教師與牧師之間／陳必欣

曾任高師大、中正大學校長以及教育部長的已故林清江曾說過，當老師的人，是「過去」接受教育，及「現在」的學生，以備「將來」的需要。他以此勸勉為人師者，必須負責任盡職責，隨時充實裝備自己。我想不少行業也都如此。回想蔣介石在大陸吃敗戰剛退守台灣之際，硬說要反攻大陸，口號是：一年準備，二年返攻，三年少盪，五年成功。害得當時讀小學的我們，寫作文、做壁報，甚至寫日記都難免要套上這些無聊話。以為如此內容才更扎實。不幸有牧者如法泡製，就任初就談五年口號，什麼一年整地，再來是除草，接著耕耘....等。蔣騙了台灣百姓，牧者也耍了會友。蔣或許是迫於國際情勢使然，但身為教師或牧者如此這般，只是暴露本身的無能而已。

筆者當年參加大學聯考，以第一志願僥倖進師大，分數之高超越當時頂尖的台大國貿系，真不是蓋的；不過我不敢自大，不自卑已經不錯，因為班上只有我一人來自台南二中，其餘全是全台「名校」出身。（不過說真的，當年聯考狀元是李清木，他進台大醫科，可是正港南二中應屆畢業的。）感謝上帝如此厚待我，正如漁夫彼得被耶穌揀選一般，我除了學習謙卑，更虛心學習。之後我回母校任教，數年後適逢李元簇部長要求老師務必一天在校七小時。因為自己在補教界兼職，唯恐讓人事處為難，便和幾位同狀況的同事自動請辭，全身投入補教。我們都知道，在學校任教不可能隨便遭解聘；對不用功或不守規矩學生，還可以成績或記過警戒甚至威脅，尚且又有教官或訓導人員作後盾。但在補習班，學生是老師的衣食父母，真的得罪不起；我個人又以嚴格出名，如何拿捏更考驗師者的EQ。補教界從巔峰到谷底的整個過程，我全程參與；這段時光是我學習最多，成長也最多，人生中最精彩又豐富的時段。我很感謝上帝讓我教英文，高中英文是上帝恩賜我的禾場。教國小或幼稚園的兒童，不合我個性，而且有不少的native speaker佔了缺；教大學我沒有足夠的學歷，而且以當時的家庭背景更不敢奢望，（雖然在台南大專中心及學儒補習班我教過托福，也在南神代課過。）還是高中英文這塊版圖才是我的「餅」；而且英美人士很難插足。一般來說native speaker「說」和「寫」都還可勝任，但對文法句型、發音規則、解題技巧，要能講解分析、整理歸納是很陌生的，因此我就撿了便宜，真的不是我「行」，而是我「願」學習，虛心檢討自己並隨時充實，更重要的是體會上帝給我的恩典，深知我軟弱，隨時扶持我。就這樣我在學校也在補教界都蒙神保守而順暢亨通；尤其感謝當年二中兩位校長，李昇和羅旭升先生，他們一直很照顧我也信任我，甚至要聘請教師就找我推薦兼任用；有幾位在二中任教過並早已退休的老師，至今還不知我如何推了一把，這大概就是「為善不欲人知」吧！可不是往自己臉上貼金喔！

我很佩服同樣在南高兩地任教的補教界一位代學名師，他在開學第一堂課就對同學說：「或許你們代學不是最好，甚至不理想才到補習班，從此希望你們真正喜歡代學；我會盡力讓你們對代學感興趣的，進步就隨之而來。你們可以不喜歡我這位代學老師，但一定要喜歡代學；如果也能喜歡我，那就效果相乘了。」我真的向他學習如何讓學生喜歡「英文」，但能同時喜歡「我」對學習更有助益。我不知是不是有很多牧者有這種胸襟。某次參加中會的郊遊，談話中，不知不覺就認真又嚴肅地碰觸到「牧者」。有人說其牧者常探訪會友，但怎麼老是接近中午吃飯時刻，於是「只好」留下牧師用餐，並順便包個便當給牧師娘，牧者也輕貧重富，甚至除小孩外，不許以硬幣奉獻；也有說牧師對有錢人拍馬奉迎，相對地對某弱勢者，連遭逢母喪也沒慰問，甚至也沒出席其告別式，也有會友其子弟要入伍當兵，也沒有為他祈禱祝福或「壯行」一下。甚至有人談到教會結婚禮拜和告別禮拜深具意義的「祝詞」和「慰問」也莫名不見了，就說是某些長老出色的表現搶了光彩使其黯然失色；尤其還有原本每週的壽星介紹（這是小朋友最期待和興奮的）也刪除了，因為事先沒做功課，牧者常老少不辨、男女不分，下不了台。這麼多的不平之鳴，如果在補教界的「建議箱」出現，老師早就自行走路了，我想是彼此疏遠，還是不溝通使然，是體制出了問題，還是不遵守體制，我們應彼此深思，勇敢面對，力求改進。

