作者:東門教會 日期:2018-04-01 20:20
小時候，作學生的我們一定常被老師或是父母親用這一句話來要求，那就是：「做什麼，就要像什麼！」大概的意思是期望我們做任何事情要盡心盡力，要負責任，因為只要我們付上了足夠的心力，事情總是看得見成果。這樣的教導，最具體的要求就是：「坐要有坐姿，站要有站姿。」因為從一個人或坐或站的姿勢，多少可以看出這個人做事的態度！這就是我們所受的教導。長大後，我不得不承認這的確是一種訓練，甚至在教會的工作上，這句話-「做什麼，要像什麼！」讓我學習不少。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-03-25 20:30
經文: 路加福音10：25～37
文字整理:林士文、林仁惠
〈路加福音〉10章25至37節這段經文，在兒童主日學常做為宗教教育教材，一代傳一代，我們給它定一個標題：「好撒馬利亞人」。之所以稱為「好撒馬利亞人」，乃是因為經文中有對照組，那就是祭司和利未人。他們對待那名遇到強盜且被打個半死的路人的態度及處理方式，凸顯出了撒馬利亞人的好典範。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-03-18 17:22
偕叡理（George Leslie Mackay）
馬偕牧師的中文名字叫偕叡理。他在1844年3月21日出生於加拿大安大略省牛津郡的佐拉（Zorra）村。1870年從美國普林斯頓神學院畢業。1871年辭別加拿大親友，搭船到台灣打狗（高雄）。1872年北上，3月9日搭船抵達滬尾（淡水）。決定在淡水開始他的傳教工作。1872年4月在淡水開始孤單展開佈道工作。他非常努力學台語，他先試著接近放牛的牧童，並從牧童學俚俗的台灣話。到5月就用台語作了第一次講道。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-03-11 12:13
前言
新約腓立比書2章6至8節說：「他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質；他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，走那順服至死的道路，且死在十字架上。」這段經文說上帝在他愛的行動中，以神-人（God-man），即基督耶穌，經歷人的一切苦難生活。成為道道地地的異鄉人，為的是把人類（靈性上的異鄉人）帶回家鄉，上帝的身邊。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-03-04 11:27
十和田湖，位在本州東北青森 和秋田縣交界。通常，搭機自以台 或青森進出，利用東北新幹線到盛 岡或八戶，轉乘巴士二小時抵達。
東北，往昔又稱陸奧，亦即道 路終點之意。包含青森、秋田、山 形、岩手、宮城、福島六縣，幅員 雖屬遼闊，人口卻傴佔全國 8%。日 本 47 個都道府縣中，青森是第二窮 的縣，秋田排名十六。原因無他 －冬季酷寒，高山圍繞，可耕地少， 生活的艱困可想而知。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-02-25 02:32
冷風颼颼、細雨綿綿，這是二月的淡水。在寒流來襲的週末，一群青年不畏艱難，扛著行李、披上大衣，在風雨中完成了今年的寒假生活營。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-02-25 02:31
在陰雨綿綿的星期六，一行人終於抵達這次生活營的目的地-淡水。
先把行李放在青年旅館後，便坐船到八里的碼頭，徒步到雷朗園區享用烤肉午餐，到達時大家的布鞋裡都已是一片汪洋、泥沼，只好克難的用營火烤腳。[閱讀全文]
作者:東門教會 日期:2018-02-25 02:30
這是我第二次參加生活營，雖然知道會有冷氣團來襲，但低溫陰雨澆不熄我火熱的心。出發前一週，爸爸還特地每天用摩托車接送我作為特訓，造就了我"金剛不壞之身"，才安心的讓我出發（但用心良苦的他卻重感冒了）。[閱讀全文]
做什麼，要像什麼！／林以撒
你去照安呢行／林文哲牧師