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禱告的故事之一／彼用 搭馬拉山
作者: 東門教會 日期: 2013-11-10 13:04
十七年前，一段不算短也不算長的時間，我被日本宣教師二宮一朗牧師的日語招生吸引住，從新再踏入闊別了25年之久的教會。每次和二宮牧師見面的時後，讓我印象最深刻的是，他一定是以禱告做開始，也一定是以禱告做結束。他甚至常常會隨時邀請在場的同工來為我禱告，雖然我不記得他們為我禱告的內容，但從他們敬虔的態度，我深深感受到，我如同上賓一樣被尊重和祝福的對待。
當我開始進出教會時，我第一件事就是想要練習禱告。我獨自一人在高速公路一面開車，然後口裡語無倫次，不停的開始結結巴巴、胡言亂語，盡情、大聲吼出我想要與上主說的任何話語，很奇妙的，我每次如此做的時後，就會有一股紮實、溫暖的力量，緊緊的包圍著我的心靈，進而散發出酸又甜蜜的氣息衝進鼻頭裡，禁不住讓淚水肆意的從我眼角不停的宣洩在我的臉頰上。我非常喜歡這種感覺，所以一直到現在，只要獨自一人疾駛在快速道路上，我就會如此做，享受於和神毫無拘束直接面對面接觸的禱告。
這幾年來，我在總會櫃臺值班時，接過許多燥鬱的、憂鬱的或求助無門的，如需要代禱，我毫不猶豫的就立即在電話中帶他們一起禱告，甚至只要聽出他們有非常為難的困境，我都會主動要求帶他們禱告。也有親自來訪的街友或有些顯得徬徨無助來尋求代禱的，我也都會立即牽著他們的手一起來禱告。我喜歡禱告，因為每一次禱告，我就會發現自己與自己的親密關係，能看清自己的渺小和軟弱，並再次經歷到自己不堪的生命，更重要的是，禱告可以直接感受到上帝的同在與憐憫。
「上帝希望我們能成為家人的陪伴者，將他們帶到「上帝」的面前，而不是帶到「我們」的面前。祈禱是為了更深入瞭解自己和家人，建立自己和家人與上帝連結的管道，使家人彼此的關係更親密，進而建立幸福的家庭。」摘自為家庭祈禱手冊。
我有三個姐姐，在家裡，我排行老四，是獨生長子，但我的親生父親因無法突破他自己生命的困境，在我還是嬰兒時期，酗酒自殺身亡，從小我就缺乏一個，能教導如何在部落深山叢林中，求生存技能的父親。為了生存，母親再嫁，在我底下又生了一個弟弟，一個妹妹。從小我就非常的叛逆與不滿，雖然我母親是個非常虔誠的天主教徒，但在我國小高年級隻身在外念書時，早就拒絕上教堂做禮拜了。
我從貧窮落後的深山來到文明開發的都市，我拋棄我的文化、身分，更是拒絕了我的宗教信仰。我小時候的宗教觀，一直以為基督教或天主教就是我們原住民部落的原有信仰，所以，就現實的物質或資源的分配來評量，我們原住民的神就遠遠比不上都市的神來的強。
離開了山上部落的生活，來到了平地的都市發展，我大都選擇了去做不對的事。我照著自己意識去走自己的路，除了殺人放火外，我的是非觀非常的混淆，沒有甚麼中心思想。
我非常勤奮於盲目的跟隨人群進香拜拜，到處尋找靈驗的廟宇。我在民間公司行號上班，每當初一、十五，或遇有名間宗教禮儀時，我都會很明顯的擺出非常熱誠參與拜拜的行動意願。當我掛著空洞的眼神，無意識的拿著香火佇立在祭物面前的時後，我旁邊的同事卻常常會不經意的，用嘲諷的口氣對我說：『你不是「阿們」的嗎？』。
來到都市二十幾年來，我就不曾再踏入教會一步，甚至連基督徒也很少接觸，納悶的是，為何他們卻如此的肯定我是屬於「阿們！」的呢。
