四書？四輸！／Johnson

牧師好久不見。我來投稿不知跟教會教義有沒有相關。

 因為最近看到新聞。很多人為了博愛座在爭說該不該讓座！？又加上教育部又要復辟四書五經，想說甚麼四書五經還不如聖經。所以有些感動。

 「四輸」列為高中必選，不及格不能畢業！？（書只是一種工具，並不一定能達到目的）這是一個很好笑的科目，四輸是哪四輸？怎麼樣才及格，才算是畢業！？會背？考滿分？還是品格高尚？

我用一個很特別，而且是宗教信仰的觀點來討論這件事，大家有興趣不妨去找一下這本書好好細讀一番，這一本書書名叫做『聖經』。

聖經，這一本書分做兩個部分，一本叫舊約，一本叫新約。用最簡單，最白話的說法，舊約是在闡述一個宗教信仰的由來，經歷，歷史事件，以及針對這個信仰的一些規範，條例，行事準則。好像是我們在說「四輸」這本書一樣。而新約則是一位叫「耶穌」的（信的稱祂為神；不信的稱祂為人）在舊約的時代，產生很多言行的衝擊和爭執以至於受到迫害。祂用祂的生命告訴世人，祂跟我們說：書是死的，人是活的;祂這樣行，大家跟祂這樣做，祂就是道路，祂就是真理;不信祂死給大家看。用祂的身體跟血，立下新的約訂，就是以身作則。

所以「四輸」這本書，跟教育部這樣規定，就好像是舊約一樣，它在闡述中國歷史以來，身為中國人要注重哪些細節，君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信等等。那麼請問講信用，守倫理，行公義，好憐憫，敦親友，睦四鄰的人，有哪一些人懂得把四輸背出來，或是考滿分的。我相信大部分的人都是說他的父母這樣教，也這樣行。所以我們就自然而然這樣做了，別說「四輸」啦，有的窮到甚麼書都沒有唸！從小就要賣菜，殺魚哪有書可以唸，每天看到父母安貧樂道，敦親睦鄰，孝順爺爺奶奶，自然而然就這樣做了，不知道跟「四輸」有甚麼關係。反觀那些書讀很高的人，甚至專研四輸精論的人，把讀書當成是一種工具，因為熟背熟讀，是他們更上一層的踏腳石。小時候看到父母生活在貪婪的城市，錙銖計較，說謊狡詐，自私蠻橫，無理取鬧。從小就知道活在世上，一定要這樣才可以生存，不然會被人踩著往上爬，「書」只是我拿來框住別人的工具。升遷的工具，加薪的工具，和人爭論的工具。書，不管是「四輸」還是甚麼書，不就是工具而已嗎？

現在的父母不就是拿書來當教小孩的工具嗎？有哪一對父母，在吵架的時候，注意到他的小孩是在看他們吵架，還在房間看書(即便在房間也是很注意聽他們在吵架)，既然是吵架，都是以自己為出發點的自私，那要怎麼教小孩不要自私自利呢？（而且吵架在氣頭上哪會注意小孩！）有哪一對父母，在跟別人斤斤計較時，他的孩子是在認真背書，還是偷偷在學習跟別人據理力爭呢？有哪一對父母跟長輩大小聲時，會注意他的孩子是否很認真學習如何頂嘴呢？現在的父母，甚麼都怪別人，小孩書念不好，怪教育部，怪教材，怪老師，怪親友，就是不怪自己沒好好陪小孩教小孩，還會怪工作，要加班讓他沒時間陪小孩，這樣的小孩生長在這種環境，長大不是怪社會，怪父母，怪同事，怪通通是別人錯別人害的不是嗎？

