作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:21
上週六，應紀盈長老與士屏執事的邀請，前往離教會不遠的「華山1914文化創意產業園區」，到了其中的一個劇場「烏梅劇院」看了一齣戲劇《雲豹的屋頂》。整場戲劇的時間僅僅只有四十五分鐘，卻帶給觀賞者滿滿的收穫與樂趣，真是讓人感到十分地驚豔。
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作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:19
在生活中，總是看到許多人明明犯錯了，卻不正面去面對，反倒是用盡各種推卸責任的方法，為了是讓他人認為錯不在己，即使真正有錯，也是因為環境或他人所影響的。就如在新聞中，常常看到嫌犯的父母告訴記者說，「我的兒子從小到大都很乖，自從跟某某某在一起之後才變的。」這句話很有趣，一方面，為自己犯錯的孩子辯解，這一切都要怪那些壞朋友；另一方面，推卸對孩子教育的責任，好像孩子做錯事，都與他們的教育無關。
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作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:18
十多年前為了可行性評估報告跑了一趟鳳山衛武營，那時營房剛拆正在整地，一眼望去塵土飛揚、滿目蒼夷不忍卒睹。
今年跟隨美鸞老師南下一起去探索管風琴音樂，衛武營營區儼然已開發建設成衛武營都會公園，佔地47公頃，約為大安森林公園的二倍大，其中最具代表性的即是衛武營國家藝術文化中心。
走岀捷運衛武營車站6號出口，首先映入眼簾即是宏偉壯觀、一片屋頂撐起數個廳館的衛武營藝術文化中心。
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作者:東門教會 日期:2024-12-07 12:15
美鸞教授的引言～
2024/11/27東門學苑秋季班「音樂作品欣賞」課程在即將結束之時，包括靜芝幹事、學員和我共14人，南下高雄衛武營音樂廳，就為了觀賞一場由管風琴家Sean Jackson演出《探索管風琴音樂》系列的音樂會。Sean Jackson是紐約茱莉雅音樂院的管風琴博士，在美國時就和他們夫婦熟識。會推薦這場管風琴演出的原因包括：演出曲目分為三個極端不同風格的段落，段落之間允許觀眾置換座位，不同曲目不同座位能聽出什麼不一樣的聲響？管風琴龐大的音管、手腳鍵盤、眼花繚亂的音栓等，光看就嘆為觀止。能夠真實體驗到管風琴奏出的磅礡聲響，或是絢麗多變的色彩，會永遠記得演奏者當時彈奏的場景。
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作者:東門教會 日期:2024-11-30 14:19
日本天主教作家遠藤周作的小說《深河》，描述一位日本神父天津，在印度恆河附近幫助想要完成印度教徒在死前到恆河中沐浴的心願。因為他發現有許多重病、年老垂死的人，他們費盡力氣想要完成心願，卻因為體力、行動不方便的原因，導致他們可能無法如願以償。若是如此，他們可能會抱憾而死。或許，對非印度教徒來說，即使恆河被視為「聖河」，卻也必須正視恆河的污染問題。這卻不影響印度教徒對其神聖的認知，他們深信這條河對於他們靈性的幫助，並認為這是他們生命和來世的依歸。
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作者:東門教會 日期:2024-11-30 14:18
在創世記的開篇，敘述著伊甸園是人類故事的起點，也是象徵著神與人之間的完全關係。在這個樂園有象徵永恆生命的生命樹，以及辨別善惡的樹。然而，當亞當與夏娃因違背神的命令，吃了辨別善惡樹的果子，偏離了與神親密相交的道路，罪和死亡進入了世界，人與神、人與人、人與自然之間的和諧因而被破壞。自此，人類歷史便充滿了爭戰、痛苦與分裂。
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作者:東門教會 日期:2024-11-23 19:30
上週四，在東門學苑〈耶穌的八福〉代課，主題是「第五福：憐恤人必蒙憐恤」。「憐恤」在聖經現代中文譯本是翻譯為「仁慈」，也就是待人仁慈的意思。在這個以競爭為導向的社會中，我們所看到的都是強者，對於弱者的需要常常是視而不見。而「憐恤」的定義恰恰是一種「溫柔的性情」，也就是「將他人的苦難放在心上，並隨時預備好謀他人的利益。」這與「愛人」有一些的不一樣，愛的對象是你所關心的對象，而「憐恤」是將眼光放在「需要」的人，並不會將個人的喜惡放在考量之中。
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作者:東門教會 日期:2024-11-16 20:00
基督徒常常落入一個試探，那就是拿個人的靈性狀況來比較，比較誰的信仰好，誰比較屬靈。不過，信仰的真諦並不僅僅關於一個人感受與經驗，更必須透過生活中的信仰實踐讓自己的生命可以成長。就如耶利米書18章中「陶匠」的比喻帶給我們可以有深刻的省思，看到上帝如何捏塑祂的百姓，而祂的百姓應當如何回應祂的捏塑。
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一場心靈饗宴～戲劇《雲豹的屋頂》觀後感
