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卡畢亞斯蓋房子／方麗華
作者: 東門教會 日期: 2015-03-15 23:25
卡畢亞斯在年前，教會禮拜時，給我們看一張三角尖塔的房子草圖，說他要將爸爸的舊房子翻修擴建，因為資金不足，為省工錢，徵求義工。要將10坪的房子，擴建成20坪，挑高有落地窗的豪宅(好窄)。台北東門教會的原住民會友，家鄉在花東線上的有奇卡斧多羅，剛好與卡畢亞斯是鄰居兼世交。我住在台東鐵花村的鐵道二段。所以我決定初三去玉里的「督旮爾部落」幫他蓋房子。
卡畢亞斯想蓋家鄉房子很久了。他是獨子，8歲時，看著爸爸蓋自己家的房子，希望有一天，自己的兒子也可以看他蓋房子，這才能證明自己是真正的一家之主，能夠給家人遮風避雨的地方。眼看小孩都快國一了。所以决定要在20萬的預算下，開始蓋房子。卡畢亞斯的太太Panay (在阿美語的意思是稻穗的意思)，說工程要分為8期，用年假，寒暑假回鄉蓋，預期要4年才能完工。蓋這樣久，才有豪宅的架勢，在過年前卡畢亞斯開始買工具，備鋼料與裁切尺寸。我問落地窗與窗戶很貴，它在那裡？他說落地窗，窗戶，馬桶都還在別人家，都是別人不要的，目前還寄放在別人家。
過年前幾天，花蓮天氣不好，卡畢亞斯拆了屋頂，結果下起了雨。初二他一大早去工地，眼見假期就快結束了，卻連樑與模板都不能上，傷心地哭，求上帝給他兩天的好天氣。我在初三上普悠瑪，在玉里補票，我大概已成為普悠瑪黑金大戶，一天到晚上車補票，讓鐵路局多加50%收入！奇卡斧多羅開了一台手排車來接我，我嘲笑這台氣喘如牛的老爺車。奇卡斧多羅說:「它不過是年過18，正青春年少」。「督旮爾部落」是我連聽都沒聽過的部落名稱。卡畢亞斯的豪宅所在地，就更離奇了，它被包圍在別人家的中間，要到他的家，要向鄰居借道，車子是開不進去。房子後面有三分地，給表姐種水稻，房子本身只有十坪。一到現場，大家正準備開飯。食材全都是就地取材，有長年菜、花椰菜，雞肉好好吃，我竟然把小孩巴望的雞腿給吃了。來了許多人幫忙，奇卡斧多羅與身高都過180公分的兩個兒子、Panay在台北從事男模（男性模板工）的表哥、才剛離開原住民電視台的台長Mayaw、Panay的妹妹是當地的小學老師、小孩們與卡畢亞斯80多歲的媽媽。今天確實是好天氣，卡畢亞斯把牆打平，然後將C型鋼鐵上樑，放上模板，做出腳路(可站在屋頂上)，就可開始蓋屋頂了。我站上屋頂遠望，才發現他家的後面是一大片的墳場。
卡畢亞斯蓋房子是重溫他與父親間的美好關係，房子將來是脫不了手，我想不會有人要買這種要向別人借路與屋後是墳場的房子。但卡畢亞斯蓋房子的神情，是高興的不得了，傾家蕩產只為要保留這棟沒有商業價值「爸爸的房子」，對我是匪夷所思。
工作休息時間，我們就坐下來聊天。我問Mayaw是做甚麼的，為什麼有一個這樣專業的照相機來拍我們蓋房子，他說他是紀錄片導演。我問有哪幾部？《天堂小孩》、《揹起玉山最高峰》以及《親愛的米酒妳被我打敗了》，我都沒聽過。他說他拍過30多部紀錄片，得過不少獎，但不曾在院線片上演過。我問，是在哪裡放映或販賣？他說在全國西藥房或五金行都有販售。我一臉狐疑，問為甚麼？他說他的紀錄片屬於毒藥級，需要管制，所以只能在藥房賣。加上內容殘酷，殺氣騰騰，對政府講話不禮貌，不能放在屬靜態的各大書局或唱片CD的銷售通路，只能放在鄉下的農具五金行。阿美族人，很會講黑色笑話。原來他專拍有關社會正義或部落苦難的紀錄片，如莫拉克颱風、88水災的紀錄片。
