台東是一個充滿歐洲異國風味的地方。在花東縱谷或沿著海岸的部落綴點著許多具歐洲風格的小教堂,外觀簡樸,戶外永遠有一聖母像的小池塘,教堂內有漂亮的玻璃花窗。挑高的屋頂氣窗,引進陽光灑在祭壇與牆上的十字架上,宛如上帝親臨人間。鄉下的教堂大門從不上鎖,人隨時可以找上帝。
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有一首歌這樣唱:「聖靈,請祢來,充滿在這地,我渴望更認識祢,更深的經歷,聖靈,請祢來,改變我心意,開我眼睛,開我耳,讓我更多認識祢,我呼求聖潔、聖潔、聖潔歸我主,我尊崇祢,榮耀、榮耀、榮耀歸我主」。這是一首很容易哼唱的敬拜詩歌,在我們原住民聚會也很常吟唱這首詩歌(這有翻譯成台語版的,或許下次台語堂也可以唱唱看)。從聖經裡面的記載我們知道,耶穌在他要離開這世間之前,告訴門徒們,他要差派聖靈來接續他的工作,要成為眾人的保惠師。
犯罪的人,才需要求饒特赦。沒有犯罪被關,就是冤獄,就是迫害,根本不存在特赦的假議題。呼籲新任總統馬英九特赦前任總統陳水扁的人士,是否認同檢調對陳水扁的指控?是否同意扁案法官的不法宣判?
神學的使命即承擔責任
The Task of Theology as Assuming Responsibility
‧唐培禮牧師
各位老師、同學和朋友們:
謝謝您們熱誠地歡迎我。今天,就像以前雅各和上帝角力一般,我要請大家一起來和一個問題「角力」。這個問題是:「我們什麼時候才願意不只是照顧那些被輪子輾傷的人,而是勇敢地把一支棍子插進輪輻,制止它再傷人?」
在活水泉教會吳得力傳道夫婦即將要按立牧師的前夕,竟然發生了高中生對街友們潑灑糞便的消息,而且還拍成名為「任務」的影片,放在網路上,馬上引來高度關切,後來被媒體及社會大眾嚴厲撻伐之後,很快地就被找到是哪一間學校的學生,他們出面下跪道歉,學校仍記出退學的處分。今早的新聞(5/14)報導指出:其中一名學生不滿遭退學,抱怨:「為什麼媒體一直搞我...。」揚言自殺後離家。(後來教育部指出校方不能因此開除學生,因此收回退學令。)
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