作者:東門教會 日期:2024-09-28 12:35
第二天，七七南海劇場的演出，在大風大雨中準時敲鑼開演。無畏風雨仍然前來的觀眾，為我們帶來了溫暖與激勵。有遠從桃園準時來捧場的好友；五位輪椅的朋友也沒有缺席；更有二位視障朋友，帶著導盲犬來「聽戲」，還問說什麼時候還有演出，他們想要再來。
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作者:東門教會 日期:2024-09-21 12:29
猶太哲學家馬丁布伯曾被問「我在哪裡可以找到上帝？」他的回答是「上帝不在教堂或會幕裡，不在聖書（聖經）中，不再最虔誠信徒的心中」，而是在「人際之間」。對於信仰者來說，無論是教堂或會幕都代表上帝與人同在的地方。而布伯卻強調是在人與人之間的互動關係中，才能找到上帝。
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作者:東門教會 日期:2024-09-14 17:52
上週，教育組辦理全教會聚會，邀請舊約教授曾宗盛老師演講，主題是「台灣教會如何面對『反猶主義』的暗黑歷史？」。在演講中，談論到「反猶主義」如何形成與發展，最終，反猶主義釀成很大的悲劇。其中，規模最大的悲劇就是德國納粹時期的大屠殺，大約600萬猶太人被殺。面對這樣的黑暗歷史，有時候我們會想包括希特勒這些掌權者，是需要有多大的仇恨讓他們願意昧著良心做這樣的事。當然，反猶主義的起源是來自於對於宗教信仰的了解，基督徒認為猶太人就是殺死耶穌的群體，希特勒卻因此而遂行其政治目的，可謂殺人不眨眼，必然也不能只怪「反猶主義」。
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作者:東門教會 日期:2024-09-07 22:35
一直以來，基督徒都認為自己是羊群，期待有一位「好牧者」來帶領我們。因此，當來到教會的時候，就期待傳道人包括牧師、傳道扮演「好牧者」的角色來牧養我們。確實，傳道人被呼召來帶領教會兄姊追求信仰，透過讀經、禱告、服事⋯⋯等等來更認識上帝。因為如此，傳道人就應該好好牧養教會兄姊的這群羊群，這是上帝所託付給教會牧者的使命。只不過，有時候，我們會感受到有點受傷，因為有傳道人並不能符合我們心目中那個「好牧者」的角色。有時，確實是傳道人沒有扮演好他們自己的角色，有時，卻是身為羊群的我們誤解了誰才是真正聖經中所描述的「好牧者」。
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作者:東門教會 日期:2024-09-07 22:33
有鑒於教會會友家中有很多查經、靈修的宗教書籍，常因儲藏空間不足，丟棄又可惜，造成困擾，如能與會友分享，讓好書延續生命，造就更多會友。
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作者:東門教會 日期:2024-08-31 23:15
近日，台灣政治圈不太平靜，無論綠營、藍營或白營都有人陷入司法的麻煩之中。由於在還沒有三審定讞之前，本來就應該無罪推定，在相信司法的前提之下，不需要直接就妄下定論，未審先判「誰有罪」、「誰沒有罪」。不過，由此可見，政治這條路並不好走，尤其是在「人非聖賢，孰能無過」的概念下，能夠全身而退的人，不是聖賢，就是上帝特別看顧保守的人。尤其是，當一個人有了政治上的權力之後，就如「魔戒」一樣，很難抗拒權力所帶來的誘惑。一旦政治人物經不起誘惑而去做不應該做的事，便可能是「自取滅亡」的開始。
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作者:東門教會 日期:2024-08-31 23:13
八月2至4日，我們一行六個人，包括我和淑英、東基的劉漢鼎醫師，以及和信醫院的邱倫瑋醫師夫婦、護理師謝佩玲等六個人，我們一起相約去蘭嶼參加「雅布書卡嫩居家護理所」創辦人張淑蘭長老所推動創立的「希望療園」建築工程落成感恩禮拜。
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作者:東門教會 日期:2024-08-24 11:01
這次休假應邀參加雅布書卡嫩護理所「希望療園」的關係，有幸去到蘭嶼住了幾天。在蘭嶼，有一個現象，那就是動物與人相處相當和平。在台灣，大部分的野狗、野貓，人一靠近常常都會跑遠，而在蘭嶼，即使很難親近人的貓常常就很自然地接近人的身邊，甚至有的還會主動與陌生人撒嬌。更有特色的，在街道上或在路上到處都看得到羊和豬，島上居民和這些動物彼此尊重。因此，在蘭嶼的生活總是比在台灣的生活內心多了一點的寧靜，或多或少來自與大自然的和平相處所帶來的平安。
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軟弱之時，亦是剛強之時／林孟鴻
