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在生命的角落遇見少年PI／Mingku陳彥龍傳道
作者: 東門教會 日期: 2013-02-03 21:26
記得大學時到部落去協助課業輔導的時候，有一個孩子很可愛，不過他常常要到隔壁的家裡一起吃飯，後來才知道原來他爸爸出去工作了。不過其實這家有兩個孩子，一個給伯伯家養。隔年，這孩子還在，但他爸爸沒在部落看到他的身影，原來，在那個台灣還沒有這麼多外國朋友來工作的時期，他就已經到國外去工作了，難以想像那是甚麼樣子，或許就像現在許多外籍朋友所做的工作吧。
前一陣子電影「少年PI」大放異彩，在電影的殿堂上可說是獲得了極高度的評價，另一方面，或許這電影牽動了人內在最深層的悸動，對生命意義的尋找，引起了世界人們的共鳴。我自己去看了這部電影，書我倒是沒有入手，但我也一直在想為什麼像這樣的故事會帶來這麼多的思考，又特別要與信仰對話的時候。我不是很清楚知道原著者是不是一位基督徒，但我想應該是一位信仰者，然後拍攝的導演李安先生是不是也是一位信仰者，因為在後來的記者會上，李先生自己說這部電影是在談論上帝，有去看過電影或是看過書的人應該都知道，這故事有兩個漂流的版本，可是為什麼在電影裡，那位相信第一個版本的故事的，是找到了上帝？在第二個故事裡難道沒有上帝嗎？
無論我們在看完之後相信哪一個版本的故事情節，我想，上帝都在，這應該也是為什麼導演認為這是一部在談論上帝的電影。電影裡那不可抗拒的強大苦難出現在主人翁的生命中，一場海難帶來了一段不可思議的漂流故事，還有那一隻老虎，這看似不可能發生的經驗或許在我們四周圍，正在發生著！看完電影後，我在思考的是，在這條船上，能夠安身立命的空間就只有這一艘船，卻又要面對一隻兇猛的野獸，在我們人生的道路上，或許苦難也像兇猛的眼神，虎視眈眈地準備吞吃了自己，但我們卻必須與之朝夕相處，一點都不能逃避，也無處可躲，但這跟尋找上帝有甚麼關係呢？或許我們只能勉強地說主人翁很堅強地度過了這艱難的時刻，但他是怎麼辦到的？
在電影裡，老虎後來是主角活下來很重要的警惕，因為稍稍不注意，就成了老虎的美食了，後來他們彼此之間的關係成了一種不可言喻的互動。這給我一個看見，當我們在面對困難或是苦難的時候，我們第一個想到的除了為什麼的問題之外，就是想盡辦法要去排除這些，當然，排除困難是需要的，是不是每一件事情都可以這樣來處理，可能也不會有結果，難道就要被這困難給拖垮了嗎？不是，而是要跟「它」相處，不見得要當朋友，是存在著相互依存的關係，這不是豁達開朗可以辦到的，也不是消極攤手吧，而是因為知道有個信念存在，那個信念是「活著」。
保羅在羅馬書裡面說到：「我認為，我們現在的苦難跟將來要顯明給我們的榮耀相比是算不了甚麼的。」這真是一句深奧的句子，因為我們好像還看不見那將來的榮耀，可是那就是我們應該盼望的，因為保羅在接著的經文說如果那看得見的就不算是盼望，為了那看不見的盼望，我們就會忍耐。既然是那看不見的，我們又該怎麼樣去描述呢？至少我可以用幾句話來描述我們所面對的苦難，或是聲音、情緒跟表情，可是那將來的榮耀呢？「相信」就是這麼一回事，存在這樣的相信就是活著，不是嗎？不是肉體的活著，而是生命的活著。
詭異又真實的是，我們必須以現在的身體去活著，去等待榮耀來到，而不是被提到某一個階層去，或是就此擺脫世上的所有一切，如果真是那樣，就好像主耶穌被釘在十字架上，有兵丁們嘲笑他，如果真是上帝的兒子，就從十字架上下來，那我們就會相信了。事實上並不是如此，耶穌的的確確死在十字架上了，但也真真確確地復活了！既然我們都已經是稱為上帝的兒女，當然就要以那復活的眼光來回應跟生活在此時此刻的「現在」。
苦難，其實就代表著我們所生活存在世界的有限性，人們從過去到現在，都以嚴肅的目光來面對每時每刻發生在世上的生老病死、飢荒、戰爭，或是人類的悲慘命運、民族的興起沉淪，對於這些現象的問題與解答都不過是無止盡地迴圈而已，無論在微恙小病的背後，或是巨大磨難中都隱藏著我們人生棘手的有限性的問題。不是我們對於疾病的恐慌，而是我們對於發生在我們身上的病痛束手無策；不是我們無法站出來為正義發聲，而是我們無力改變現狀。在所有這些事情的背後，都不是事情的本身所帶來的懼怕，而是我們害怕自己的有限，越是覺得自己疑難重重，越是深刻地體驗自己生活的基本事實，就是苦難。