我受不了在一個島國的北部，那是一個高學歷，高文化，高收入。甚麼都高的地區，也是書念最多的地區，他們最近為了怪別人鬧得沸沸揚揚，怪甚麼呢？怪坐博愛座的人看見老弱婦孺不讓座！很可笑吧！我喜歡生活在這個島國的南部，有一天，我帶一位1歲半的小朋友坐捷運，一進車廂，好多人都要讓小朋友座，我頓時感悟，（到底是坐博愛座的要讓座，還是大家都應該讓座呢？萬一博愛座只有4位，來了6個老弱婦孺，那要怎麼辦！？乾脆全部都改成博愛座好了。當我們都在怪別人不讓博愛座時，我們是否陷入工具的迷思，忘記這是一個對小朋友很好的機會教育呢？這時不順便教，將來再怪別人不會教，教材不會編！又或許我會相信一個數據，這個島北部的人會唸「四輸」而且念的好的，一定比這個島南部多很多，因為這個島南部的人喜歡幹譙，唸三字經。又或許三字經比「四輸」還好吧！）

我自己有一個很親身的經歷，我有一位很好很好的朋友，他的父母已經離異，也已經年邁，常常聽到他要陪他父母接應不暇，從他的口中得知，他的父母，很希望小孩能夠常常陪他，吃吃飯，聊聊天，甚至住在一起，老人家想要有家的感覺。我這朋友跟我說，聽起來很好笑，因為他自己長這麼大，從來都沒有家的感覺，小時候父親常常不在家，母親為了賺錢都沒跟他聊過話，當然也不知道家到底長甚麼樣子才是家！「家」不是有在賺錢的就是家嗎？我不是給父母錢就好了嗎？他不知道要怪誰？也不知道父母在要甚麼？當初他們不是都讓我知道，有錢就是家嗎？

所以呢！聖經的新約這本書，就是用以身作則來寫的，告訴大家書只是一種工具，是要來幫助我們達到某些目的，真正的教育，信仰，傳承，真理通通是要由心而發，以身做起。我們想要我們的小孩將來是怎樣！那麼與其要他們唸「四輸」，不妨我們回去翻翻「四輸」，到底我們做了「四輸」的哪些事！？或許我們只會背，因為那時候為了考試，甚麼都嘛背。又或許「四輸」這麼難懂，當然用背的簡單！？那麼我建議大家不妨去翻翻新約聖經，看看耶穌祂都怎麼做。或參加各個教會的讀經班，聽聽牧師教我們耶穌都怎麼做，這樣會簡單很多。

P.S.

1、我之所以用「四輸」是擔心一些衛道人士或其後代子孫告我，汙辱先人聖賢。因為我無意貶低「四輸」之意。我敢用聖經開玩笑，是因為耶穌不會告我。

2、而且我還真的有「四輸」這本書。我的「四輸」是：

一輸

一定要讓孩子輸在起跑點，因為人生的意義不在終點，而在過程。我希望我的小孩起跑的時候不要贏，一定要輸，好好欣賞這個運動場，這些評審，這些鼓掌吶喊的人，不管輸贏一定要賽事從頭到尾享受完。

二輸

得理的時候一定要認輸，人生常常遇到得理不饒人，因為得理就是表示對方理虧，所以一定要他口服心不服。可是偏偏人生最重要的場所都是不講理的地方;出生的地方不能講理，在家裡當老公也不能講理，當爸爸也不能講理，當老人時也不能講理，生病時在醫院也不能講理，甚至死了要上天堂或是地獄也不能講理！所以一定要學會得理還要饒人，這樣才能讓人口服心又服。

三輸

從有的地方往沒有的地方輸;這個社會貧乏的人，事，地，物，太多，我們要往這些地方輸入，富足的輸給貧困的，有的輸給缺的。有愛心的輸給可憐的，體貼的輸給愛面子的，健全的輸給殘缺的。記得有一個故事是在說，天堂和地獄都是同一個地方，是一個用很長筷子在吃飯的地方，他們唯一的差別只是天堂是把菜夾到別人的口中，看對方想吃甚麼菜，就幫別人夾甚麼菜;而地獄則是想辦法要吃進自己的口中，但是因為筷子太長，一直吃不到。

四輸

一定要認輸，因為失敗是成功的媽媽;往後退一步，看到到處都有人成功，仔細看看沒人去的地方，可能就是我們成功之道。