沉默是不是金／Mingku陳彥龍傳道

最近在網路上看到一則諷刺笑話，這樣說：「現在總統府每天的餐點裡面除了牛排全餐，就是雞肉大餐，最好連地下室都擺放核廢棄燃料棒，因為，這些都沒有被證實對人體有傷害」。

看著窗外自由自在飛翔的鳥兒，佇足在屋頂上，輕輕鬆鬆地跳躍了幾步，一下子就展翅高飛，翱翔天際，飛往下一個落腳的地方。而我們呢？我們可以飛往下一個落腳的地方在哪裡？牛不能吃，因為有狂牛症；豬不能吃，因為有口蹄疫；雞不能吃，因為有禽流感；蔬菜也不能吃，因為會有殘留重金屬！這就是我們要面對的將來，事實上，這些事情都應該沒有想像中的嚴重，但卻因為人們的驕傲，自以為是的處理方式，使得最後的結果，就要由所有住在這塊土地上的人共同來承擔。

這時候，可能有人會想說關我甚麼事，又不是我選出來的，我的票可是投給另外一方啊，我也想過這個問題，但想想，這樣抱怨又有甚麼用呢？當一個國家運用民主的機制選出人民的總統的時候，勢必就必須由整體來承擔執政好壞的結果，沒有一人可以置身事外，即便甚麼都不管，甚麼都不理，過著自己的生活，在生活中還是會面對現在已經鬧得無法收拾的各樣難題。

為什麼要談論這些，因為這關乎我們的生活，而我們的生活又在信仰的機制之下運作，所以回來看就是信仰的回應是甚麼，除非我們基督徒的樣式是生活與信仰分開的兩個領域，不然，人人都應該好好地來思考那發生在我們四周圍的社會變化。在今天（3月11日）中午開始，在台北、台中都有一場反核遊行，不知道我們有得到這個資訊嗎？蘭嶼這塊美麗的土地，核廢料存放的問題已經擱置許久，日前蘭嶼的達悟族人反對政府繼續這樣的政策，群起抗議，可是我們號稱愛人民的政府，卻動用了大批的警力上島，要壓制蘭嶼的反動力量。甚麼樣的政府會以這樣的方式來處理國家重大的問題，不是所有的事情都有個最低標準，反正在這個數值之內，一切都是安全的，這麼短視近利的言談，付上代價的卻是生活在這塊美麗寶島的所有人，十年、二十年後，下一代要怎麼生活在台灣呢？

這個禮拜回去學校參加140年校慶感恩禮拜，今年是馬偕來台宣教140年，上上個星期在淡江中學已經辦了一場紀念禮拜跟一些活動，對長老教會而言，這會是重要的一年，除了紀念以外，更應該要好好思考我們承繼了甚麼樣的宣教精神。馬偕在30年的宣教旅程中，建立了60間教會，這可是倍數的成長，不過這數字不是我們要學習的，而是他如何披荊斬棘地在台灣透過醫療、透過學校，來宣揚福音，只可惜，這兩樣在現在的處境中，都已經不是當初的那麼美好了。這些事業體一直以來都是長老教會的大問題，沒人要碰、也沒人敢碰，不知道為什麼，就是這樣子吧。

面對我們自身的處境或是問題，好像我們也都是採取同樣的方法或是態度，越核心的才會關心，越遠的也不太清楚他們在搞甚麼。曾經在網路上看到一張圖，是在描述群眾的沉默對於受害者的傷害才是更大的，圖裡面就是一大群人圍著，中間有一人正在被打，可是所有的人都是背對著他們，用這樣的圖像來表達四周圍的沉默，才是對裡面正在受害的人的最大傷害。的確，沉默不再是金，應該需要指正的，就應該要提出質詢，有問題的，就應該要提出異議，不然，我們其實都成了這個結構性裡面的共犯了。

文章寫到這，思緒突然地打結了，看著電腦螢幕發呆，頭腦裡面不斷地閃過「瘦肉精」、「馬偕」、「禽流感」、「核廢料」、「140」、「北大」、「台神」，頓時覺得肚子餓了，想這些好像都有點白費力氣，能支持的就去支持，不要吃的就不要吃，多說話就被貼標籤，想想，算了，還是閉上嘴了，結果，沉默果然還是「金」。

願上帝的憐憫與慈悲常與我們同在，在禱告中常常想到上帝的公義是怎麼樣彰顯在地上，當祈求說願上帝的旨意行在地上如同行在天上的時候，那是怎麼的一個情形呢？當看到許多真的沒有公義，也沒有公平的事情的時候，而且是在信仰群體中，我們怎麼去思考上帝的旨意行在我們中間呢？但我們仍要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因為他本為善，上帝的慈愛永遠長存，有誰能夠傳揚耶和華的大能呢？有誰能夠表明上帝一切的美德呢？唯有那遵行上帝公平、常行公義的，這人便是有福的。

想到以色列百姓在曠野那四十年的時間，漂流那麼久的年日，他們忘卻了上帝的作為，不仰望上帝的指教，進入迦南地是更大的挑戰與試煉。或許我們也都在這樣的過程裡面反反覆覆，我們都在上帝面前得罪了祂，因為沒有好好地盡到管理的責任，看到別人的缺失就論斷得過犯，也常在我們的口中，我們真的很需要上帝的憐憫，那不討上帝喜悅的心思意念都要被挪去，就像置身在黑暗的深淵裡面，看不見那光亮的出口在哪裡。

在天上掌權的父啊，求你赦免我們，我們有你自己的形象，卻驕傲地以為可以把自己塑造成自己喜歡的樣式，你賜給我們這麼豐富的產業，卻成了我們最大的網羅，懇求上帝的憐憫的手搭救我們。上主啊，你若究察罪孽，有誰能夠站立得住呢？但在你有赦罪之恩，要叫人敬畏你。我們專心等候，仰望你自己的話。