復活節二三事／Mingku陳彥龍傳道

如果有人問說基督教信仰最核心的是甚麼？或是有人問說信基督是在信甚麼？不知道我們要怎麼樣來回答。這個問題在今年神研班的一天晚堂，講員也同樣問了所有的學生這個問題，幸好講員找了一位他認識的傳道師來回答。是愛嗎？恩典？救贖？保羅在哥林多前書的第十五章很清楚地說：如果基督沒有從死裡復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。基督若沒有復活，你們的信仰就是幻想了。事實上，基督已經從死裡復活了！沒錯，這就是我們所相信的耶穌最重要的核心。

沒有復活的耶穌，就不會有相信基督的我們，可是，即便有復活的耶穌，而我們仍然是相信的嗎？

參加了一整個星期的早禱跟晚禱，在耶穌的時代有人相信，也有人不相信，甚至要殺害他，這麼多圍繞在耶穌身邊的人，當然也包括了門徒們，到底對耶穌生命的接受程度到哪裡呢？如果我生在那個時代，或許我也是高喊「釘他十字架」的群眾中的一個。面對一位神做到如此犧牲自己的地步，人真的不知道可以用甚麼樣的樣貌來活在這世界上，真的太渺小了，能做的也實在沒甚麼大了不起，擁有絕對權柄跟能力的上帝，願意放棄了所有超越世界一切的能力，受限在死亡的權勢之下，想到這裡就覺得慚愧，因為人老實說也沒甚麼多偉大的能力，卻死命地要去抓住任何可以證明自己的東西。我們都很清楚耶穌三天之後復活了，耶穌戰勝了死亡，超越了生命的界線，可是這復活的生命，真的就這樣進入了我們的心裡面，而我們也擁有了復活的生命了嗎？

這禮拜在教會公報看到幾位要來競選總會議長的候選人名單，有一兩位還是算有認識的牧者，很有意思，感覺就好像在看選舉公報，看看每個人的「政見發表」，然後這幾位牧者還有標註一些他們的經歷，然後還附註了是哪幾個中會推薦的。我想，這應該不會是個輕省的位子，要給予這些出來競選的牧者們勇氣的支持，畢竟，在這個大環境中，能夠不隨波逐流真的需要「復活的生命」。至少在還沒有選舉出結果以前，要用這樣的期待來看待我們長老教會最引以為傲的議會制度。

復活的生命在每個人的身上，我很好奇的是，一個一個有復活的生命的基督徒組合在一起，形成一個制度跟團體，應該要很自然地也會有復活的生命在這個群體裏面，這是很簡單的邏輯思考吧，可是最後的結果是甚麼，我想也不需要太多的解釋或是陳述了。難道我們又要歸咎說：教會就是罪人聚集的地方。用這樣的話來解釋不就剛好自打嘴巴嗎？因為我們才在說「耶穌基督復活了」。有復活的基督徒還是抵不過罪人的狀態，怎麼想都覺得奇怪？

從宣教士所建立的代議制度，其實應該是很好的方法來治理整個教會，不管從小會到中會或是總會，就是透過眾人彼此的溝通與學習，來達成推動宣教事工的目的。照著有位牧師所說的，長老教會視開會為禮拜或是敬拜，那所呈現出來的會議過程應該會是很令人歡欣鼓舞的，舉個例子，那選舉時就不會有運作的情形發生才對，或是可以看見用信仰為基礎的發言，對於不合乎信仰真理的事情，就可以被檢視被質疑。總會年會又要來到了，真的深切地盼望當一群牧者、長老或是基督徒聚集在一起的時候，可以用「復活的生命」來參與議會。

每一年都過復活節，可是仔細想想，有沒甚麼真的「新」的景象出現呢？就我自己從小到大的經驗，大概就是唱聖歌隊吧，從一兩個月以前就開始練習，我升上國中參加少年團契就開始唱聖歌隊，對復活節的印象真的就是練歌、練歌再練歌，然後禮拜中大概振作一下，就沒了。最後都要從照片才會想起：喔，原來那年有唱！然後還有彩蛋，當天已經不想吃了，因為;蛋煮好，所以媽媽們都會在星期六來預備，那剛好也是團契聚會的時間，有些破掉的蛋就不能包起來，那這些蛋怎麼辦，當然就是進到我們這些來聚會的孩子的肚子裡，想想，前一天可能已經吃了兩三個蛋，拿到彩蛋的感覺好像也沒太新奇了。有啦，就是開始有熱縮模出現的時候，會去找看看有幾種不一樣的熱縮模，不然都是玻璃紙。

復活，耶穌說他會被殺害，三天要復活。所以我們就根據這樣來過受難週、受難日跟復活節，看是一個時間點，實際上這個時間是不斷地在走動的。信了的人死了已經復活，活著的人也要經歷復活，怎麼經歷呢？是要等到死亡的那一天嗎？還是現在每一天都應該是復活的見證嗎？保羅告訴我們要心意更新而變化，不就是這個道理。復活可以展現在很多方面，遇到困難危急時的平安、經歷親人朋友離世的確據、對不公義事件的勇敢發言、議會制度的進行等等，凡事跟基督生命有連結的都應該是復活的生命的見證領域。

但我發現一件事情，復活的生命最大的敵人其實不是甚麼魔鬼、撒旦，而是每一個信基督復活的自己。看看耶穌四周圍的人們就知道了，人的確有軟弱，可是這不能成為藉口，光照在黑暗裡，是讓我們可以朝向光的方向前進。盼望我們在過復活節期的時候，把這一天變成每一天，復活的泉源是流動的，應該流向生命的河裡，直到那日子。