擺盪的信仰／Mingku陳彥龍傳道

這禮拜聽聞一則很令人傷心的消息，一位律師被以「辦理公益案件過多」為理由而被解職，這一位律師曾經承辦許多民眾所關注的原住民及環境議題的訴訟案，像是莫拉克風災過後的好茶、嘉蘭部落國賠案與阿禮、來吉部落撤銷特定區劃設案，還有原住民土地超限利用裁罰案，以及樂生療養院及松山菸廠巨蛋不當環評公民訴訟案等，像這些案件都是在一個不公義的大社會下所進行的訴訟，而現在這樣的一位律師，因為這些公益案件而被解職，所代表的意義不是單單一位律師前途的問題，而是整個社會或是法律體系如何來看待這些具有公義價值的社會議題。很明顯的，解職意味著打壓了公義的彰顯，因為他無法在這個位置上繼續為有需要的人們努力了。

七月1日，這一天，在日本有20萬人上街頭，包圍首相官邸堅持反核。在香港，更有40萬人上街頭爭取更多的民主與自由，而在台灣，這一天的報紙頭版都是某位富商的外遇風暴。這就是台灣的社會嗎？大家所重視的是甚麼呢？是一則則男女情愛的外遇、私生子，這些八卦新聞嗎？還是在世界多處為著將來更美好的未來而努力抗爭的消息呢？

在教會界也是一樣，這一兩個禮拜以來，在基督教界，特別是亞洲地區，最大的消息應該是新加坡城市豐收教會的牧者團隊遭到新加坡政府的調查、收押吧。這位牧師在早幾年很常來到台灣舉辦特會，而且也注意流行文化的福音宣教工作，其牧師娘也是一位牧師，就以福音歌手的身分進軍台灣的歌唱界，這幾年更是到美國好萊塢發展，但如果你上網去搜尋她去美國唱的歌，實在很難讓人想像這是一位牧師歌手會唱的歌，更別說可以在歌曲中聽到任何福音的信息了，甚至有的MV，拍攝的畫面只有情色與暴力的想像罷了。這一次爆發財務醜聞，可說是震驚了亞洲的基督教吧，我想對台灣來說，應該是衝擊更大，因為這位牧師的風潮的確帶來了台灣在某些群體的改變，但，傳福音是很好的出發點，怎麼做，卻是個難題！

當然，這個消息一傳出，馬上就形成兩派，一派是力挺到底，另一派是如何就可想而知了，不過我自己比較好奇的是，一些在台灣跟這位牧師走得很近的教會或牧者，好像到目前為止都沒有出來說明，也在想一個問題，那他們要怎麼繼續教導教會的會眾，有關這位牧師而來的教導或是影響呢？是馬上劃清界線，還是一樣力挺到底呢？我想，我們不是要批評這位牧師的好或壞，而是對於他從聖經領受的教導，所看見的管理教會的方式、財務狀況、神學理念等，是否都真的合乎真理呢？如果這一方面不是我們能夠判斷的，那最基本的問題是，我們從這中間可以聽見的福音內容是甚麼呢？如果不是聽到聖經裡面教導的耶穌，那我們還可以聽見甚麼呢？

相較於這些有點華麗的信仰型態，那天主教靈醫會或是耶穌會的神父們，以及在自己的領域上默默地付出的基督徒們，可說是樸實又貼近人心多了。他們不需要一直宣傳說信耶穌會有多好、信耶穌會怎麼個向上提升法，也不用一直高舉著「轉化」的標語，只要安靜地實踐上帝的愛就足夠了，在十年、二十年之後，會還有誰記得那場特會呢？但這些在台灣落地生根的福音種子，卻已經在成長茁壯了。

我們的社會需要更多的愛來滋潤，目前我們所面臨最大的危機其實都不是甚麼重要議題的過與不過，而是人們對於這些會影響未來的議題「無感」了，曾經在之前的文章提過這樣的危機，但我發現這不只是存在於人們對弱勢者的漠視，其實也是對自己生活在這塊土地上的義務與權利也無感了，甚至在信仰上，走到一個地步，也會對自己所信的無感了，因為我們已經不需要去分辨到底信仰的真正價值跟內涵是甚麼，因為過度地強調自己在信仰上的提升，別人如何，其實是無所謂的，或是照單全收所有的觀念跟神學思想，並不會感到有甚麼差異。

從上面的例子來看就知道了，為著弱勢者發聲的結果是如此，很有堅定意志的人就會繼續努力下去，可是可能更多的時候，看見大環境是如此的風氣，那一股火熱的心很快就被澆熄了，久而久之，對於發生在我們周遭的事情可能就沒有甚麼特別會引起我們的注意了。

這禮拜兒童少年營，當小朋友很大聲唱著主題歌「台灣真正美」的時候，就問大家說可不可以說說台灣哪裡美，大家都回答地方，也有回答美食，可是我問問自己，真的能夠說出台灣真正美的地方在哪裡嗎？或是我們要怎麼告訴這些孩子，台灣是個上帝賞賜的寶島，在我們的手中，美麗的地方被開發了，人們的聲音被埋沒了，危險又無法處理的公共建設，加上那不誠實又沒有溫暖的人心，實在不知道過去先人的足跡，留下那美好的見證，要怎麼繼續在這塊土地上，讓愛與信實、公義繼續流傳下去呢？