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在本週東門學苑的課程中,我跟學員講了一個令人哀慟的歷史事件。這事件被英國電視劇《王冠》第三季拍成影集,其中有一幕令人動容而深思。

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介紹泰澤禮拜

在2006年6月中,我和吳牧師當時候還是神學生,報名了法國泰澤靈修之旅。若一聽到去法國,許多人第一的想法是:「哇,去歐洲玩真好!」對台灣來說,去一趟歐洲之旅,機票算是相當昂貴的。特別是從小到大沒出過國的我,第一次坐飛機去國外,就是去歐洲。然而,若我們知道這是一趟「靈修之旅」,那麼,就必須知道這不會只是單純去遊玩而已。

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不要讓教會成為賊窩

在中世紀的基督教會,為了籌措資金,特別是為了籌措建造教堂的經費,公開販賣贖罪券,宣稱可以讓仍在煉獄中的離世親友得著大赦,讓他們可以早日進天堂。然而,原本是從信仰的角度所發行的贖罪券,最終「商業化」,成為教會斂財的工具。因此,在教會中販賣東西,往往會很尷尬,因為許多人會覺得教會若販賣東西,可能會變成斂財。然而,近年來,許多教會為了建堂籌措建築費用,或者為了教會傳福音事工,譬如籌措陪讀班、關懷據點的經費,因此,開始「義賣」一些商品,譬如一些農產品或手工藝品,販賣所得做為特定教會事工的經費。

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美好腳蹤系列繪本出版到第25本,已經介紹了九位醫生,有台灣本土與來自世界各國,各有在醫學上的專業與對人的愛,不只醫病也補足社會的不足與台灣人心的欠缺。

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露宿街頭朋友常說,我根本賺不到錢,我還能期待上帝甚麼嗎?如果禱告上帝有用,我早就好起來了;你們不要再來勸我信耶穌,走開啦。漸漸地,我們不愛去探訪他了。是基督的愛激勵我們再一次上街頭探訪。

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倫理道德判斷

上禮拜六晚上,手機響了,拿起手機一看,是家族裡的一位晚輩打來的。原來,他正在教會與他的牧師激辯,兩人為了可不可以在教會中打麻將這件事各執己見,吵得不可開交。這位晚輩一開口就問我說:「在教會可不可以打麻將?」當然,當牧師的我,心裡面想的是:「怎麼可以在教會打麻將呢?在教會賭博怎麼行呢?」然而,因為我很了解這位晚輩的個性,一來,若他人用一些沒有經過思辨過程的傳統價值觀來勸導,他鐵定不會輕易接受;二來,我很確定他不會「賭博」,當然也不會在教會賭博。在電話中,面對氣憤的他,我不置可否,而只是告訴他「觀感」不好。然而,他仍然不斷地重複說:「觀感不好是因為賭博,而不是麻將這個遊戲本身不好,對吧?!」

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倫理道德判斷

上禮拜六晚上,手機響了,拿起手機一看,是家族裡的一位晚輩打來的。原來,他正在教會與他的牧師激辯,兩人為了可不可以在教會中打麻將這件事各執己見,吵得不可開交。這位晚輩一開口就問我說:「在教會可不可以打麻將?」當然,當牧師的我,心裡面想的是:「怎麼可以在教會打麻將呢?在教會賭博怎麼行呢?」然而,因為我很了解這位晚輩的個性,一來,若他人用一些沒有經過思辨過程的傳統價值觀來勸導,他鐵定不會輕易接受;二來,我很確定他不會「賭博」,當然也不會在教會賭博。在電話中,面對氣憤的他,我不置可否,而只是告訴他「觀感」不好。然而,他仍然不斷地重複說:「觀感不好是因為賭博,而不是麻將這個遊戲本身不好,對吧?!」

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在變換的世局中仍有不變的律/姚孟昌

今天早上在東門教會陪長輩看影片。

我問長輩:無論是資源、技術、幅員、人力都落後的一方,為何膽敢挑戰強權?為何弱者在面對生命威脅時,不願退縮也不投降?

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