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至於我和我的家，必要事奉耶和華／Mingku陳彥龍傳道
作者: 東門教會 日期: 2012-11-12 00:34
這禮拜把約書亞記查完了，將近一年的時間，下一卷書將要查考哥林多後書，歡迎有興趣的兄姊一起來參加社青查經班（隔週的星期四晚上七點半）。我自己很喜歡約書亞記，我在台神的畢業論文就是以這卷書為主軸，來探討跟思考當時後以色列人進入應許之地，就是迦南地的時候，住在迦南地地區的人們，怎麼去回應這件事情。我一直覺得這是個有趣的議題，其實出發點很簡單，「為什麼我住的地方現在要讓給外來的人？」不知道有沒有人跟我一樣的想法，對於聖經裡面很多疑問的為什麼，不過都不是從「主流」的角度，卻是從比較「反骨」的思考點。
我喜歡約書亞記的原因第一當然是因為對於這個「土地正義」的問題的思考，到底這個正義是由誰來判定的？當然，這也可能是因為住在台灣卻有太多這樣的實例發生，無論是部落或是都市，我們自己所擁有的土地都有可能因為財團、外力，或甚至是政府，而雙手奉上，為什麼我們不能保有自己的土地呢？所以關於約書亞記裡面的記載，真的存在著很多的疑問，不過我想應該也有很多人不同意這樣的思考點，不過或許從這樣去理解，說不定更可以明白上帝對以色列人的心意是甚麼，或是上帝對這片土地的心意是甚麼。
第二個原因是因為在約書亞記最後一章，很澎湃的立約場面，約書亞一句撼動整個以色列人民的宣告：「至於我和我的家，必要事奉耶和華」，整個十二支派的人民站在約書亞面前，一起大聲勇敢地宣告我們必要效忠耶和華，這是多麼令人震撼與感動的時刻。曾幾何時，自己曾經這麼勇敢地宣告要事奉上帝是甚麼時候的事情了？會不會我一直以為自己在事奉上帝，其實只是滿足自己而已？
我真的覺得這是基督徒最大的挑戰，那些甚麼金錢啊、權力啊、名聲啊，都不是最恐怖的，最可怕的就是自己，神學家巴特在他寫的羅馬書註釋裡面，就說到人的罪其實就是那個不明說的自己，在上帝的背後，其實是要上帝來滿足自己的需要，不是我們去接近上帝，而是把上帝拉到我們身邊，巴特說得很嚴厲，他說我們信仰上帝，不過就是為了要自我辯護、自我欣賞、自我崇拜，上帝並沒有被承認為上帝，我們稱為上帝的事實上是人自己。哇！自己在讀的時候，真的被嚇到了，一是因為巴特一針見血地指出在羅馬書裡面第1章後半的背後罪性，二是因為原來就這麼活生生把我們自己的問題給呈現出來。
老實說，這一個月以來，過得並不開心，因為遇到太多令人傷心、絕望的事情，我迷惘了，我不知道當一個基督徒的價值在哪裡，更不用說自己是一個傳道人，我實在很想單純地信仰，可是太多人為的因素，讓我不知道我該相信甚麼，我疑問著為什麼上帝的話語不能改變一個人呢？這個月我沒有太多笑容，心裡一直想出去走走，想說會不會好一點，加上自己的問題一時也無法突破，好像身陷在泥沼裡，越陷越深，我不是一個聖人，也不想去維持自己甚麼都很好的形象，我有軟弱，我勇敢承認，也願意勇敢靠主得勝，但我不會告訴大家我都很好，其實心裡積壓太多苦毒，或是讓人覺得我很敬虔，我需要大家代禱。
這禮拜因為師大長青團契要去我家家庭禮拜，剛好我原本帶領的團契因為期中考暫停聚會，所以我就回家當作是陳媽媽的小孩來接待這些學生，插播一則笑話，其中有學生還不知道那是我家，當我說這是我家的時候，她還很驚訝地說怎麼會，傳道不是姓龍嗎？怎麼會是陳媽媽的小孩？哈哈哈，我說大家都叫我龍傳道，可是我姓陳耶！當大家享用完媽媽的美食之後，我就問他們說，今天聚會就是來吃飯喔，他們說沒有啦，是要聽陳媽媽的見證。所以我就坐在我媽媽後面聽她一一道來，有甚麼特別的嗎？有，就是在平凡中經歷上帝一步一步的帶領，媽媽好手藝是上帝的恩賜，照顧了許多教會青年孩子們的胃，而上帝的恩手照顧了這個家庭，她把自己的孩子都送去教會，因為她知道這是上好的福分。我在背後默默地眼睛泛紅，因為我真的知道甚麼叫做「至於我和我的家，必要事奉耶和華」，不是我們這些孩子做了甚麼，也不是自己的小孩是傳道人，只是因為單純地相信祂，確信這是最美的祝福！
回家上了一課，我們活在這世界之中，我們也活在信仰之中，但誰大過於誰呢？耶和華上帝所要求的是，就是單單地敬畏、順服、效忠，可惜這一點卻是最難做到的，即便看見了這麼多令人搖頭的事情，依然要仰望十架，即便人都會失敗，都上帝永不失誤，所以這些紛紛擾擾的事情，都不會再影響我。就像約書亞最後說的：「你們要敬畏上主，真心誠意地事奉他。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。如果你們不願意事奉他，那麼，今天必須決定，你們要事奉的是誰：是你們祖先在美索不達米亞所拜的神明，或是你們現住地的亞摩利人所拜的神明？至於我和我的家，我們要事奉上主」。