教會中阿美族的男人，都有一種自我調侃的幽默，很會講笑話與唱歌。明明歌聲感人，偏說「趕人」，別人住豪宅，我們也是住「好窄」。卡畢亞斯與某一企業女強人的前男友是同期的海軍陸戰隊友，同時也去當過企業女強人的保鑣。我笑他，為什麼沒選上你？他說，當時我已經有Panay了，才讓給他的。他說，我們是企業女強人的最佳男友人選，第一，我們超會講笑話，會給女強人舒緩壓力。阿美族的男人長得高帥，會游泳又愛唱歌，帶得出場。加上母系社會，我們從小就會燒飯洗衣。我說：「不幸，你的戰友，還是被退貨了。」
奇卡斧多羅是卡畢亞斯的鄰居、同學、世交。卡畢亞斯蓋房子，奇卡斧多羅義氣相挺，連小孩也都來幫忙了。他在鋼板公司做事，送了房子要做樓梯的鋼板，大家竟然先把鋼板拿來做豬肉鐵板燒與烤魚。他們看我拿了一個台東帆布塑膠袋子，說我提了一個台東香奈兒包。這幾年，許多原住民恢復自己的族名，因應台灣國際化，他們的原住民名字也要與國際接軌。卡畢亞斯(借用鑽石名牌卡地亞Cartier，阿美族語的原意竟然是胃腸不好)；奇卡斧多羅(阿美族語的原意是我是真男人)。我也應該取個國際化的名字就香奈兒愛馬仕吧!
工作耗費體力，中途休息，男人的零食是檳榔加上三合一的保力達B + 國農牛奶 + 伯朗咖啡，因為這是鄉下雜貨店可買到的材料，以2：1：1比例混合。女人吃葛鬱金，有點像是野薑花的球莖，吃起來像馬鈴薯。Panay的妹妹忙著給男人遞蓋房子的各種器械與採食、洗菜。她教的小學，全校學生只有36位。上體育課，老師都要下場湊人數。但她希望將來學生可用華德福教學方法自學，孩子是大家共有的，讓數學、自然、語文從生活中，做事中學。她是努力想改變偏鄉教育的女人。齊柏林的《看見台灣》中，構圖美麗的水稻田中的「大腳ㄚ」，就是在Panay的故鄉「織羅部落」利用數學的三角函數做出來的。Panay 願意無怨無悔支持卡畢亞斯的任何瘋狂計畫，一日單攻玉山、傳承父子蓋房子的傳統。對這群真心信仰上帝的女性，我很有敬意。
卡畢亞斯想蓋家鄉房子很久了。他是獨子，8歲時，看著爸爸蓋自己家的房子，希望有一天，自己的兒子也可以看他蓋房子，這才能證明自己是真正的一家之主，能夠給家人遮風避雨的地方。眼看小孩都快國一了。所以决定要在20萬的預算下，開始蓋房子。卡畢亞斯的太太Panay (在阿美語的意思是稻穗的意思)，說工程要分為8期，用年假，寒暑假回鄉蓋，預期要4年才能完工。蓋這樣久，才有豪宅的架勢，在過年前卡畢亞斯開始買工具，備鋼料與裁切尺寸。我問落地窗與窗戶很貴，它在那裡？他說落地窗，窗戶，馬桶都還在別人家，都是別人不要的，目前還寄放在別人家。
過年前幾天，花蓮天氣不好，卡畢亞斯拆了屋頂，結果下起了雨。初二他一大早去工地，眼見假期就快結束了，卻連樑與模板都不能上，傷心地哭，求上帝給他兩天的好天氣。我在初三上普悠瑪，在玉里補票，我大概已成為普悠瑪黑金大戶，一天到晚上車補票，讓鐵路局多加50%收入！奇卡斧多羅開了一台手排車來接我，我嘲笑這台氣喘如牛的老爺車。奇卡斧多羅說:「它不過是年過18，正青春年少」。「督旮爾部落」是我連聽都沒聽過的部落名稱。卡畢亞斯的豪宅所在地，就更離奇了，它被包圍在別人家的中間，要到他的家，要向鄰居借道，車子是開不進去。房子後面有三分地，給表姐種水稻，房子本身只有十坪。一到現場，大家正準備開飯。食材全都是就地取材，有長年菜、花椰菜，雞肉好好吃，我竟然把小孩巴望的雞腿給吃了。來了許多人幫忙，奇卡斧多羅與身高都過180公分的兩個兒子、Panay在台北從事男模（男性模板工）的表哥、才剛離開原住民電視台的台長Mayaw、Panay的妹妹是當地的小學老師、小孩們與卡畢亞斯80多歲的媽媽。今天確實是好天氣，卡畢亞斯把牆打平，然後將C型鋼鐵上樑，放上模板，做出腳路(可站在屋頂上)，就可開始蓋屋頂了。我站上屋頂遠望，才發現他家的後面是一大片的墳場。
