有口不「擅」言／Mingku陳彥龍傳道

如果現在我們需要放棄一項五官中的一個功能，眼、耳、口、鼻等（還有一個是甚麼我不記得了），你會選擇不要哪一個呢？我會選擇「口」！

在聖經中的雅各書說得真好，「我們常常犯錯誤，那在言語上沒有過錯的便是一個完全人」（雅各書三2），我們都知道沒有一個人可以被稱得上是完全的，可是現在卻說那沒有在言語上犯錯的人，就是一個完全人了，可想而知，沒有一個人可以在言語或是口舌上，是完完全全無可責備的。

最近一直在被提醒這件事，說話真的要很小心，即便只是一句無心的小抱怨或是開玩笑的話，聽在人的心裡面，可能就像那星星之火，很快地，就把整片草原給燒盡了。前一陣子，有一位朋友跟我不再有連絡了，我自己反省的原因，應該就是出於自己以為是好的建議，就半開玩笑的方式跟他說了一些話，我以為這樣的小意見很不錯，可是在聽的人，或許就是在數落一樣地，丟一個大石頭給他，就整個淹沉到海底了。後來有機會想要彌補，就跟他說抱歉，或是請他如果有甚麼不愉快的地方可以告訴我，結果都沒有音訊，也不理我了，最後，連FB上的朋友都刪除了。

現在想想，即便其實我們沒有真的很熟，但至少還算得上是朋友，起初我會想說，這樣不理不睬算是朋友嗎？如果是要當朋友的話，不就是可以容納彼此的一些意見話是玩笑話嗎？我被嗆，或是他被嗆，不都是常發生的事情，可是後來仔細想想，或許壓根就不該說出那些話，就不會搞到現在這個地步了。不過覆水難收，說出去的話，就像是潑出去的水，想要收也收不回來了。如果對人造成影響，那就更是天大的過錯了。

當然，也不是只有這個事情，有時候在討論一些觀念或是問題的時候，也有可能發生這樣的狀況，因為每個人的背景不一樣，或是觀念不同，說話就要很小心，因為可能會觸動到對方觀念不能接受的地方，聽起來就會很像是絆腳石，可是說不定自己是真的很認真地在認為事情的發展應該是如何。我想這應該就是為什麼在雅各書裡面，用一章的篇幅，來討論「舌頭」，也這麼地看重這件事情，也才會說沒有在舌頭上犯過錯的人，就是完全的人了。

「我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭咒詛上帝按著自己的形象所造出來的人」（雅各書三9），我們不會咒詛他人，我想人與人之間的關係應該不至於破裂到這個程度，只能用咒詛來回應了，可是我們卻在不注意中間，在他人背後說人長短，老實說，不是很明白這是甚麼樣的心態會去做這樣的事情，如果真的對某些事情或是人有些微詞，其實不就是應該當面去說、去解決嗎？可是在我們的文化裡面，卻一直有這種「美好」的傳統，喜歡在另一個場合說某些事情，然後這些事情就會傳到當事人的耳中，或是不停地抱怨，遇到人就說，也不管自己所想的或是所做的是不是合乎中道，就到處說人的不是。

最近常常聽到一些很不適當的耳語，不適當的理由是身分不對、立場不對、位置不對，種種不對的層面加在一起，這些耳語就會成了分裂團體的武器了，這大概是歷世歷代以來最簡單又是最容易的方式，來摧毀一個群體，就是這邊說說、那邊說說，然後就會開始聽到不一樣的聲音，就會開始彼此猜忌。其實自己回過頭來想想，當我們說出某些話的時候，絕大多數的時候都是站在自己的立場去想的，就像我遇到的事情一樣，我「以為」應該要怎樣比較對，我「認為」應該要這樣才有幫助，可是這是「我以為」的事情，不是「別人」覺得應該要怎樣才對。

當這中間發生衝突的時候，人與人之間可能就是不再聯絡了，斷絕交往了，可是在群體裡面，就會開始有抱怨的聲音，就會開始道人長短，可能有時只是一吐自己的苦水，可是在講的過程裡面，添加了主觀的情緒進去之後，就不是具有建設性的言談了，反而是造成群體信任關係裂痕的起因了。這真的是無法脫離群體生活的我們，要很注意的一件事情。很多時候不是自己一吐為快就好了，而是要去設想他人的位置跟處境。

雅各書不是只有告訴我們要小心舌頭的功用，也不是要我們很沮喪地、消極地來面對舌頭，就像經上說：「人從來不能制伏舌頭，它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣」（雅各書三8）。既然我們控制不了，怎麼辦呢？繼續惡化下去嗎？還是求上帝把口的功能拿走，僅留下可以吃東西的功用就好了嗎？雅各書在這一章的13節，告訴我們要當個聰明智慧的人，這樣的人就是應該充滿著謙卑和智慧的好行為，做事我想大家都很會，可是最能夠顯出智慧與謙卑的就是「舌頭」。這樣的智慧應該是要從天上來的，而不是屬於世界的、屬於情慾的、屬於自私的，想想心裡的出發點，是不是因為要投己所好呢？從上面來的智慧第一是純潔，又有和平、謙和、友善、充滿著仁慈，沒有偏私，沒有虛偽。

下次如果大家看到我戴著口罩，不要以為是我生病了，而是因為我沒有辦法控制自己的舌頭，寧願罩起來，免得「引火燎原」了！