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創造被需要的價值（一）／曾榮振
作者: 東門教會 日期: 2014-10-12 18:11
在私人聊天時，朋友問我人生目標是什麼，我這麼回答：「人生只有一次，每個人都一樣，生命無法重新來過。重要的是，終其一生最值得建立的習慣，就是培養『被需要』的價值。」
日本教育家東井義雄（兵庫縣老師，為貧窮寺院住持之子）一首詩句，這樣寫道：「不論痛苦或悲傷，自己的包袱， 要自己背著， 走完 自己的人生。」
人生究竟是為什麼，自古以來有著不知多少動聽的解釋。有人說：「人生如夢」，我卻要說「人生如戲」。因為人們從出生的那一刻起，總是背負著不知何時走到「終點」的不確定性，而這個不確定性終將成為事實。最理想的情況是，每個人必須將人生的每一瞬間，視為最後一瞬間。在殘酷現實中，追求瞬間的喜悅與溫暖，而且是稍縱即逝的「一瞬之光」。
本此信念，紐約時報作家尼可拉斯．史派克（Nicolas Sparks）兄弟在《我們倆》（Three Weeks With My Brother）一書中，道出他們內在的思維。下面三段話就是他們經常掛在嘴邊的話─雖然每次出現的順序不同：
「這是你的人生、你想要和你所能得到的通常是兩碼子事、沒有人說生命是公平的」
人的一生中，來自家庭、學校、工作環境、親友同事以及流行思潮等等的影響力，均在不知不覺中制約著我們，左右著我們的思維。一般人從經驗與社會制約中建立起個人思維，然後透過這些觀點去看待自己的人際關係，但那些往往只是「主觀的事實」，但認清事實在日常生活中，對我們就如同對置身濃霧中的船長，「燈塔」才是「客觀事實」，這彷彿是人生的定律。
俗話說：「思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。」使人訝異的，卻很少人提到一個更基本的因素，可以整個貫穿這些條件的，那就是「被需要的價值」，它經年累月影響著我們的品德，左右著我們的成敗。只是「被需要」三字，絕非一蹶可幾，而是需要長期的培養以及無比的毅力。
2007年，青林國際公司出版《大國崛起》系列叢書，計有葡萄牙、西班牙、英國、法國、荷蘭、德國、美國、日本、俄羅斯九個世界大國的風雲激盪。從十五世紀大航海時代開始，由率先出發的葡萄牙揭開序幕，及至西班牙與英國各領風騷一個世紀的「日不落國」，逐步牽動荷蘭、法國、德國、日本、美國和俄羅斯，相繼躍上世界歷史舞台，成為顯赫一時的大國。然而，與此相反的，近五百年來，「小國」也能崛起，必且成為名副其實的「富國」，所依靠的不是領土、人口或資源，而是憑藉它們為世人創造「被需要」的價值，在歷史上斑斑可考。國家如此，個人亦然。
茲就個人和國家創造「被需要」的價值，列舉常見的事例以資印證。 就個人言：（1） 林肯被認為美國有史以來最偉大的總統，貧窮農民子弟，自學當上律師， 僅擔任一屆眾議員，沒有任何政治經驗，竟在1860年一躍而起獲得59%選票支持而當選。他能名留青史，在於創造「解放黑奴」宣言，以及主張「民有、民治、民享」精神，甚至美國歷史上最富盛名的總統就職演說，出自林肯的手筆，他說：「上帝大概比較偏愛平凡的人，所以祂才製造了這麼多平凡的人。」這與恕道精神不謀而合，讀起來令人動容。（2） 二戰期間臨危受命擔任英國戰時內閣首相的邱吉爾，是才氣橫溢的作家兼 史家，更是大器晚成的政治家。環顧二十世紀，很少政治家像邱吉爾那樣，在艱難的環境中創造歷史。史家常言，英國能夠阻擋納粹鐵蹄，拯救歐洲淪陷，他合縱連橫，一面慫恿史達林，一面拉攏羅斯福，終而戰勝德國，其運籌帷幄，應是最關鍵的因素。尼克森在《改變歷史的領袖》一書中，將邱吉爾列為他所會見過的所有政治人物中最了不起的一個。日本前首相安倍晉三所著《美麗之國》也認為：「古今中外政治家中，邱吉爾最富決斷力。」凡此，邱吉爾是個自己創造出立德、立言又立功的時代巨人，舉世獨一無二。（待續）
