面對我們的差異／Mingku陳彥龍傳道

如果我是同志，大家會怎麼看待我呢？

「面對我們的差異」這是一本在探討同志議題的書，為什麼我要說說這個議題呢？正確的說，為什麼要談談這樣的生命呢？因為在我們中間，無論你知道或不知道，一定有同志的朋友，我有時候覺得，一般的同志真的比較快樂，而在教會傳統長大或是認識上帝的同志比較不快樂，原因不是因為他們不夠認識上帝，而是因為從過去到現在，教會傳統所帶來的歧視與排他性，讓同志不能以真正的身分在教會聚會，儘管從醫學、從心理學、從社會學，都已經除罪了、除汙名了，但教界的「政治正確」，依然先判定了同志的罪。我始終不能理解，為什麼「同志」跟「基督徒」不能是在同一個人身上發生。

這禮拜參加了台灣神學院舉辦的「基督教對同性戀的態度與觀點」的講座，在這次講座中，有從聖經詮釋、倫理學以及牧養與關顧的面向來探討，當然反對的論述跟支持的看法都有，比較特別的是在最後一天，有請到五位同志基督徒來分享他們的生命見證，他們中間有教會的同工、有一位是神學生，還有即將到海外宣教的宣教士。這次的研討會讓我對如何面對同志生命有了更進一步的學習，尤其在支持方的論述中，真的是學習了比較新，而且很有深度的角度，但相對於反對者，或許是因為大家都覺得這本來就不需要支持，所以就讓人感覺沒有甚麼特別可以打動人心的論述，反而在有些數據或是例子的引用上，讓人啼笑皆非，模糊了焦點。如果我沒有任何預先的立場而去參加講座，我相信在聽完後，就會傾向支持的一方。

對不起，我寫這篇文章沒有造成對立的意思，我相信每個人對同志都有自己的基本立場，不管是反對或是支持，每個人都會有自己的定見，但我深深覺得不管我們自己的立場為何，我們都同樣是「人」，沒有人有權可以去判定另外一個人是不是有罪，那不是我們身為人的權柄，那是上帝的，作為人，不是要把自己當成是上帝一樣，去宰制另外一個人應當怎麼生活，或是定他人的罪，人要緊的是體現耶穌基督的榜樣，我們都知道耶穌曾經面對了那位行淫被抓的婦女，雖然這故事的前提是這些法律教師要抓住耶穌的把柄，但我們可以看見耶穌是怎麼回應這樣的行動，「誰沒有罪，就可以先拿石頭丟她」，或是我們也知道耶穌在井邊跟撒馬利亞婦人的對話，耶穌在這兩個例子裡面，所展現的是寬容，而不是定罪，但這樣的寬容是要讓當事人去面對跟上帝的關係，很可惜的是，現在的反同志都已經先採取了定罪的立場了，因為他們宣稱，同志就是要先悔改是同志的罪。

性傾向跟性行為是同一件事情嗎？當我們在談異性戀的時候，並不會把異性戀的性行為放置進來，那為什麼就是有人會把同志跟同性性行為給綁在一起呢？在這樣完全不對等的平台上，要怎麼去探討這樣的問題呢？如果我們看待異性戀者是一個生命體，為什麼同志就不能也被看成是一個完整而特別的生命呢？我們都看過「你很特別」的繪本，也都知道繪本那些貼人標籤的不對，也知道要去認識自己就上帝獨特的創造，可是為什麼當我們遇到同志的生命的時候，就不是以這樣的標準或原則去看待呢？

在我身邊有同志的朋友，也曾帶過同志的學生，對我而言，這樣的身分並不會影響我怎麼跟他們相處，我們一起吃飯、分享信仰、出遊，都有很好的連結，當然，在信仰上的支持，我會告訴他們或是學生，務要認真地追求上帝，上帝對愛的吩咐都是一樣的，愛上帝、愛人、愛自己，人與人之間的關係也要建立在愛的連結上，彼此委身、專注，這些原則都是一樣的，因為我相信上帝愛人的心，並不會因為性別或是取向而有所不同。

其中有一位朋友，他說他從小就被男性吸引，等到他到了大學的時候，他才知道原來這就是同性戀，從小在教會長大，進了大學也開始團契的生活，他說：別人走在路上都會注意一下哪個女生比較漂亮，可是我都在注意男生。他告訴我，他一樣在教會服事，一樣很認真地去認識上帝，他相信上帝愛他，不會因為他是不是同志，而是單單因為他是上帝的寶貝。我就問他，那家裡的人知道嗎？他說：知道，所以你出櫃了，應該算是吧，那有發生甚麼大事嗎？他說：沒有，家裡的人其實懷疑很久了，後來他們只說一句話，「無論你是不是同志，都是我們最愛的家人」。其實他在這過程中，也曾經跌倒，也曾經徬徨，也試著改變自己，也曾經尋求過走出埃及協會的幫助，但都沒有用，反而更痛苦，別人都不接納自己，連自己也要討厭跟不接納自己，因為是同志，他更知道要緊緊抓住上帝。

這次研討會聽到五位同志基督徒的生命故事，讓我想到他對我說的這一切，我想，若不是因為上帝，他可能不知道現在還流浪在甚麼地方，就是因為他認真地去面對上帝，我相信每一位是同志又是基督徒的朋友，都很認真地看待自己與上帝的關係，有人選擇改變，有人繼續以同志的身分生活，我相信都是在上帝的愛裡面被更新、被呼召、被塑造。

「面對我們的差異」，不管你的基本立場如何，請以耶穌基督的愛去參與、聆聽他們的故事。