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黑掉了…/Mingku陳彥龍傳道

最近台灣社會壟罩在「黑」的權勢之下,不是說那種屬靈氣息、惡者的爭戰,而是感覺到似乎食衣住行都出現了「黑心」標記。從毒澱粉開始,那些市面上造型軟Q,像是粉圓之類的東西,都參雜有不該作為食品原料的有害物質,而知名標榜有機商品的某聯盟,竟然在主動送驗各項商品時,更被驗出更誇張的摻雜物。上星期強烈地震過後,中部某小學的鐘樓竟然就這樣與騎樓分離了,結果更是令人不寒而慄,因為裸露出來的建材,竟是風一吹就飄散的保麗龍!天啊!那是當年921之後重建的校舍,是甚麼樣的建設公司會這樣罔顧這群孩子的生命安全。更別說應該是全世界最「黑」的法條了,連夜通過三讀,好像深怕被人發現,事後也沒人敢承認,貪污除罪化,為這些政客們解套。好吧,最近真的很熱,小心,不要變「黑」了!

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聖歌隊和平島教會獻詩/鄧安婷

四月二十日一早,聖歌隊隊員陸陸續續進到禮拜堂,站定各聲部,集合時間一到便開始拉拉筋、動動腰,好鬆開早晨剛醒起的身體。每回必走的發聲練習,由張大的嘴巴開始。配著令人精神抖擻的和弦琴聲,將聲音拋向高處投到最前,再隨琴音斜走下階,雖當天天氣頗為濕冷,但已經讓身體熱了不少。

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重新調整/Mingku陳彥龍傳道

這張圖是我在台神學油畫的時候畫的,有注意到甚麼奇怪的地方嗎?在上個禮拜寫完文章之後,就想到曾經畫過這張畫,記得那時快要畢業了,也在思考畢業之後的方向,是要繼續讀書,還是進入教會,那時候思考了很久,也一直禱告,跟同學一起禱告,很感恩上帝給我們看見異象,所以我們約定好一起努力朝著這個方向前進,不論過程如何,要記得那幅上帝所畫美麗的圖像。在禱告的過程中,有一個意念,無論往哪裡去,都是上帝帶領及恩典賞賜,在我們跟隨主耶穌的人的身上,做主耶穌基督的光,映照那榮耀的光輝,好叫人看見主耶穌基督的十字架。

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創世記37-50章 -- 一個家族的衝突與和解2/鄭燕嬪

論到故事的另一個屬於道德-心理方面的主軸,文中對每個人物最初的情緒、心思、個性到後來轉變的精彩描述,使故事更引人入勝。約瑟當然是我們注意到的第一位主角,我們看著他以一位被寵壞的十七歲少年之姿態出場,立刻又以報馬仔的形象出現,之後更是白目地在家人面前吹噓著他"尊貴的夢境",年少的他對別人的感受不知是反應遲鈍,還是完全不理會別人的感受,更遑論會覺察到自己將因此而招來兄長們的恨惡。俗話常說︰「人的性格會造就自己的命運。」約瑟也因在家裡的表現,終於招來兄長的出賣,而開始他另一段起伏曲折的人生。

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《耶路撒冷三千年》
這一個多月來,在台灣的書店裡可以看到兩本介紹當代世界宗教的好書。第一本是由既博學又睿智的猶太歷史學者賽門.蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore)所撰寫的《耶路撒冷三千年》。該書試圖跳脫過去從政治、宗教、族群角度出發的「獨佔性思維」,以最廣義、追求事實的角度來陳述三千年來發生在這座曾經是「世界之中心」的城市,也是源自亞伯拉罕的三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)之聖地的故事。

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喜樂的心/Mingku陳彥龍傳道

"便當文"沸沸揚揚地為漁船事件又增添了一筆,當初在網路上看到的時候,也是第一時間就覺得真的很令人難過,發生這樣的事情,本來想放在上週的週報文章,不過後來想想,在這個事件中,應該有重要的議題需要被討論跟關注,多一點思考,少一點「貽笑國際」了!有趣的是,這個充滿虛擬的網路世界,已經成為政府關注的焦點,或許這也是一種轉移注意力的方式,因為人們很快地就會遺忘了,在那片漁夫與獵物的大海中,漁人們自己成了獵物!

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創世記37-50章 -- 一個家族的衝突與和解1/鄭燕嬪

創世記三十七章到五十章在過去的印象中是以約瑟為主角的故事,若是在經過仔細的研讀,將會發現這其實是一個家族的故事,雖然是以約瑟曲折起伏的遭遇為整段故事的骨架,但是當中的靈魂人物卻包含了約瑟的所有兄弟們,他們的父親雅各在這段故事中仍然扮演重要的角色。這個家族的重要性在於他是一個民族的起源,所以這個家族的愛恨糾葛,其實是描述一個民族的形成。最重要的是這個民族的形成是在上帝的應許與計劃中完成。

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大腦知多少?!/Mingku陳彥龍傳道

先分享一下關於這禮拜的大事。漁民遭菲律賓巡邏艇射殺在1974年就曾經發生過,那是個我還沒出生的年代,只看到相關的報導,時間來到了2013年,同樣的事件再次地發生,在未來的十到二十年,會不會不斷地上演這樣的國家困境呢?真的是很令人難過的事件,一方面我們無法直接地安慰這些受難的家屬,另一方面國家主權在現今的執政之下,一針見血地蕩然無存,或許在政治處境中,矮化自己的結果就是被人騎在頭上。然而,透過政府外交的制衡力量完全沒有一點效用,受難者的心腸在時間的洪流裡,如同被大海淹沒般地,只能在夜晚聽見簌簌的風聲,哭訴著!

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