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曠野的呼召(1)／吳得力
作者: 東門教會 日期: 2015-07-19 00:00
2013年，某次受邀講道後，得力在那會堂裡與弟兄姊妹們一起用餐。一位姊妹在眾人面前給我一個裝有現金的信封，說是為我們生活費奉獻。驚喜，尷尬之餘，連連說謝，推辭。她一再地堅持，最後我如意地收下。隨即，她說：「如果你有時間；不急；請你去○○醫院探望我的一個朋友的孩子，是年輕人；聽說他有癌症，治療的結果不是很好。」
醫院離這會堂不遠。我立刻答應在飯後前往。醫院電腦上顯示，那人「不願公佈住院資料」。這位姊妹感謝之餘，沒忘肯定我有愛心，也轉達了病者家屬的致謝。
倍感欣慰之情，很快轉為不安：「是什麼動機？催促我立即前往醫院探訪。收到錢？誠懇的請託？傳道人職責所在？純潔的傳道使命感？ 」我心慌。「我敬虔，我愛人，崇拜我。」是我的潛台詞。
相對地，要是知道哪位露宿街頭的朋友住院了，明明該去探訪，是非之心卻老是嘀咕著（想著那人可能的窮酸苦毒心，也想著自己曾經被人數落，「只是『講』耶穌，無效啦。」），就有「三催四請還不肯去」的藉口；與「沒去」之後的懊悔。或者，趕緊去一次探訪，之後，就不敢再答應會持續來看他，人手不夠只是表面理由；現在，有了一些同工，可以安排「不同人輪流去」，稍解自己的虧欠。
當初，阿惠，阿真宣教士帶著我勉強我，輪流地，持續地進醫院探訪同一位露宿者。她們語重心長地說，朋友們可能擔心付不出醫藥費，便偷偷地出院。除了讀經，禱告，我們也說：「請你與醫院的社工師，一起商量費用的問題。不必擔心沒錢不能醫病；如果真的沒有辦法，也可以與我們商量。要等到醫師准你出院，才可以離開啊！我們會每天來看你。」直到現在，我還是會驚訝，抗拒，對於住醫院者的每天探訪。社會福利日趨完善，更讓我相信，沒了「見面帶來基督的生命」之情，是在說，天路歷程中不可避免的試驗來了：對上帝的敬畏，愛慕，日趨地冷淡，我，成了職業傳道人了。
外表可見的窮、癮、狂、貪、懶、騙、病，怨，多麼容易引發「可憐之人，必有可恨之處」的論斷啊！聖靈與肉體之衝突多了，身心開始疲乏軟弱。漸漸地，不喜歡上街頭去探訪露宿者們；也在有錢，聰明的人面前，顯得自卑，阿諛奉承。
馬太福音二十三章27節「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」耶利米書十七章9節提到人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？聖靈此時根據聖經顯明的我，豈不真實嗎？
得力蒙基督的幫助，克服了煩惱我的一、二小罪以後，便以為自己是個好基督徒；以「無私的愛」是基督徒在世最高尚的目標。一番努力後，卻導致自義，頑固，虛矯；尤其，「我關心流浪漢？」，與「在主裡孝順父母！」之對比。先賢們說的「榮耀上帝(註1)」，才是祂對人的心意。
活水泉的生活經驗，早就讓我起了疑心：光靠「愛」是不夠的，還需要有待培養的「榮耀上帝之心」；這是任何的外在律法都無法取代的。聖靈引導我，接受魔界小鬼們糗糗我這自命清高，附庸風雅的爛習性(註2)。我多麼容易地，身體在服事流浪漢，內心卻瞧不起他們。
能在上帝面前，辨別自己的驕傲，自憐；與淑華能彼此相愛，吃得下，睡得著，走路運動；在活水泉教會裡面，有弟兄姊妹幫助我們持續地跟隨主。我能感到平安喜樂，是因為認識到，祂要用自己所有的力量，來引導我領受盡心愛上帝，愛人的，聖靈的果子；而且，祂絕不會失敗。
註1: 韋敏斯德大要理問答。問1：人最主要、最崇高的目的是什麼？答：人最主要、最崇高的目的就是（一）榮耀神（羅十一36，林前十31），（二）完全以祂為樂，直到永遠（詩七三25-26）。歷代教會信條精選。趙中輝等翻譯，基督教改革宗翻譯社出版，2002年7月修訂一版。159頁。
