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耶穌的比喻(5)─尋寶

聖經:馬太福音13:44~46
啟應:第 63 篇
聖詩:228、538、386

〈馬太福音〉13:44~46包含耶穌所說的兩個比喻,即「寶藏」和「珍珠」。這兩個比喻性質上大致相同,且又連著一起說,所以又可以視為互相關連的一則比喻,在後的「珍珠」是在前的「寶藏」這個比喻的補充,或可說是加重強調的比喻。這兩個比喻都指出天國或上帝國的珍貴及其無上之價值。

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公義與和平

聖經:利未記19:15; 羅馬書14:17~19
啟應:第 45 篇
聖詩:411、635、390

今天是228公義和平紀念日,一個值得嚴肅面對與紀念的日子。1947年2月28日發生在台灣的228事件確實是一件不幸的政治殺戮事件,當時台灣社會許多菁英被剛撤退來台灣的國民黨軍隊盲目殺害,造成許多家庭的不幸悲劇以及族群的對立,和隱藏在台灣社會裡的不安、仇恨情緒,多年無法消除,一直延續迄今。長期執政並逐漸腐化、敗壞、無能的國民黨政府和絕大多數台灣人民之間互不信任的心結仍在。

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耶穌的比喻(4)─芥菜種與麵酵

聖經:馬太福音13:31~35
啟應:第 7 篇
聖詩:252、213、390

耶穌說的比喻和天國或上帝國的信息有著密切之關係,有些涉及天國或上帝國的發展,有的論到它的性質,有的談到信徒對它的參與和責任,有的則關係到天國的目標,不一而足。用這麼多比喻說明天國或上帝國,表示這個主題在耶穌的信仰及宣教工作上具有絕對重要的地位,值得所有的信徒重視。

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耶穌的比喻(3)─稗子

聖經:馬太福音13:24~30, 36~43
啟應:第 11 篇
聖詩:298、551、390

「稗子」是耶穌所講第二個附加了解釋的比喻。附加解釋意味著:○1可能有人不懂或誤解其內容的意義;經文顯示耶穌的門徒在群眾離去之後,他們進入屋子要求他就這個比喻做個解釋;○2此比喻的內容有其重要性,不容許誤解或做其他的解釋,因此必須給予標準答案;○3解釋可能不是耶穌做的,而是後來的教會添加的。然則,可以確定的是這個比喻之內容指涉的是天國發展過程中可能遭遇的問題和解決之道。

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2016-「大齋節期」簡介

「大齋節」又叫做「預苦期」,英文名稱叫做「the Lent」,是從「聖灰星期三」(Ash Wednesday,或譯為「聖灰日」) 這一天起算,一直到受難週 (英文名稱是the Holy Week,第一天是棕樹主日Palm Sunday) 最後一天星期六止。這一段期間包括6個主日和40天 (所以也稱做「四旬齋」),總共46天。2016年大齋節期的起算日是2月10日 (「聖灰星期三」或「聖灰日」,適逢台灣習俗春節的初三),2月14日是今年大齋節期的第一主日,受難週則是從3月20日 (棕樹主日) 起至26日止,3月25日 (星期五) 是基督受難日,27日是「復活節」。

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感謝上帝的好

聖經:詩篇118:1~6, 28~29; 腓立比書4:6~7
啟應:第 26 篇
聖詩:218、514、390

今天是農曆元旦,也是農耕者新的一年的開始,俗稱「新年」,新年這一段期間又稱為「新春」。依據農民曆,上週四 (2/4) 下午5:47是立春,節氣開始變化,萬象更新,充滿對未來的期待與展望。

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耶穌的比喻(2)─撒種

聖經:馬太福音13:1~9, 18~23
啟應:第 46 篇
聖詩:470、505、398

耶穌擅長使用比喻傳講信仰的道理,他講的所有比喻傳達一個共同的主題信息就是「上帝國」,也就是上帝的主權。〈主禱文〉最前面三項主要的祈求是:○1人人尊上帝的名為聖;○2上帝國降臨;○3上帝的旨意行在地上,如同行在天上。這三個主要的祈求反映了人們對上帝在世間掌權的期待。如果世人都能尊崇上帝,聽從祂的話語、遵守祂的道,實行祂的旨意,則人間必是有如天國一般的樂土。可惜絕大多數世人自以為是、偏行己路,許多「自我」們相互衝突,以致人間有如地獄。

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查經疑難問題(04) -〈羅馬書〉13:1

台灣總統暨立法委員大選已於2016年1月16日平安順利完成,新的國會也將在組織完成後正式發揮功能,新政府則將在5月20日新總統就職後立即運作,迅速將台灣帶往新而正確的方向。台灣基督長老教會第60屆總會常置委員會在選舉結束不久後,掩不住興奮的心情,很快在1月19日發布了一份由總會議長及總幹事聯合具名祝賀選舉結果,以及對未來新政府的呼籲和期待之公函 (刊於〈台灣教會公報〉2016年1月18日~1月24日第3334期第13頁)。

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