部落的孩子也已經長大了，我想很多人其實都在生命的風浪中漂流著，同在船上的可能會是一隻猛獸，用那銳利的眼光注視著，鋒利的爪子等待著，這會是另一段精彩的故事，但也不要忘記了，當大海翻騰、大浪襲捲而來的時候，這條船上也有主耶穌，是那位可以叫風浪平息的主耶穌，或許多一點去思考這件事情，可能就會多一點體會到那擺在面前的榮耀會是甚麼，而我們又該如何「活著」！
前一陣子電影「少年PI」大放異彩，在電影的殿堂上可說是獲得了極高度的評價，另一方面，或許這電影牽動了人內在最深層的悸動，對生命意義的尋找，引起了世界人們的共鳴。我自己去看了這部電影，書我倒是沒有入手，但我也一直在想為什麼像這樣的故事會帶來這麼多的思考，又特別要與信仰對話的時候。我不是很清楚知道原著者是不是一位基督徒，但我想應該是一位信仰者，然後拍攝的導演李安先生是不是也是一位信仰者，因為在後來的記者會上，李先生自己說這部電影是在談論上帝，有去看過電影或是看過書的人應該都知道，這故事有兩個漂流的版本，可是為什麼在電影裡，那位相信第一個版本的故事的，是找到了上帝？在第二個故事裡難道沒有上帝嗎？
無論我們在看完之後相信哪一個版本的故事情節，我想，上帝都在，這應該也是為什麼導演認為這是一部在談論上帝的電影。電影裡那不可抗拒的強大苦難出現在主人翁的生命中，一場海難帶來了一段不可思議的漂流故事，還有那一隻老虎，這看似不可能發生的經驗或許在我們四周圍，正在發生著！看完電影後，我在思考的是，在這條船上，能夠安身立命的空間就只有這一艘船，卻又要面對一隻兇猛的野獸，在我們人生的道路上，或許苦難也像兇猛的眼神，虎視眈眈地準備吞吃了自己，但我們卻必須與之朝夕相處，一點都不能逃避，也無處可躲，但這跟尋找上帝有甚麼關係呢？或許我們只能勉強地說主人翁很堅強地度過了這艱難的時刻，但他是怎麼辦到的？
在電影裡，老虎後來是主角活下來很重要的警惕，因為稍稍不注意，就成了老虎的美食了，後來他們彼此之間的關係成了一種不可言喻的互動。這給我一個看見，當我們在面對困難或是苦難的時候，我們第一個想到的除了為什麼的問題之外，就是想盡辦法要去排除這些，當然，排除困難是需要的，是不是每一件事情都可以這樣來處理，可能也不會有結果，難道就要被這困難給拖垮了嗎？不是，而是要跟「它」相處，不見得要當朋友，是存在著相互依存的關係，這不是豁達開朗可以辦到的，也不是消極攤手吧，而是因為知道有個信念存在，那個信念是「活著」。
保羅在羅馬書裡面說到：「我認為，我們現在的苦難跟將來要顯明給我們的榮耀相比是算不了甚麼的。」這真是一句深奧的句子，因為我們好像還看不見那將來的榮耀，可是那就是我們應該盼望的，因為保羅在接著的經文說如果那看得見的就不算是盼望，為了那看不見的盼望，我們就會忍耐。既然是那看不見的，我們又該怎麼樣去描述呢？至少我可以用幾句話來描述我們所面對的苦難，或是聲音、情緒跟表情，可是那將來的榮耀呢？「相信」就是這麼一回事，存在這樣的相信就是活著，不是嗎？不是肉體的活著，而是生命的活著。
詭異又真實的是，我們必須以現在的身體去活著，去等待榮耀來到，而不是被提到某一個階層去，或是就此擺脫世上的所有一切，如果真是那樣，就好像主耶穌被釘在十字架上，有兵丁們嘲笑他，如果真是上帝的兒子，就從十字架上下來，那我們就會相信了。事實上並不是如此，耶穌的的確確死在十字架上了，但也真真確確地復活了！既然我們都已經是稱為上帝的兒女，當然就要以那復活的眼光來回應跟生活在此時此刻的「現在」。
苦難，其實就代表著我們所生活存在世界的有限性，人們從過去到現在，都以嚴肅的目光來面對每時每刻發生在世上的生老病死、飢荒、戰爭，或是人類的悲慘命運、民族的興起沉淪，對於這些現象的問題與解答都不過是無止盡地迴圈而已，無論在微恙小病的背後，或是巨大磨難中都隱藏著我們人生棘手的有限性的問題。不是我們對於疾病的恐慌，而是我們對於發生在我們身上的病痛束手無策；不是我們無法站出來為正義發聲，而是我們無力改變現狀。在所有這些事情的背後，都不是事情的本身所帶來的懼怕，而是我們害怕自己的有限，越是覺得自己疑難重重，越是深刻地體驗自己生活的基本事實，就是苦難。
部落的孩子也已經長大了，我想很多人其實都在生命的風浪中漂流著，同在船上的可能會是一隻猛獸，用那銳利的眼光注視著，鋒利的爪子等待著，這會是另一段精彩的故事，但也不要忘記了，當大海翻騰、大浪襲捲而來的時候，這條船上也有主耶穌，是那位可以叫風浪平息的主耶穌，或許多一點去思考這件事情，可能就會多一點體會到那擺在面前的榮耀會是甚麼，而我們又該如何「活著」！
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