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教養學問大／曾榮振
作者: 東門教會 日期: 2015-07-06 22:54
教養一詞，做動詞是「養育」之意，名詞可詮釋為「後天教養」，此與俗稱的先天或天性，恰好相對。
成大醫學院前創院院長黃崑巖教授，三年前安息主懷，當時盧俊義牧師特別提到這位大師，追思之餘，還介紹他膾炙人口的《談教養》一書。此事傳誦一時，教會兄姊競相走告，紛以讀過本書為傲，而且讀後總是令人掩卷驚醒，內心交織著無限感動，那些畫龍點睛的論述，極富感染力。
依黃崑巖教授的觀點，教養是難以捉摸的概念，它具有許多面向，會在我們不經意時浮現，讓你恍然它的用處。簡而言之，教養是要發展受體，而受體是會衍生的。個人的努力與教育的灌溉，會使受體萌芽或增生。如果把人體視為細胞，有些受體是先天性，亦即一般所謂的天分。但是，後天的學習吸收，會種植更多受體，特定之人受體一多，能有所感應而顫動，因此一個人有無教養，端看受體的多寡了。
歸納書中內容，教養有四種意涵：「真誠、熱情、謙卑、同理心」。若干年來，我總愛把它泛稱「九字箴言」，奉為自我學習的標竿。
被喻為國師的李鴻禧教授，他曾以「用有限的生命，拓展無限的生活空間」為題，發表詼諧演說，轟動一時。他說，人要創造幸福需有「三Q」，首先要吸收知識增加IQ，IQ高容易流於自大傲慢，還要EQ營造良好人際關係。IQ的不足可用EQ來彌補，EQ高比IQ高更能邁向成功。IQ高，EQ夠，也未必能盡如人意，這時候就要有「阿Q」，自我安慰一番，就能海闊天空，抬頭挺胸。因此，人生的態度應該是「是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。」
東方宗教家鼓勵「悟空」，而西方哲學家強調「知識就是幸福」，兩者互為表裡，相得益彰。箴言13章20節：「與智慧人同行的，必得智慧。與愚昧人作伴，必受虧損。」如果你常與有教養的人在一起，不久之後，你也會有所成，他的智慧會感染你，而你也會接收到更多受體。然而，假使你老是和一群雞鴨混在一起，你永遠無法如鷹展翅上騰。
聖經上說，「無論做什麼，都要從心裡做，不是給人做，像是給主做的，知道從主那裡得著賞賜。」（歌羅西書3章23節）如果你想活出幸福，就要開始在生命中追求正直。一個真誠的人言如其行，表裡如一，無論自幼成長，還是自長至老，在這問題上應無一刻的鬆動。簡單的說，我們要光明磊落，誠實不欺。
上帝所希望的並不單單只是順從，祂看的是一顆願意的心。因為「上帝喜愛捐得樂意的人」（哥林多後書9章7節），當一個熱忱的給予者，樂意去服事人，去幫助需要幫助的人。我們要活出完全的熱情，讓火焰不斷燃燒，無論你做什麼，總是火熱地去做，養成習慣帶著動力去做每一件事，這些都要出於感恩的心，充滿上帝的良善。
「凡事為別人著想」，我們經常把這句話掛在嘴邊。如果一個人眼中只有自己，所有的出發點都是為自己謀利，那麼他無法活得快樂。假使你希望為自己而活，必須同時為別人而活才行。
親密的友誼，對我們最為珍貴，就像其他有價值的東西一樣，它們也需要我們相對的付出。我們和別人發展出來的友誼可以豐富生命的品質，但是不能忽略要不斷寵愛對方，有熾熱的同理心，才是維繫友誼的關鍵。
西洋諺語：「太容易取得的東西，我們不會重視，只有費盡心力獲得的才會被加以珍惜。」任何長久的關係都會經歷壓力與挫折，重要的是，我們的關係是持續增生，還是短暫即逝。
何況，友誼就像金錢一樣，易賺難守。假使我們缺乏柔軟身段和感同身受的心，持續不斷細心耕耘，所有的關係不可能欣欣向榮，終至消失無蹤。
