台東是一個充滿歐洲異國風味的地方。在花東縱谷或沿著海岸的部落綴點著許多具歐洲風格的小教堂，外觀簡樸，戶外永遠有一聖母像的小池塘，教堂內有漂亮的玻璃花窗。挑高的屋頂氣窗，引進陽光灑在祭壇與牆上的十字架上，宛如上帝親臨人間。鄉下的教堂大門從不上鎖，人隨時可以找上帝。

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有一首歌這樣唱：「聖靈，請祢來，充滿在這地，我渴望更認識祢，更深的經歷，聖靈，請祢來，改變我心意，開我眼睛，開我耳，讓我更多認識祢，我呼求聖潔、聖潔、聖潔歸我主，我尊崇祢，榮耀、榮耀、榮耀歸我主」。這是一首很容易哼唱的敬拜詩歌，在我們原住民聚會也很常吟唱這首詩歌（這有翻譯成台語版的，或許下次台語堂也可以唱唱看）。從聖經裡面的記載我們知道，耶穌在他要離開這世間之前，告訴門徒們，他要差派聖靈來接續他的工作，要成為眾人的保惠師。

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犯罪的人，才需要求饒特赦。沒有犯罪被關，就是冤獄，就是迫害，根本不存在特赦的假議題。呼籲新任總統馬英九特赦前任總統陳水扁的人士，是否認同檢調對陳水扁的指控？是否同意扁案法官的不法宣判？

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神學的使命即承擔責任

The Task of Theology as Assuming Responsibility

‧唐培禮牧師

各位老師、同學和朋友們：

謝謝您們熱誠地歡迎我。今天，就像以前雅各和上帝角力一般，我要請大家一起來和一個問題「角力」。這個問題是：「我們什麼時候才願意不只是照顧那些被輪子輾傷的人，而是勇敢地把一支棍子插進輪輻，制止它再傷人？」

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在活水泉教會吳得力傳道夫婦即將要按立牧師的前夕，竟然發生了高中生對街友們潑灑糞便的消息，而且還拍成名為「任務」的影片，放在網路上，馬上引來高度關切，後來被媒體及社會大眾嚴厲撻伐之後，很快地就被找到是哪一間學校的學生，他們出面下跪道歉，學校仍記出退學的處分。今早的新聞（5/14）報導指出：其中一名學生不滿遭退學，抱怨：「為什麼媒體一直搞我...。」揚言自殺後離家。（後來教育部指出校方不能因此開除學生，因此收回退學令。）

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