註2: 魯益師（C. S. Lewis）著，曾珍珍，顧華德譯。大榔頭寫給蠹木的煽情書（The Screwtape Letters）。臺北市：道聲出版社。2002年6月初版一刷，154頁。我引用其中的一段話，並根據自己的實況改寫。
醫院離這會堂不遠。我立刻答應在飯後前往。醫院電腦上顯示，那人「不願公佈住院資料」。這位姊妹感謝之餘，沒忘肯定我有愛心，也轉達了病者家屬的致謝。
倍感欣慰之情，很快轉為不安：「是什麼動機？催促我立即前往醫院探訪。收到錢？誠懇的請託？傳道人職責所在？純潔的傳道使命感？ 」我心慌。「我敬虔，我愛人，崇拜我。」是我的潛台詞。
相對地，要是知道哪位露宿街頭的朋友住院了，明明該去探訪，是非之心卻老是嘀咕著（想著那人可能的窮酸苦毒心，也想著自己曾經被人數落，「只是『講』耶穌，無效啦。」），就有「三催四請還不肯去」的藉口；與「沒去」之後的懊悔。或者，趕緊去一次探訪，之後，就不敢再答應會持續來看他，人手不夠只是表面理由；現在，有了一些同工，可以安排「不同人輪流去」，稍解自己的虧欠。
當初，阿惠，阿真宣教士帶著我勉強我，輪流地，持續地進醫院探訪同一位露宿者。她們語重心長地說，朋友們可能擔心付不出醫藥費，便偷偷地出院。除了讀經，禱告，我們也說：「請你與醫院的社工師，一起商量費用的問題。不必擔心沒錢不能醫病；如果真的沒有辦法，也可以與我們商量。要等到醫師准你出院，才可以離開啊！我們會每天來看你。」直到現在，我還是會驚訝，抗拒，對於住醫院者的每天探訪。社會福利日趨完善，更讓我相信，沒了「見面帶來基督的生命」之情，是在說，天路歷程中不可避免的試驗來了：對上帝的敬畏，愛慕，日趨地冷淡，我，成了職業傳道人了。
外表可見的窮、癮、狂、貪、懶、騙、病，怨，多麼容易引發「可憐之人，必有可恨之處」的論斷啊！聖靈與肉體之衝突多了，身心開始疲乏軟弱。漸漸地，不喜歡上街頭去探訪露宿者們；也在有錢，聰明的人面前，顯得自卑，阿諛奉承。
馬太福音二十三章27節「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」耶利米書十七章9節提到人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？聖靈此時根據聖經顯明的我，豈不真實嗎？
得力蒙基督的幫助，克服了煩惱我的一、二小罪以後，便以為自己是個好基督徒；以「無私的愛」是基督徒在世最高尚的目標。一番努力後，卻導致自義，頑固，虛矯；尤其，「我關心流浪漢？」，與「在主裡孝順父母！」之對比。先賢們說的「榮耀上帝(註1)」，才是祂對人的心意。
活水泉的生活經驗，早就讓我起了疑心：光靠「愛」是不夠的，還需要有待培養的「榮耀上帝之心」；這是任何的外在律法都無法取代的。聖靈引導我，接受魔界小鬼們糗糗我這自命清高，附庸風雅的爛習性(註2)。我多麼容易地，身體在服事流浪漢，內心卻瞧不起他們。
能在上帝面前，辨別自己的驕傲，自憐；與淑華能彼此相愛，吃得下，睡得著，走路運動；在活水泉教會裡面，有弟兄姊妹幫助我們持續地跟隨主。我能感到平安喜樂，是因為認識到，祂要用自己所有的力量，來引導我領受盡心愛上帝，愛人的，聖靈的果子；而且，祂絕不會失敗。
註1: 韋敏斯德大要理問答。問1：人最主要、最崇高的目的是什麼？答：人最主要、最崇高的目的就是（一）榮耀神（羅十一36，林前十31），（二）完全以祂為樂，直到永遠（詩七三25-26）。歷代教會信條精選。趙中輝等翻譯，基督教改革宗翻譯社出版，2002年7月修訂一版。159頁。
註2: 魯益師（C. S. Lewis）著，曾珍珍，顧華德譯。大榔頭寫給蠹木的煽情書（The Screwtape Letters）。臺北市：道聲出版社。2002年6月初版一刷，154頁。我引用其中的一段話，並根據自己的實況改寫。
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