我們真的相信我們心中沒有另一個上帝嗎？在我們要選擇事奉上主之前，請先除掉自己心裡的那一位「非上帝」！
我喜歡約書亞記的原因第一當然是因為對於這個「土地正義」的問題的思考，到底這個正義是由誰來判定的？當然，這也可能是因為住在台灣卻有太多這樣的實例發生，無論是部落或是都市，我們自己所擁有的土地都有可能因為財團、外力，或甚至是政府，而雙手奉上，為什麼我們不能保有自己的土地呢？所以關於約書亞記裡面的記載，真的存在著很多的疑問，不過我想應該也有很多人不同意這樣的思考點，不過或許從這樣去理解，說不定更可以明白上帝對以色列人的心意是甚麼，或是上帝對這片土地的心意是甚麼。
第二個原因是因為在約書亞記最後一章，很澎湃的立約場面，約書亞一句撼動整個以色列人民的宣告：「至於我和我的家，必要事奉耶和華」，整個十二支派的人民站在約書亞面前，一起大聲勇敢地宣告我們必要效忠耶和華，這是多麼令人震撼與感動的時刻。曾幾何時，自己曾經這麼勇敢地宣告要事奉上帝是甚麼時候的事情了？會不會我一直以為自己在事奉上帝，其實只是滿足自己而已？
我真的覺得這是基督徒最大的挑戰，那些甚麼金錢啊、權力啊、名聲啊，都不是最恐怖的，最可怕的就是自己，神學家巴特在他寫的羅馬書註釋裡面，就說到人的罪其實就是那個不明說的自己，在上帝的背後，其實是要上帝來滿足自己的需要，不是我們去接近上帝，而是把上帝拉到我們身邊，巴特說得很嚴厲，他說我們信仰上帝，不過就是為了要自我辯護、自我欣賞、自我崇拜，上帝並沒有被承認為上帝，我們稱為上帝的事實上是人自己。哇！自己在讀的時候，真的被嚇到了，一是因為巴特一針見血地指出在羅馬書裡面第1章後半的背後罪性，二是因為原來就這麼活生生把我們自己的問題給呈現出來。
老實說，這一個月以來，過得並不開心，因為遇到太多令人傷心、絕望的事情，我迷惘了，我不知道當一個基督徒的價值在哪裡，更不用說自己是一個傳道人，我實在很想單純地信仰，可是太多人為的因素，讓我不知道我該相信甚麼，我疑問著為什麼上帝的話語不能改變一個人呢？這個月我沒有太多笑容，心裡一直想出去走走，想說會不會好一點，加上自己的問題一時也無法突破，好像身陷在泥沼裡，越陷越深，我不是一個聖人，也不想去維持自己甚麼都很好的形象，我有軟弱，我勇敢承認，也願意勇敢靠主得勝，但我不會告訴大家我都很好，其實心裡積壓太多苦毒，或是讓人覺得我很敬虔，我需要大家代禱。
這禮拜因為師大長青團契要去我家家庭禮拜，剛好我原本帶領的團契因為期中考暫停聚會，所以我就回家當作是陳媽媽的小孩來接待這些學生，插播一則笑話，其中有學生還不知道那是我家，當我說這是我家的時候，她還很驚訝地說怎麼會，傳道不是姓龍嗎？怎麼會是陳媽媽的小孩？哈哈哈，我說大家都叫我龍傳道，可是我姓陳耶！當大家享用完媽媽的美食之後，我就問他們說，今天聚會就是來吃飯喔，他們說沒有啦，是要聽陳媽媽的見證。所以我就坐在我媽媽後面聽她一一道來，有甚麼特別的嗎？有，就是在平凡中經歷上帝一步一步的帶領，媽媽好手藝是上帝的恩賜，照顧了許多教會青年孩子們的胃，而上帝的恩手照顧了這個家庭，她把自己的孩子都送去教會，因為她知道這是上好的福分。我在背後默默地眼睛泛紅，因為我真的知道甚麼叫做「至於我和我的家，必要事奉耶和華」，不是我們這些孩子做了甚麼，也不是自己的小孩是傳道人，只是因為單純地相信祂，確信這是最美的祝福！
回家上了一課，我們活在這世界之中，我們也活在信仰之中，但誰大過於誰呢？耶和華上帝所要求的是，就是單單地敬畏、順服、效忠，可惜這一點卻是最難做到的，即便看見了這麼多令人搖頭的事情，依然要仰望十架，即便人都會失敗，都上帝永不失誤，所以這些紛紛擾擾的事情，都不會再影響我。就像約書亞最後說的：「你們要敬畏上主，真心誠意地事奉他。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。如果你們不願意事奉他，那麼，今天必須決定，你們要事奉的是誰：是你們祖先在美索不達米亞所拜的神明，或是你們現住地的亞摩利人所拜的神明？至於我和我的家，我們要事奉上主」。
我們真的相信我們心中沒有另一個上帝嗎？在我們要選擇事奉上主之前，請先除掉自己心裡的那一位「非上帝」！
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