母性上帝／Mingku陳彥龍傳道

上個星期寫了一篇關於「男性」的文章，所以這週趕緊寫一篇「女性」，這樣才公平。去年的九月開始，在原住民姊妹團契開設了一連串關於聖經中的女性的查經分享，這是很有意思的議題。因為我們是每個月聚會一次，所以可以有比較多的時間，及很仔細地來討論一些在聖經裡面出現的女性角色。在我們的觀念裡面，或是從小的教導中，我們對上帝的想法都是被教導為「父親」的樣子，我們會說「天父上帝」，也應該從沒聽到有人會說「母親我主」。既然我們都是按著上帝的形象造的，有男有女，那自然我們可以在上帝的身上，找到男性與女性的特質與樣式。

在教會裡面，不知道為什麼，媽媽姊妹們是一股很重要的行動力，從我自己成長的教會，或是在神學院時，去實習的教會，都發現這是教會內普遍的一個現象，這些媽媽們，穿梭在教會事工的每個不同的角落，不知道我們有沒有想過，若是教會缺少了這一群默默付出的女性，教會可能會出現很大的漏洞吧！而在這些默默付出的媽媽、姊妹們身上，更看見耶穌願意捨棄自己的樣子，義工多數是女性、愛餐的預備也多數是婦女、跑第一最先願意出來的也是姊妹們。通常我稱他們為「無名的媽媽」，為什麼說他們是無名的媽媽？因為這些媽媽們總是在聚會結束後、或是事工中，默默地服事教會，愛餐完清潔整理、認真準時參與聚會、探訪有需要的會友，這些不是表現在人前的服事，看起來，更符合耶穌的模樣。我想我們都應該為了我們當中默默付出的女性，給予很大的鼓勵與支持，在他們的身上，我們可以看見一個基督的形象。在教會裡面，常常很多小細節卻是重要的事工，都是落在這群媽媽的身上，像是我們吃愛餐的時候，每一匙裡都有媽媽們的愛心，這些服事常常不是最引人注意的，但確是最重要的。以前我在教會的經驗中，我遇過一群媽媽，他們婦女團契要去一個安養中心探訪，他們想了很多帶動唱或是小故事要分享，但他們覺得要活潑一點，所以就跟青年學一首敬拜詩歌的動作，這個動作不是很容易學，手勢、步伐都很多很細，但這些媽媽都很願意付出時間學習，他們知道很難，所以就預備了兩個月的時間，每個禮拜練習。為了一次的探訪，付出兩個月辛苦的學習，這種在小事上忠心的態度真的很令人感動。

像這樣默默付出，或是對上帝敬畏的女性，我們很容易在聖經中找到一些例子，但聖經裡面有更多的女性角色是常常被忽略的，或是沒有名字，或是身份特殊，舉個例子好了，在馬太福音裡面，關於耶穌的家譜的記載，您知道有出現幾位女性嗎？或許您會覺得這是什麼問題，但我那年神學院的聖經考試，在馬太的範圍裡面，就是出了這一模一樣的題目，其實不難，翻開聖經就很容易知道答案，但引起我們興趣的是，為什麼作者馬太要把這幾位女性的名字放在耶穌的家譜裡面，要知道在路加的筆下是沒有特別註記女性的，而且如果我們都知道馬太是寫給猶太人看的，那女性出現在家譜更是一件奇怪的事，另外一點，我們有否注意到了，這幾個女性除了馬利亞之外，其餘出現的女人，他們的身份都很特殊，他們都是外邦人，甚至在他們故事裡面，都牽涉了跟「性」有關的事件。這就是我們可以找尋不一樣觀點的開始。當然，要舉這樣的例子在聖經裡真的很多，但要緊的是，我們可以用什麼的眼光來讀聖經，或是從聖經裡的這些女子來學習什麼。

在歷史的進展中女性觀點的聖經詮釋主要源自於歐洲啟蒙運動與19世紀的公民權運動。當時候女性們積極爭取女性投票權，再加上奴隸爭取公民權的解放思潮，導致了女性們也開始思考是不是能夠從自身的角度來詮釋或是閱讀聖經。因此，許多新興的運動隨之興起，像是女性決定自主學習聖經語言、女性開始以新的方式閱讀聖經，來回應他們在父權體制下的從屬關係、女性聖經詮釋堅稱女性完整的人性，且連結於過去由男性主導的詮釋轉而為女性為主體、重新閱讀女性在聖經中的角色。然而直到20世紀的前20年，女性主義的學術地位才被允許。因此，我們可以說1960年整個公民權運動所帶來的附加價值，就是促使了女性主張與男性在對上帝的認識與宗教上的地位，具有同等的參與權利。他們發現聖經絕大多數還是以男性為主體的，以男性的觀點寫成，且是對著男性的聽眾，聖經中女性的地位與角色，無論是正面的或是負面的，一直以來都被忽視了。當然，即使是站在女性角度的思考面向也會有不一樣的意見，有些是非常激進的認為聖經都是以男性為中心的，族長的，甚至是厭惡女性的。另有一些則是比較溫和的，深信聖經是上帝所啟示的真理，一定要一個可以解套的方式，可以用來解決現代社會不同族群、身份、階級等所面臨的問題，就像在保羅所寫的加拉太書三章28節：「不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了。」他們尋找在聖經對女性正面的訊息。也就是說他們在尋找一段教訓、經文、或是論述去解開聖經詮釋的大門。

我很喜歡世紀新聖詩的第10首「奇妙聖名：至聖及美麗」，這首詩歌將上帝的多元面貌描寫出來，上帝是非常豐富的，其中的第二段：母性上帝：日瞑做無停，計畫宇宙一切奇妙創造，顯出超越智慧萬物得平衡。謳咾和散那，母性上帝！這一節把上帝的母性描寫成是創造的智慧，好像從母胎一樣懷孕生出，母親看待孩子般地溫柔喜愛。身為一位女性可以看見上帝形象的尊貴，而身為一位男性，更應該學習看見上帝創造的美意，進而學習尊重與欣賞！