今天是一個值得高興、大聲歡呼的日子，因為拿撒勒人耶穌要進入耶路撒冷做王了！他是上帝派來的彌賽亞基督、是救主，又是大衛的子孫。許多人手中激動地揮舞著象徵歡迎旗幟的棕樹枝，有些人還砍下棕樹枝鋪在地上，甚至還有人把自己身上披著的衣服脫下來鋪在上面，要讓耶穌走過。這些群眾興奮地呼喊著說：「萬歲！和散那！」他們的激動、興奮是有道理的：這一位來自猶太地北部加利利拿撒勒城的耶穌四處傳揚「上帝國」的信息，這是一個由上帝掌權、治理的國度，是最理想的國家，以色列人熱切期待的國度。這一位耶穌真誠地關心、安慰社會的貧弱階級，常常和他們在一起，解說先知的道理給他們聽。不僅這樣，他還會行醫病、趕鬼的神蹟，幫助處在絕望中的人重新站立起來。如果他是上帝在世上掌權的代理者，國家真的由他來統治，那麼以色列就有希望對抗史無前例的強大帝國羅馬，把俗世的外邦羅馬殖民政府趕出去，甚至擊敗它！

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拿撒勒人耶穌被釘在十字架上，死了。他的身體在安息日開始前被取下，埋葬在富有而尊貴的議員亞利馬太人約瑟所提供的墓穴裡 (參考可15:42-47)。拿撒勒耶穌的死和所有的人相同，呼吸不再、肉體不動，也需要一個地方埋葬。而這一位被宣告為基督的耶穌，他肉體裡面的靈則在形式上也和其他人一樣，落在陰間，不過其意義卻大不相同。

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彌賽亞、基督、救主被釘十字架上而死，這怎麼可能？「救主」代表人的希望，救主死了，希望當然破滅了！救主連自己都救不了，怎麼可能是真的救主？上帝怎麼可能派遣一個這樣的救主來救以色列？耶穌被釘十字架的時候，猶太人的祭司長、經學教師、長老，羅馬官府以及其他民眾從底下看著他，譏諷地說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，救救你自己吧！如果你是上帝的兒子，就從十字架上下來呀！」(太27:40) 又有人說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在從十字架上下來，我們就信他。他倚靠上帝，上帝若願意，現在就來救他，因為他曾說：『我是上帝的兒子。』」(太27:42-43) 耶穌終究沒有神奇地從十字架上走下來，他死在十字架上！

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比力氣，人比不上猛獸，有些人在某些時候甚至還被蟑螂、螞蟻、老鼠等小昆蟲、小動物嚇得半死，所以人是虛弱的；比聰明IQ，人可能比其他動物高，但人也常常做出蠢事，傷害自然、傷害社會、傷害自己，所以算不得真正有智慧。但人是尊貴的，因為惟獨人是上帝按照自己的形像和樣式造的。

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「大齋節」又叫做「預苦期」，英文名字叫做「the Lent」，是從「聖灰星期三」(Ash Wednesday，或譯為「聖灰日」) 這一天起算，一直到受難週 (英文名稱是the Holy Week，第一天是棕樹主日Palm Sunday) 最後一天星期六止。這一段期間包括6個主日和40天 (所以也稱做「四旬齋」)，總共46天。2017年大齋節期的起算日是3月1日 (「聖灰星期三」或「聖灰日」，3月5日是今年大齋節期的第一主日，受難週則是從4月9日 (棕樹主日) 起至15日止，4月14日 (星期五) 是基督受難日，16日是「復活節」。

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上帝是全能的、榮耀的，在祂沒有難成的事！若如此，祂會受苦嗎？第一、二世紀的教會面對靈智派 (Gnosticism，又譯為「諾斯底主義」) 主張上帝是靈，有永恆性，不可能和屬物質且只有暫時性的肉體結合，因此不可能受苦。所以，耶穌基督降生為人和受苦、釘十字架...等都只是「幻影」，而非實際。上帝之所以用「幻影」呈現在人面前是不得已的事，因為一般人缺乏可以認識「靈」的智慧。上帝必須用具體「形象」的方式讓人認識祂，但這只是幻象，而不是實體。

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