人生只有一次，無法重新來過。教養－－即知即行。
成大醫學院前創院院長黃崑巖教授，三年前安息主懷，當時盧俊義牧師特別提到這位大師，追思之餘，還介紹他膾炙人口的《談教養》一書。此事傳誦一時，教會兄姊競相走告，紛以讀過本書為傲，而且讀後總是令人掩卷驚醒，內心交織著無限感動，那些畫龍點睛的論述，極富感染力。
依黃崑巖教授的觀點，教養是難以捉摸的概念，它具有許多面向，會在我們不經意時浮現，讓你恍然它的用處。簡而言之，教養是要發展受體，而受體是會衍生的。個人的努力與教育的灌溉，會使受體萌芽或增生。如果把人體視為細胞，有些受體是先天性，亦即一般所謂的天分。但是，後天的學習吸收，會種植更多受體，特定之人受體一多，能有所感應而顫動，因此一個人有無教養，端看受體的多寡了。
歸納書中內容，教養有四種意涵：「真誠、熱情、謙卑、同理心」。若干年來，我總愛把它泛稱「九字箴言」，奉為自我學習的標竿。
被喻為國師的李鴻禧教授，他曾以「用有限的生命，拓展無限的生活空間」為題，發表詼諧演說，轟動一時。他說，人要創造幸福需有「三Q」，首先要吸收知識增加IQ，IQ高容易流於自大傲慢，還要EQ營造良好人際關係。IQ的不足可用EQ來彌補，EQ高比IQ高更能邁向成功。IQ高，EQ夠，也未必能盡如人意，這時候就要有「阿Q」，自我安慰一番，就能海闊天空，抬頭挺胸。因此，人生的態度應該是「是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。」
東方宗教家鼓勵「悟空」，而西方哲學家強調「知識就是幸福」，兩者互為表裡，相得益彰。箴言13章20節：「與智慧人同行的，必得智慧。與愚昧人作伴，必受虧損。」如果你常與有教養的人在一起，不久之後，你也會有所成，他的智慧會感染你，而你也會接收到更多受體。然而，假使你老是和一群雞鴨混在一起，你永遠無法如鷹展翅上騰。
聖經上說，「無論做什麼，都要從心裡做，不是給人做，像是給主做的，知道從主那裡得著賞賜。」（歌羅西書3章23節）如果你想活出幸福，就要開始在生命中追求正直。一個真誠的人言如其行，表裡如一，無論自幼成長，還是自長至老，在這問題上應無一刻的鬆動。簡單的說，我們要光明磊落，誠實不欺。
上帝所希望的並不單單只是順從，祂看的是一顆願意的心。因為「上帝喜愛捐得樂意的人」（哥林多後書9章7節），當一個熱忱的給予者，樂意去服事人，去幫助需要幫助的人。我們要活出完全的熱情，讓火焰不斷燃燒，無論你做什麼，總是火熱地去做，養成習慣帶著動力去做每一件事，這些都要出於感恩的心，充滿上帝的良善。
「凡事為別人著想」，我們經常把這句話掛在嘴邊。如果一個人眼中只有自己，所有的出發點都是為自己謀利，那麼他無法活得快樂。假使你希望為自己而活，必須同時為別人而活才行。
親密的友誼，對我們最為珍貴，就像其他有價值的東西一樣，它們也需要我們相對的付出。我們和別人發展出來的友誼可以豐富生命的品質，但是不能忽略要不斷寵愛對方，有熾熱的同理心，才是維繫友誼的關鍵。
西洋諺語：「太容易取得的東西，我們不會重視，只有費盡心力獲得的才會被加以珍惜。」任何長久的關係都會經歷壓力與挫折，重要的是，我們的關係是持續增生，還是短暫即逝。
何況，友誼就像金錢一樣，易賺難守。假使我們缺乏柔軟身段和感同身受的心，持續不斷細心耕耘，所有的關係不可能欣欣向榮，終至消失無蹤。
人生只有一次，無法重新來過。教養－－即知即行。
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