小事vs.大事

冠冕認為財務自由必須建立在與神有親密的關係，簡言之，我們必須先在大事上有正確的態度，才能在小事上無偏差。也就是經上所說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」人們通常誤解為，如果我們在小事上忠心，別人就可以託付我較大的事。然而，這句話的意思剛好相反，唯有在大事(指永恆的真理、有關靈命的事情、指人與神的正確關係)上忠心，才能在小事(不義的錢財)上忠心。當然，不義的錢財指世間的錢財，世人皆有罪，人既不義，錢財也必然不義，其理至明。也有人認為錢財無所謂義或不義，端看我們如何用；用之於義則義，用之於不義則不義。金錢並非萬惡之源，貪財才是!

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看這標語可能大家會以為我去了一趟以色列，去朝聖一下！人家說基督徒一生如果可以一定要前往耶路撒冷一趟，去看看耶穌曾經走過的地方，更要去到加略山頂上，遙望著遠方，思念著耶穌被釘十字架的苦路。不過我還沒有機會去，應該也不會想說這麼年輕就去。宗教旅行似乎是很有意思的一種方式，今年暑假台神的一門課也舉行了「宗教改革之旅」的旅行，前往德國、瑞士等宗教改革的發源地及看看這些信仰鬥士們，曾經住過的地方，或是牧養的教會。那不知道有沒有「保羅宣教之旅」的行程，帶大家一遊保羅辛苦到處傳講福音，建立教會的方案，如果有，我想大概需要一兩個月吧，因為他去了三趟。

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這禮拜某科技業大老，說了一句耐人尋味的話，他說：「自己超恨台大電機，因為讀書讀不好，所以才會成功」。此話一出，已經引來許多身為台大人的反彈，比如說台大的學生就回應「台大已今非昔比，現在的多元與創新教學，也超過當年的水準之上了」，也有教師團體回應「談論教育制度的問題，應該就事論事，提出合理的建議，而不是說這些情緒性的字眼」。或許我們宗教團體，特別是基督教應該也要來回應一下，因為這位大老說：「一點創新性也沒有，唸書根本就像在唸聖經」。

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在我擔任冠冕財務事工志工講師時，常遇到許多類似的疑問，其中對於是否記帳、編列預算並按照前述規劃執行檢核多所疑惑。學員總認為這是件極度耗時、複雜的工作，會分掉讀經、祈禱、事奉、工作、家庭、...等時間，讓人首尾難兼，分身乏術，對於其必要性因此常有質疑。

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每週三或四接到的貴教會週報，已經成為我的精神食糧之一。第1141期1098頁的原住民園地，我第一眼看到Bale，還沒來得及反應是當今最夯的電影-賽德克巴萊-的意涵，可能是仍受過去職業毛病的影響，我想到「一捆貨」，甚至其「同音異義字」：bail（保釋）。對一個二十九年次的人而言，所謂「人生七十才開始」，開始得應該是眾多老人病吧！甚至反應遲鈍也是！

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這禮拜聽了一場很有意思，也很沉重的分享，我想，這個社會就是需要更多這樣的講師，可以很清楚地看見自己的角色，而且也很願意、很勇敢地為自己所做的一切負責，並堅持地相信這是一條不能回頭，唯有如此才會有更好的未來的堅持。

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還記得讀小學的時候，最喜歡所謂「光輝的十月」，不是自己很愛國，因為那時年紀還小，根本就沒有甚麼國家的概念，而是因為可以放很多假。只要遇到閱兵大典的那一年，就可以從九月底一路放到十月10日，重點是，以前很常就會有閱兵典禮，因為學校又離總統府不遠，所以學校就自然成了這些保家衛國的阿兵哥們暫時落腳的地方，說也辛苦了他們，不單單要努力操課，鍛鍊身體，戰鬥技能以防對岸的文攻武嚇，或是懷抱著反攻收復國土的心情，可是又要在這歡慶的日子出來把所有的軍威「表演」給人看。以前就會想說：「啊這樣，敵人不就知道你們擁有甚麼精良的部隊了！」，又想：「原來只有這樣？」

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《詩18：9 祂拉開天空，親自降臨》

上星期，有一天我正好也去看母親，正想離開，這第一名的丈夫是個82歲的阿公，正好來探望妻子。我好奇地問他，他都為阿嬤唱些什麼歌？他說阿嬤喜歡聽日語歌，同時他們是基督徒也唱詩歌。我彷彿看見天開了，上帝正在向我微笑。於是我向老弟兄說明我及母親的情形，更驚喜的是，老弟兄馬上說要帶我到他們的教會去認識牧師。

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