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說與不說之間~ 《房間裡的大象》第一章讀書心得

去日本旅遊時,在一些商店裡會看到三隻猴子,其中一隻摀著耳朵、一隻摀著眼睛、另一隻摀著嘴巴。一開始不知道其中的意義,經過同行的旅伴解釋才知道原來是論語所說的「非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿說」。三隻猴子的由來不可考,不過,從中國、日本、韓國、印度都有類似的藝術品或說法。確實,基於尊重人或禮貌的角度,不應該聽、不應該看、更不應該談論別人的私事。不過,這種不聽、不看、不言的思想,若走往極端的方向,便會用冷漠來面對周遭所發生的事,面對不對的事、不公義的事保持沈默,讓顯而易見的壞事繼續存在著,沒有人願意揭露與碰觸。

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自由中的順服

對於許多非基督徒來說,他們無法理解為什麼基督徒要做主日禮拜?為什麼要服事?時間不是都被綁住,一點都不自由。許多時候,當服事很厭倦的時候,或者是做禮拜感到沒有任何的收穫時,總是覺得自己為什麼要被教會綁住呢?當我們發現信仰不僅是沒有帶來完全的自由,反而帶來一些束縛時,信仰的衝突、掙扎就隨之而來。

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懷念一位司法界難得司法官—林勤綱先生/盧俊義

10月8日晚上我突然接到濟南教會許妝莊執事(台大歷史研究所博士生)傳來消息,說林勤綱法官在6日晚上安眠中回天家的消息,享年才只有71歲,讓我不敢置信,但卻是事實。特地在13日禮拜天從雙園教會主持禮拜後,趕緊去台北二殯參加告別禮拜,心中有很深的感觸。

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在《當權力背叛人民》的第二章〈政治暴力:骯髒事vs.忠誠〉的第一節,提到了掃羅的權力受到挑戰顯得不穩時,為了維護自己的權力,將會走向政治偏執而施行暴力。不過,這不代表權力穩固的統治者,就不會做出傷害人民的事。就如同俄羅斯的普丁,幾十年來,就算透過所謂的民主政治的運作,仍掌握其國內的政治權力,幾乎沒有任何人可以挑戰政治權力,他卻沒有停止做出傷害人民或周遭國家的舉動。就如最近兩年多,他發動了侵略烏克蘭的戰爭,導致兩國人民的死傷,他在國內的政治權力似乎沒有任何的動搖。

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主若肯/洪振輝

其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事或做那事。」(雅各書四章14~15節)

在車禍最少的澳大利亞,我發生了一場生死邊緣的車禍!

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上帝哭了!?~《約翰福音》查經筆記

宜蘭礁溪著名景點「抹茶山」,在網路爆紅的原因是在於整個山所呈現的綠色是像「抹茶」一樣的綠色,若天氣好,拍攝出來的照片極為好看。不過,原本這座山的名稱是「聖母山莊」,是一位來自義大利的巴瑞士修士(Br. Luigi Pavan)在「聖母山莊步道」的終點站所興建的一棟木造小屋,供爬山的人有個避難和休息的地方,路途中也豎立聖像和十字架。而在1980年,曾經有5名登山客從坪林翻過五峰旗山前往礁溪的途中迷路,在聖母山莊感受到聖母的保佑,因此,成了許多天主教徒的朝聖地。對基督教來說,並沒有特別強調聖母馬利亞,也沒有所謂聖母的崇拜。然而,就如同在義大利西西里的一個聖母像,經常被傳出流眼淚,無論認為那是自然現象,或者是聖母顯靈,不可否認地,強調聖母流眼淚意味著人需要一位了解人感受的上帝。

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指揮很壓抑/曾一心

「懇求主祢引挈我跤步,若無我毋敢家已來行...」音樂帶領著七七前場演員踩著堅定的步伐圍繞觀眾席、踏遍梳化間以及前後台,祈求上帝悅納我們即將獻上的祭,眷顧團隊每一個事工和祝福與會的觀眾;這是七七演出前的扮仙。

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近日,在Netflix上推出一部印度電影《誰偷了垃圾桶?》(Maharaja),經常登上排行榜,可以說是相當熱門的電影。不過,必須提醒的是這部電影對於時間的排序,時而倒敘,時而又回到原本故事的時間軸,必須要專注地看。並且,最好能夠將各個不同的角色,包括其年輕時的面貌都可以清楚釐清,才能夠掌握整個電影的故事脈絡。另外,這部電影充滿了人的罪惡、暴力,並且允許「私刑」的場面,在看電影的時候,有時會在不舒服、疑惑中讓人分心,這也是看這部電影必須先做好的心理準備。

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