當我這樣的疑惑時，母親那雙禱告的手就會隱隱約約的出現在我眼前。雖然我母親早在我未滿二十歲時就先離世了，但她那從不間斷的為我這個浪子禱告祈求的影子，卻也不曾間斷的出現在我每個階段的生命中。
當我開始進出教會時，我第一件事就是想要練習禱告。我獨自一人在高速公路一面開車，然後口裡語無倫次，不停的開始結結巴巴、胡言亂語，盡情、大聲吼出我想要與上主說的任何話語，很奇妙的，我每次如此做的時後，就會有一股紮實、溫暖的力量，緊緊的包圍著我的心靈，進而散發出酸又甜蜜的氣息衝進鼻頭裡，禁不住讓淚水肆意的從我眼角不停的宣洩在我的臉頰上。我非常喜歡這種感覺，所以一直到現在，只要獨自一人疾駛在快速道路上，我就會如此做，享受於和神毫無拘束直接面對面接觸的禱告。
這幾年來，我在總會櫃臺值班時，接過許多燥鬱的、憂鬱的或求助無門的，如需要代禱，我毫不猶豫的就立即在電話中帶他們一起禱告，甚至只要聽出他們有非常為難的困境，我都會主動要求帶他們禱告。也有親自來訪的街友或有些顯得徬徨無助來尋求代禱的，我也都會立即牽著他們的手一起來禱告。我喜歡禱告，因為每一次禱告，我就會發現自己與自己的親密關係，能看清自己的渺小和軟弱，並再次經歷到自己不堪的生命，更重要的是，禱告可以直接感受到上帝的同在與憐憫。
「上帝希望我們能成為家人的陪伴者，將他們帶到「上帝」的面前，而不是帶到「我們」的面前。祈禱是為了更深入瞭解自己和家人，建立自己和家人與上帝連結的管道，使家人彼此的關係更親密，進而建立幸福的家庭。」摘自為家庭祈禱手冊。
我有三個姐姐，在家裡，我排行老四，是獨生長子，但我的親生父親因無法突破他自己生命的困境，在我還是嬰兒時期，酗酒自殺身亡，從小我就缺乏一個，能教導如何在部落深山叢林中，求生存技能的父親。為了生存，母親再嫁，在我底下又生了一個弟弟，一個妹妹。從小我就非常的叛逆與不滿，雖然我母親是個非常虔誠的天主教徒，但在我國小高年級隻身在外念書時，早就拒絕上教堂做禮拜了。
我從貧窮落後的深山來到文明開發的都市，我拋棄我的文化、身分，更是拒絕了我的宗教信仰。我小時候的宗教觀，一直以為基督教或天主教就是我們原住民部落的原有信仰，所以，就現實的物質或資源的分配來評量，我們原住民的神就遠遠比不上都市的神來的強。
離開了山上部落的生活，來到了平地的都市發展，我大都選擇了去做不對的事。我照著自己意識去走自己的路，除了殺人放火外，我的是非觀非常的混淆，沒有甚麼中心思想。
我非常勤奮於盲目的跟隨人群進香拜拜，到處尋找靈驗的廟宇。我在民間公司行號上班，每當初一、十五，或遇有名間宗教禮儀時，我都會很明顯的擺出非常熱誠參與拜拜的行動意願。當我掛著空洞的眼神，無意識的拿著香火佇立在祭物面前的時後，我旁邊的同事卻常常會不經意的，用嘲諷的口氣對我說：『你不是「阿們」的嗎？』。
來到都市二十幾年來，我就不曾再踏入教會一步，甚至連基督徒也很少接觸，納悶的是，為何他們卻如此的肯定我是屬於「阿們！」的呢。
當我這樣的疑惑時，母親那雙禱告的手就會隱隱約約的出現在我眼前。雖然我母親早在我未滿二十歲時就先離世了，但她那從不間斷的為我這個浪子禱告祈求的影子，卻也不曾間斷的出現在我每個階段的生命中。
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