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「不懂法律就該死嗎？」：同理心應該是法官專業倫理的核心（三）／陳業鑫

作者:東門教會 日期:2009-11-30 13:27

三、我對「同理心」的認知與實踐

由於在現有民法繼承編規範體系下，未辦理拋棄繼承或限定繼承的繼承人，只能概括繼承被繼承人所有債務，縱使我窮盡所有法學方法論中的解釋方法，也沒有辦法為這些繼承人找到任何解決的方法，我只能尋求否定現行法效力的方式-釋憲。

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熱情／Mingku陳彥龍傳道

作者:東門教會 日期:2009-11-24 10:53

這一週要來談談宣教中很重要的因素：熱情！工作需要熱情！做任何事情時都需要熱情，信仰更需要。在啟示錄寫給老底嘉教會的信中說到：「我知道你所做的；我知道你不冷不熱。

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致一位18歲青年書簡／曹永洋

作者:東門教會 日期:2009-11-24 10:51

Dear Henry：我是你阿公、阿嬤的朋友，幸好我身邊有一架翻譯機：My wife，也是67歲的阿嬤，經過中文翻譯我才知道你在FRC(Fort Richmond Collegiate)畢業典禮上精彩的演講(聽阿公說全場12分鐘，有五、六次的熱烈鼓掌)，這篇講稿可以在百年校史上留名不朽。(我很少拍人馬屁，反而常常罵學生，我以前是中學教師)，我知道你不會自滿，而且你遠大的前程將要展開。

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「不懂法律就該死嗎？」：同理心應該是法官專業倫理的核心（二）／陳業鑫

作者:東門教會 日期:2009-11-24 10:50

二、何以「同理心」應該是法官倫理的核心之一？

為何「同理心」應該是法官倫理的核心之一？這必須從我個人實際經歷的一個審判經驗說起。

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到末了／Mingku陳彥龍傳道

作者:東門教會 日期:2009-11-16 14:20

在前兩週比較理論的談論聖經與宣教的關係中，舊約可以視為對上帝國與彌賽亞的期待，而新約則是進入這末後的日子的實現，透過耶穌基督的工作：道成肉身、死亡、復活與升天，成就了整個「宣教神學」的典範。

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「不懂法律就該死嗎？」：同理心應該是法官專業倫理的核心（一）／陳業鑫

作者:東門教會 日期:2009-11-16 14:18

一、前言

為何人類社會需要倫理道德？事實上，人類社會的資源有限，而人的慾望無窮，因此人與人對資源的競爭，不得不有一套可資共同遵守之行為規範，否則人類社會將成為弱肉強食的叢林法則。

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美國人與美國牛／田年豐

作者:東門教會 日期:2009-11-08 22:53

簡單來說，面對日益惡化的將人類予以科層化與工具化的科技趨勢與生活誘惑，有人會選擇全力迴避甚至不惜抗拒；另有些人則寧願扭曲自我，並極盡所能迎合承讓，透過或贏取得來的工具化角色，認真執行其被交付的任務，圖謀在食物鏈的上層，得以佔有一席之地。

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從起初／Mingku陳彥龍傳道

作者:東門教會 日期:2009-11-02 13:45

接續上一週的文章，我繼續分享在講座中的收穫。宣教是第一步，聖經或是神學都是宣教的果實，然而，就整體來說，整個聖經就是在談論上帝「對」這個世界及「在」這個世界中的行動，也就是說，宣教必須以聖經作為基礎。

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