如果有人問說基督教信仰最核心的是甚麼？或是有人問說信基督是在信甚麼？不知道我們要怎麼樣來回答。這個問題在今年神研班的一天晚堂，講員也同樣問了所有的學生這個問題，幸好講員找了一位他認識的傳道師來回答。是愛嗎？恩典？救贖？保羅在哥林多前書的第十五章很清楚地說：如果基督沒有從死裡復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。基督若沒有復活，你們的信仰就是幻想了。事實上，基督已經從死裡復活了！沒錯，這就是我們所相信的耶穌最重要的核心。

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天父上帝，佇阮的人生裡面，

你互阮看見阮原本是罪人。

佇阮的生命中，和人握手，心裡並沒有關心；

阮面帶笑容，卻沒有真實的喜樂。

阮歡喜唱歌之時，心裡並沒感恩；

阮悲傷啼哭之時，心裡也沒有懺悔。

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3月10日下午美櫻被玻璃片割傷手指頭，流血很多，她心裡有預感，就輕聲說出：「廖長老可能有問題」，即刻約好士屏和紀盈，於明天3月11日（星期日）作完禮拜後，下午參加田姐妹父親的告別禮拜後，去醫院探訪廖長老。沒有想到正在做禮拜中，傳來壞消息，廖長老已經被神恩召上天了。來不及再看他一面，真後悔不堪。

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前言

盧牧師說幾年來已成習慣，心繫兒童營教材，每看到一則故事，就開始構思如何和聖經的信息連結。他強調聖經是發想的主軸，台灣的本土故事則是用來襯托。想想自己隨著年紀越來越大，某些讀過或聽過的故事，甚至自己經歷的事，常常印象模糊或忘了；為了保持記憶，將之寫下或可持續記性，也許是老掉牙的東西，但相信也可和神的話產生連結。在此就班門弄斧野人獻曝，舊菜新吃或閒來消遣吧！

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第一次聽到「士林王家」是上上個星期五，跟悅文姊一起去看電影--「以愛之名」（The Lady，一部描述緬甸民主鬥士翁山蘇姬在被緬甸軟禁的過程中，如何堅持到底的勇敢故事。）在坐公車前往電影院的時候，就問我知不知道現在「士林王家」的狀況，我還一臉納悶，雖然在陽明山住了三年，不過士林王家還真沒印象，後來才知道原來是因為都市更新被建商與政府欺壓的一戶人家。我搜索著我對士林的印象，不斷地出現哪裡有可能是都更的地點。

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這幾天有位同工的父親王牧師過世了，在FB上有個社團是為著王牧師的病情代禱，在禱告文中除了祈求以外，有很多都是紀念著這位牧師的為人，及好榜樣與見證。咱教會的信仰前輩廖長老也回到天家了，這一週來常接到電話關心這件事情。想想，基督教的信仰就是很大的不一樣，在一般的民間信仰，好像都會很擔心過往以後怎麼辦，但我們相信已經在上帝的懷抱中了，而我們的信仰先輩們留下來給我們的，就是我們最好的思念與記憶。就如同聖經希伯來書所說：有如雲彩般的建證人圍繞在我們中間。

這些見證人都在活出基督的生命，即便他們已經不在了，信仰的種子卻會發芽在我們的心裡面。讓我想到長老教會兩位早期傳道的牧者：黃武東牧師跟李家崧牧師。

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我們「基督教冠冕財務理財事工」的同工們曾經為了這個議題討論許久，我帶小組或至教會、團契分享時，也或多或少會碰觸這「深水炸彈」。用炸彈來比喻並不誇張，因為只要提到「投資」，眾人就興致勃勃，但我們談理財卻要大家保守以對，簡直自相矛盾，許多人甚至覺得不可理喻更難以接受。也因此，這議題值得好好面對、思索與反省。

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感謝主恩手帶領我和已離世的先生在十六年前認識廖長老，當時廖長老和先生是一起打高爾夫球的球友。廖長老介紹我們來東門教會聚會。當時東門教會沒有牧師，我們一度遲疑是否該換教會。兩、三次禮拜做完後，許多長老都勸我們留下來，因為東門教會離家裡很近、很方便。兩、三個月後，盧牧師來了。後來，我們便決定留在東門。現在回想起來，我們當時真是做了最對的決定，也看到神一路的帶領。

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