「人，誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。」這是德田虎雄最令人深刻的一句話。抱持著這樣的信念，德田虎雄靠自己努力拼出了自己的一片天。

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台北醫學大學醫學系／二年級蔡祐任

高中時期以前的我，對於馬偕的印象只是一位遠渡重洋來到台灣的傳教士，沒有醫師執照卻為當地病人看診拔牙。當時他在心中並沒有非常偉大，我認為他和其他傳教士一般，離開家鄉只為達成宣教的使命。然而，這一切在我進入大學之後徹底改觀。一年級下學期，我們曾有機會到剝皮寮參觀相關展覽，當時就更了解更多有關馬偕的故事，發現拔牙只不過是他是其中的冰山一角，真正對這片土地的貢獻，似乎有著舉足輕重的地位。

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台北醫學大學醫學系/五年級許嘉珊

今天下午聽了盧俊義牧師的演講。是一場很特別的演講呢，結束之後我想著。在北醫唸到了五年級後的今天，聽過的演講說起來也不少了，只是這次的演講人並不是個醫師，但他所講的一切，卻又和即將成為醫師的我們緊密相連著，使我獲益匪淺，上了很令人難忘的一課。

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上個星期聽見牧師推薦「三個傻子」這部電影，之前就有聽說過是一部印度的電影，在描述三個大學生的故事。原來想說等到以後有DVD的時候再來看，後來想想好看的電影就應該要去電影院看，就臨時起意查了一下播映的時間與戲院，才知道原來已經上映一個多月了，從去年的12月中到現在，所以都只剩下不是早場就是接近晚場的時間。不管了，一定要趁還沒下檔之前去看。果然這股「衝動」是值得的，在電影院裡又哭又笑的傻子在看「三個傻子」。

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1.殖民地政策

第一次世界大戰爆發後，日本為了加強對殖民地的控制，總督府在1919年根據差別原則，頒布「臺灣教育令」。當時的日本採用英式學制，小學讀6年，中學校及實業學校5年、中學畢業可再讀3年的專門學校，一年3個學期。

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上個禮拜聽到牧師分享有關內村鑑三這位日本的神學家與矢內原忠雄先生，其中提到「無教會主義」，只能說自己實在是孤陋寡聞，聽到這個思想覺得很有意思，引起我很大的興趣，於是就上網google一下這個詞，就出現了很多關於內村先生與矢內原忠雄的資料，還有井上伊之助，原來「無教會主義」是內村鑑三先生很重要的神學思想，可以說是影響日本基督教思想很經典的產物，也影響到台灣許多教界的前輩，而這思想的思考就是對於教會制度的貶抑，更重要的是回歸聖經的研究精神。

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記得上次寫問安信給您們的時候，我們才剛到這裡一個月，時間過的很快，轉眼在這裡生活已經三個多月了。

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多年前，醫師朋友給我一對白文鳥，夫妻相親相愛。一年寒冬，太太不幸凍死，先生因腳凍傷而跛腳。我因罪惡感，於是決定為老先生（約已7歲）續弦。去鳥店要買一隻2-3歲年輕母鳥。

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