日本教育家東井義雄（兵庫縣老師，為貧窮寺院住持之子）一首詩句，這樣寫道：「不論痛苦或悲傷，自己的包袱， 要自己背著， 走完 自己的人生。」
人生究竟是為什麼，自古以來有著不知多少動聽的解釋。有人說：「人生如夢」，我卻要說「人生如戲」。因為人們從出生的那一刻起，總是背負著不知何時走到「終點」的不確定性，而這個不確定性終將成為事實。最理想的情況是，每個人必須將人生的每一瞬間，視為最後一瞬間。在殘酷現實中，追求瞬間的喜悅與溫暖，而且是稍縱即逝的「一瞬之光」。
本此信念，紐約時報作家尼可拉斯．史派克（Nicolas Sparks）兄弟在《我們倆》（Three Weeks With My Brother）一書中，道出他們內在的思維。下面三段話就是他們經常掛在嘴邊的話─雖然每次出現的順序不同：
「這是你的人生、你想要和你所能得到的通常是兩碼子事、沒有人說生命是公平的」
人的一生中，來自家庭、學校、工作環境、親友同事以及流行思潮等等的影響力，均在不知不覺中制約著我們，左右著我們的思維。一般人從經驗與社會制約中建立起個人思維，然後透過這些觀點去看待自己的人際關係，但那些往往只是「主觀的事實」，但認清事實在日常生活中，對我們就如同對置身濃霧中的船長，「燈塔」才是「客觀事實」，這彷彿是人生的定律。
俗話說：「思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。」使人訝異的，卻很少人提到一個更基本的因素，可以整個貫穿這些條件的，那就是「被需要的價值」，它經年累月影響著我們的品德，左右著我們的成敗。只是「被需要」三字，絕非一蹶可幾，而是需要長期的培養以及無比的毅力。
2007年，青林國際公司出版《大國崛起》系列叢書，計有葡萄牙、西班牙、英國、法國、荷蘭、德國、美國、日本、俄羅斯九個世界大國的風雲激盪。從十五世紀大航海時代開始，由率先出發的葡萄牙揭開序幕，及至西班牙與英國各領風騷一個世紀的「日不落國」，逐步牽動荷蘭、法國、德國、日本、美國和俄羅斯，相繼躍上世界歷史舞台，成為顯赫一時的大國。然而，與此相反的，近五百年來，「小國」也能崛起，必且成為名副其實的「富國」，所依靠的不是領土、人口或資源，而是憑藉它們為世人創造「被需要」的價值，在歷史上斑斑可考。國家如此，個人亦然。
茲就個人和國家創造「被需要」的價值，列舉常見的事例以資印證。 就個人言：（1） 林肯被認為美國有史以來最偉大的總統，貧窮農民子弟，自學當上律師， 僅擔任一屆眾議員，沒有任何政治經驗，竟在1860年一躍而起獲得59%選票支持而當選。他能名留青史，在於創造「解放黑奴」宣言，以及主張「民有、民治、民享」精神，甚至美國歷史上最富盛名的總統就職演說，出自林肯的手筆，他說：「上帝大概比較偏愛平凡的人，所以祂才製造了這麼多平凡的人。」這與恕道精神不謀而合，讀起來令人動容。（2） 二戰期間臨危受命擔任英國戰時內閣首相的邱吉爾，是才氣橫溢的作家兼 史家，更是大器晚成的政治家。環顧二十世紀，很少政治家像邱吉爾那樣，在艱難的環境中創造歷史。史家常言，英國能夠阻擋納粹鐵蹄，拯救歐洲淪陷，他合縱連橫，一面慫恿史達林，一面拉攏羅斯福，終而戰勝德國，其運籌帷幄，應是最關鍵的因素。尼克森在《改變歷史的領袖》一書中，將邱吉爾列為他所會見過的所有政治人物中最了不起的一個。日本前首相安倍晉三所著《美麗之國》也認為：「古今中外政治家中，邱吉爾最富決斷力。」凡此，邱吉爾是個自己創造出立德、立言又立功的時代巨人，舉世獨一無二。（待續）
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