需要您的發聲/Mingku陳彥龍傳道

上個星期看見台北市雙子星開發案的「不合常理」投標新聞,我們的市長在兩天內竟出現完全不一樣的回應方式,起初給予不回應,甚至表現出不需要負責的態度,看了真是令人生氣,這麼大的一件開發案,台北市政府的大家長難道不需要為此有任何的負責言論嗎?而第二天才態度軟化公開說明會檢討該投標案的缺失,相形之下,捷運局局長為此馬上就以下台為負責任的態度。這個投標案或許對許多有在從事相關行業的兄姊就會知道裡面的不合理之處,但我所看見的是這些政務首長的政治良心。

今年神研班有一堂專講是鄭仰恩老師來分享有關「公共神學」的議題,這真的是很有意思的一堂分享,從過去到現在,許多重要的無論是政治上的改革、人權運動、解放運動、婦女神學,都是因為基督徒們在聖經真理上的看見與亮光,從而實踐在我們所生活的社會,在不同的領域,因著上帝為人發聲。而現在的我們,是不是還能夠因著真裡的教導,站出來為著需要的地方,勇敢地發出聲音呢?還是只是在教會裡面、在特會中間,單單地追求「復興」的來到。就像之前在臉書看到某地區的聯禱會,席間也有議員、政府官員、牧者參加,禱告著翻轉當地,從貧窮的困境中走出等等,那時我就在想,這樣禱告的內容背後帶著甚麼樣的意義?脫離困境的宣告,要如何實踐在生活中呢?殊不知,那違法的開發案仍不斷地在進行中啊!

這星期去參加台北市政府原民會主辦的餐敘,邀請了幾間台北市都市原住民教會的牧者一同參加,這樣的聚集其實從去年就開始了,我覺得這是很好的連結,公部門的首長與教會之間的聯繫,促使教會可以成為公共政治的良心,在去年大家合辦了一場盛大的聖誕節聚會,整個內容都是由教會來安排與設計,而公部門提供資源與場地,因為去年的合作,在今年可能會繼續,希望多增加互動性。而在席間也聽到幾位議員們在談論著如何爭取台北市都市原住民的相關權利與福利,感受兩極,憂的是台北市真的是個資源豐富的地方,不管怎樣的福利,以相同的條件真的超過外縣市,喜的是這些議員們,真的有在思考我們族人在台北市生活的需要。就拿國小的族語課程為例,他們也看見了現存的族語課程有極大的問題,就是所學並非一定是自己的族語,在將來盼望可以讓原族民的孩子在校學到自己的母語,因此就必須增加族語老師,增加族語老師相對地就可以增加許多族人的就業機會。

過去台灣基督長老教會曾為著台灣的前途與人民的需要而勇敢發出重要的信仰告白與宣言,這樣的資產就是因為我們在聖經與真理上的看見,願意像一粒落在土裡的麥子,釘根在這塊土地上,跟所有的住民一同受苦、一同復活,而現在的局勢、台灣的光景,跟過去其實沒有太多的差別,儘管經濟進步了、生活比較富裕了,可是我們對於國家未來及社會安定,或是各樣族群公平正義等,老實說,仍處在很不穩定及不安全感裡面,或許我們應當再一次地站在上帝的真理裡面,再一次地重申我們信公平正義的上帝,發出重要的告白與行動,我真的覺得這比我們要去想開拓幾間教會來符合某種慶典要有意義不知幾百倍。

這個星期六,三月9日,正是我們可以站出來的時候,上帝創造了許多自然資源,而人們的智慧與科技也不斷地發展,從這些上帝所創造的世界,轉換成為人們可以使用的電力或是可使用的物產,這真的是上帝給我們的恩典,但,當人們不斷地想要創造更多的可能性的時候,真的不能超過那自然資源的有限性,我不能很確定上帝創造「鈾」這個元素的立意,但我們卻可以熟知這項元素的侷限性在哪,它的不安定性在哪,從而去承認我們真的無法控制這項上帝的創造。

「車諾比事件」、「福島事件」,已經遠遠超過人類所能控制的範圍了,沒有一個國家、社會、家庭及至於最小的人民,可以去承擔「核能暴走」的結果,小小的一個台灣,有三座核能電廠,現在要蓋第四座了,可是我們卻不斷地聽到核電廠的零件出包,少了這一座電廠,我們就真的沒有電可以用了嗎?少了這一座電廠,每一個人民真的就需要負擔政府估算出來的成本嗎?想想,台灣是個位於地震帶上的島嶼,不要說別的,光是這一點就令人恐懼,大家不要忘了921,大家也不要忘了日本,同在這一條地震帶上的國家,沒有人可以控制及預期地震發生的大小及災情,光是核四廠要蓋在斷層帶上,就必須要站出來反對,如果連921的房屋倒塌我們都已經無法承受了,更何況一間完全沒有任何解救措施的核電廠。

最近新聞報導,在幾個試爆核彈的國家,都相繼出現巨大老鼠,已經大到接近家貓的程度,這不是危言聳聽,網路上只要GOOGLE相關核災的新聞與圖片,就會看見那是個會延續且無法控制的異變,「非核家園」需要我們的力量,為了下一代的子孫,為著美麗的地面,為著敬畏的態度,三月9日這一天,用我們的雙腳,去感受這一塊土地的溫暖、用我們的聲音,去影響政府的決策、用我們的雙手,去守護上帝所賜予的台灣!

台灣,我們不要活在恐懼之下,我們不需要核電!
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