我很感謝我的教學生涯，我愛教書（其實教人更重要），教書是我的志業，我從不喊累，反而總是樂在其中。我發覺在教學過程中，受益最大的是我自己，也許這是不稱受教者為（學生）而是（同學）之理由。；「教學相長」永遠是硬道理。在補習班裡常有所謂的「醫科理」，部份學生已經考上醫科，還是國立大學的醫科，但他們之所以重考，因為台大是唯一志願。而對這些優質學生，師者如不好好裝備自己，有自己的兩把刷子，恐怕一點也混不下去。當牧者也是一樣，不論證道或查經，如果把會友都當優質門徒，就不至於打混或惱羞成怒了；我常和學醫的同學有些心靈的溝通，希望他們將來在社會上不是唯錢是問，台大醫院內的「痌瘝在抱」四字應該切記而實踐它。

記得在課堂上，我教同學YMCA代表甚麼？我風趣地說：基督教青年會歡迎你，你來了，會「要你再來」，所以也代表You may come again。不過有人認為他們很商業經營理念，鈔票滾滾而來，所以也代表Your money comes always。同學都笑翻了。第二天我到另一班上課，還沒發問就有學生說：You may come again，Your money comes always。哇！老師的話在同學中傳得真快，當然影響也大，切盼身為牧者或師者，講話要負責任，不可有媒體的影子。你對Fleet street can make or break a politician不會陌生吧！有次我問同學Prince Charming是甚麼意思？她回答是不是查理王子，顯然他想成Charles！我說是白馬王子，也就是如同Mr. Right，但絕不是White horse（白頭浪），順便也教他們white ant、white elephant、white collar、white lie、white feather以及聖經中的white sepulchre。教書就是這麼有趣，牧者查經如果要有好成績，不可打「馬虎眼」，一定要備課好好裝備自己（我還是希望盧牧師為"牧師"開查經班），否則誤傳上帝的信息就如同教師誤人子弟。

再講一次「教」和「學」的「認真互動」是何等的重要，我教到dig into，但某位同學在筆記簿上卻寫成dip into，然後中文註明的是dig into的含意，如此陰錯陽差，可真是失之毫釐，差之千里。還有我們常以自己的文化去瞭解不同的文化，所以很多同學就把eat one's words（收回前言，認錯道歉）理所當然以為是「食言」了。就像主耶穌時代，許多猶太教領袖人物用自己的文化宗教背景，要求外邦人必須遵守摩西律法，接受割禮才可得救，如此一來，反而使正確的福音信息外流了。那些受逼迫的信徒逃到外邦把正確的得救之道擴散了（這可真是上帝奇妙的作為）。人生也常常如此，有時你受委屈、受逼迫、受排斥，沒有關係，亞伯拉罕離開了本地本族成為受揀選、受祝福，更祝福他人。我們的主耶穌在本鄉也是受逼迫的，你的苦楚，上帝很清楚，透過這些你會得到祝福，也祝福他人。有位好朋友，也是傳道者，為了一對失和的夫妻傷透腦筋，看他們天天愁眉苦臉生活毫無見證，最後在禱告之後，就默許他們離異，萬萬沒想到這一來結果是「一對怨偶促成兩對佳偶」，這或許是個特例，但也傳達了某種信息。每件事情的發生或許都有其存在的意義，壞事存在，讓我們珍惜美好的事物，而無論好壞都豐富了生命，更因為如此，我們和上帝更接近，也更親密了。