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給他一個擁抱／阿布思
作者: 東門教會 日期: 2014-08-31 00:54
最近「房東」吸毒事件佔據各大媒體版面，媒體多以揶揄、看好戲的心態消遣這二位年輕人，包括他們的父母親，網路上也出現許多諷刺的笑話，讓話題不斷延燒下去。這兩位年輕人，一位是「成龍的兒子」，另一位因為演出《那一年》這部電影身價翻紅，星途正旺，卻因為吸毒事件蒙上陰影。
上週五晚上的家庭禮拜，我選用新眼光讀經當天(8月22日)的經文《申命記19:15-21》來分享，之後我針對15節： 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。」向大家提出問題：「如果你/妳是教會牧者，柯震東與房祖名是你/妳的會友，面對他們吸毒，你/妳如何判斷是非並且輔導他們？(類似的情況如因外遇離婚、同性戀、財務糾紛、家暴...等)」。也許多是為人父母，大家反而都站在父母親的立場來看待這件事，認為如果是自己的孩子做了這事一定會很難過，也會對社會大眾感到抱歉，因為做了不良的榜樣，而私底下會狠狠地管教孩子。其中有位弟兄認為如果「房東」是他的會友，他會給他們一個擁抱。
一個擁抱，對於一個犯錯的人來說是多麼溫暖的回應！一個擁抱，也許換來一個真誠願意悔改的生命。一個擁抱，是一個牧者最簡單的關懷行動，但很多時候，我們都忘了這最簡單的事。對於犯錯的會友，我們可能先把聖經搬出來說很多道理，然後說你/妳要向神認罪，然後再找很多人為犯錯者代禱，但最後往往是這個犯錯的人永遠離開了教會。
擁抱，代表接納與理解，是讓他有勇氣去面對自己所犯的錯誤。就像耶穌對於撒該，只是簡單一句話「今日我要住在你家」，就改變了撒該，因為耶穌說「人子來為要尋找、拯救失喪的人。」沃弗(Miroslav Volf)在《擁抱神學》 一書中說：「當一個人能夠領悟到神的大愛大過一切的罪，他自然能夠在神的正義之光好好端詳自己，看出屬於本身的過犯。」沃弗認為擁抱(饒恕)提供了一種架構，在其內尋求適切理解的正義，那些願意被擁抱(饒恕)而且也願意來擁抱(饒恕)的人，才能夠追求正義堅持不懈，卻不至於落入把正義誤用於不公的誘惑。因此擁抱(饒恕)是回應上帝對我們的擁抱(饒恕)。
對於當代許多錯誤乖誕的社會亂象或是媒體新聞，我們需要謹慎的判斷，因為很多事情不能只看表面，在我們身邊若是有犯錯的人，去擁抱他/她吧!擁抱，不是對於犯錯者的罪行視而不見，而是讓他/她有勇氣面對自己，面對神，勇於承擔自己所犯錯誤並盡力去彌補。因為耶穌說「人子來為要尋找、拯救失喪的人。」，而我們也當如此行。
上週五晚上的家庭禮拜，我選用新眼光讀經當天(8月22日)的經文《申命記19:15-21》來分享，之後我針對15節： 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。」向大家提出問題：「如果你/妳是教會牧者，柯震東與房祖名是你/妳的會友，面對他們吸毒，你/妳如何判斷是非並且輔導他們？(類似的情況如因外遇離婚、同性戀、財務糾紛、家暴...等)」。也許多是為人父母，大家反而都站在父母親的立場來看待這件事，認為如果是自己的孩子做了這事一定會很難過，也會對社會大眾感到抱歉，因為做了不良的榜樣，而私底下會狠狠地管教孩子。其中有位弟兄認為如果「房東」是他的會友，他會給他們一個擁抱。
一個擁抱，對於一個犯錯的人來說是多麼溫暖的回應！一個擁抱，也許換來一個真誠願意悔改的生命。一個擁抱，是一個牧者最簡單的關懷行動，但很多時候，我們都忘了這最簡單的事。對於犯錯的會友，我們可能先把聖經搬出來說很多道理，然後說你/妳要向神認罪，然後再找很多人為犯錯者代禱，但最後往往是這個犯錯的人永遠離開了教會。
擁抱，代表接納與理解，是讓他有勇氣去面對自己所犯的錯誤。就像耶穌對於撒該，只是簡單一句話「今日我要住在你家」，就改變了撒該，因為耶穌說「人子來為要尋找、拯救失喪的人。」沃弗(Miroslav Volf)在《擁抱神學》 一書中說：「當一個人能夠領悟到神的大愛大過一切的罪，他自然能夠在神的正義之光好好端詳自己，看出屬於本身的過犯。」沃弗認為擁抱(饒恕)提供了一種架構，在其內尋求適切理解的正義，那些願意被擁抱(饒恕)而且也願意來擁抱(饒恕)的人，才能夠追求正義堅持不懈，卻不至於落入把正義誤用於不公的誘惑。因此擁抱(饒恕)是回應上帝對我們的擁抱(饒恕)。
對於當代許多錯誤乖誕的社會亂象或是媒體新聞，我們需要謹慎的判斷，因為很多事情不能只看表面，在我們身邊若是有犯錯的人，去擁抱他/她吧!擁抱，不是對於犯錯者的罪行視而不見，而是讓他/她有勇氣面對自己，面對神，勇於承擔自己所犯錯誤並盡力去彌補。因為耶穌說「人子來為要尋找、拯救失喪的人。」，而我們也當如此行。
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