卡畢亞斯蓋房子是重溫他與父親間的美好關係，房子將來是脫不了手，我想不會有人要買這種要向別人借路與屋後是墳場的房子。但卡畢亞斯蓋房子的神情，是高興的不得了，傾家蕩產只為要保留這棟沒有商業價值「爸爸的房子」，對我是匪夷所思。
工作休息時間，我們就坐下來聊天。我問Mayaw是做甚麼的，為什麼有一個這樣專業的照相機來拍我們蓋房子，他說他是紀錄片導演。我問有哪幾部？《天堂小孩》、《揹起玉山最高峰》以及《親愛的米酒妳被我打敗了》，我都沒聽過。他說他拍過30多部紀錄片，得過不少獎，但不曾在院線片上演過。我問，是在哪裡放映或販賣？他說在全國西藥房或五金行都有販售。我一臉狐疑，問為甚麼？他說他的紀錄片屬於毒藥級，需要管制，所以只能在藥房賣。加上內容殘酷，殺氣騰騰，對政府講話不禮貌，不能放在屬靜態的各大書局或唱片CD的銷售通路，只能放在鄉下的農具五金行。阿美族人，很會講黑色笑話。原來他專拍有關社會正義或部落苦難的紀錄片，如莫拉克颱風、88水災的紀錄片。
教會中阿美族的男人，都有一種自我調侃的幽默，很會講笑話與唱歌。明明歌聲感人，偏說「趕人」，別人住豪宅，我們也是住「好窄」。卡畢亞斯與某一企業女強人的前男友是同期的海軍陸戰隊友，同時也去當過企業女強人的保鑣。我笑他，為什麼沒選上你？他說，當時我已經有Panay了，才讓給他的。他說，我們是企業女強人的最佳男友人選，第一，我們超會講笑話，會給女強人舒緩壓力。阿美族的男人長得高帥，會游泳又愛唱歌，帶得出場。加上母系社會，我們從小就會燒飯洗衣。我說：「不幸，你的戰友，還是被退貨了。」
奇卡斧多羅是卡畢亞斯的鄰居、同學、世交。卡畢亞斯蓋房子，奇卡斧多羅義氣相挺，連小孩也都來幫忙了。他在鋼板公司做事，送了房子要做樓梯的鋼板，大家竟然先把鋼板拿來做豬肉鐵板燒與烤魚。他們看我拿了一個台東帆布塑膠袋子，說我提了一個台東香奈兒包。這幾年，許多原住民恢復自己的族名，因應台灣國際化，他們的原住民名字也要與國際接軌。卡畢亞斯(借用鑽石名牌卡地亞Cartier，阿美族語的原意竟然是胃腸不好)；奇卡斧多羅(阿美族語的原意是我是真男人)。我也應該取個國際化的名字就香奈兒愛馬仕吧!
工作耗費體力，中途休息，男人的零食是檳榔加上三合一的保力達B + 國農牛奶 + 伯朗咖啡，因為這是鄉下雜貨店可買到的材料，以2：1：1比例混合。女人吃葛鬱金，有點像是野薑花的球莖，吃起來像馬鈴薯。Panay的妹妹忙著給男人遞蓋房子的各種器械與採食、洗菜。她教的小學，全校學生只有36位。上體育課，老師都要下場湊人數。但她希望將來學生可用華德福教學方法自學，孩子是大家共有的，讓數學、自然、語文從生活中，做事中學。她是努力想改變偏鄉教育的女人。齊柏林的《看見台灣》中，構圖美麗的水稻田中的「大腳ㄚ」，就是在Panay的故鄉「織羅部落」利用數學的三角函數做出來的。Panay 願意無怨無悔支持卡畢亞斯的任何瘋狂計畫，一日單攻玉山、傳承父子蓋房子的傳統。對這群真心信仰上帝的女性，我很有敬意。
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