四書?四輸!/Johnson

牧師好久不見。我來投稿不知跟教會教義有沒有相關。


 因為最近看到新聞。很多人為了博愛座在爭說該不該讓座!?又加上教育部又要復辟四書五經,想說甚麼四書五經還不如聖經。所以有些感動。


 「四輸」列為高中必選,不及格不能畢業!?(書只是一種工具,並不一定能達到目的)這是一個很好笑的科目,四輸是哪四輸?怎麼樣才及格,才算是畢業!?會背?考滿分?還是品格高尚?


我用一個很特別,而且是宗教信仰的觀點來討論這件事,大家有興趣不妨去找一下這本書好好細讀一番,這一本書書名叫做『聖經』。


聖經,這一本書分做兩個部分,一本叫舊約,一本叫新約。用最簡單,最白話的說法,舊約是在闡述一個宗教信仰的由來,經歷,歷史事件,以及針對這個信仰的一些規範,條例,行事準則。好像是我們在說「四輸」這本書一樣。而新約則是一位叫「耶穌」的(信的稱祂為神;不信的稱祂為人)在舊約的時代,產生很多言行的衝擊和爭執以至於受到迫害。祂用祂的生命告訴世人,祂跟我們說:書是死的,人是活的;祂這樣行,大家跟祂這樣做,祂就是道路,祂就是真理;不信祂死給大家看。用祂的身體跟血,立下新的約訂,就是以身作則。


所以「四輸」這本書,跟教育部這樣規定,就好像是舊約一樣,它在闡述中國歷史以來,身為中國人要注重哪些細節,君臣有義,父子有親,夫婦有別,長幼有序,朋友有信等等。那麼請問講信用,守倫理,行公義,好憐憫,敦親友,睦四鄰的人,有哪一些人懂得把四輸背出來,或是考滿分的。我相信大部分的人都是說他的父母這樣教,也這樣行。所以我們就自然而然這樣做了,別說「四輸」啦,有的窮到甚麼書都沒有唸!從小就要賣菜,殺魚哪有書可以唸,每天看到父母安貧樂道,敦親睦鄰,孝順爺爺奶奶,自然而然就這樣做了,不知道跟「四輸」有甚麼關係。反觀那些書讀很高的人,甚至專研四輸精論的人,把讀書當成是一種工具,因為熟背熟讀,是他們更上一層的踏腳石。小時候看到父母生活在貪婪的城市,錙銖計較,說謊狡詐,自私蠻橫,無理取鬧。從小就知道活在世上,一定要這樣才可以生存,不然會被人踩著往上爬,「書」只是我拿來框住別人的工具。升遷的工具,加薪的工具,和人爭論的工具。書,不管是「四輸」還是甚麼書,不就是工具而已嗎?


現在的父母不就是拿書來當教小孩的工具嗎?有哪一對父母,在吵架的時候,注意到他的小孩是在看他們吵架,還在房間看書(即便在房間也是很注意聽他們在吵架),既然是吵架,都是以自己為出發點的自私,那要怎麼教小孩不要自私自利呢?(而且吵架在氣頭上哪會注意小孩!)有哪一對父母,在跟別人斤斤計較時,他的孩子是在認真背書,還是偷偷在學習跟別人據理力爭呢?有哪一對父母跟長輩大小聲時,會注意他的孩子是否很認真學習如何頂嘴呢?現在的父母,甚麼都怪別人,小孩書念不好,怪教育部,怪教材,怪老師,怪親友,就是不怪自己沒好好陪小孩教小孩,還會怪工作,要加班讓他沒時間陪小孩,這樣的小孩生長在這種環境,長大不是怪社會,怪父母,怪同事,怪通通是別人錯別人害的不是嗎?


我受不了在一個島國的北部,那是一個高學歷,高文化,高收入。甚麼都高的地區,也是書念最多的地區,他們最近為了怪別人鬧得沸沸揚揚,怪甚麼呢?怪坐博愛座的人看見老弱婦孺不讓座!很可笑吧!我喜歡生活在這個島國的南部,有一天,我帶一位1歲半的小朋友坐捷運,一進車廂,好多人都要讓小朋友座,我頓時感悟,(到底是坐博愛座的要讓座,還是大家都應該讓座呢?萬一博愛座只有4位,來了6個老弱婦孺,那要怎麼辦!?乾脆全部都改成博愛座好了。當我們都在怪別人不讓博愛座時,我們是否陷入工具的迷思,忘記這是一個對小朋友很好的機會教育呢?這時不順便教,將來再怪別人不會教,教材不會編!又或許我會相信一個數據,這個島北部的人會唸「四輸」而且念的好的,一定比這個島南部多很多,因為這個島南部的人喜歡幹譙,唸三字經。又或許三字經比「四輸」還好吧!)


我自己有一個很親身的經歷,我有一位很好很好的朋友,他的父母已經離異,也已經年邁,常常聽到他要陪他父母接應不暇,從他的口中得知,他的父母,很希望小孩能夠常常陪他,吃吃飯,聊聊天,甚至住在一起,老人家想要有家的感覺。我這朋友跟我說,聽起來很好笑,因為他自己長這麼大,從來都沒有家的感覺,小時候父親常常不在家,母親為了賺錢都沒跟他聊過話,當然也不知道家到底長甚麼樣子才是家!「家」不是有在賺錢的就是家嗎?我不是給父母錢就好了嗎?他不知道要怪誰?也不知道父母在要甚麼?當初他們不是都讓我知道,有錢就是家嗎?


所以呢!聖經的新約這本書,就是用以身作則來寫的,告訴大家書只是一種工具,是要來幫助我們達到某些目的,真正的教育,信仰,傳承,真理通通是要由心而發,以身做起。我們想要我們的小孩將來是怎樣!那麼與其要他們唸「四輸」,不妨我們回去翻翻「四輸」,到底我們做了「四輸」的哪些事!?或許我們只會背,因為那時候為了考試,甚麼都嘛背。又或許「四輸」這麼難懂,當然用背的簡單!?那麼我建議大家不妨去翻翻新約聖經,看看耶穌祂都怎麼做。或參加各個教會的讀經班,聽聽牧師教我們耶穌都怎麼做,這樣會簡單很多。


P.S.

1、我之所以用「四輸」是擔心一些衛道人士或其後代子孫告我,汙辱先人聖賢。因為我無意貶低「四輸」之意。我敢用聖經開玩笑,是因為耶穌不會告我。

2、而且我還真的有「四輸」這本書。我的「四輸」是:

一輸

一定要讓孩子輸在起跑點,因為人生的意義不在終點,而在過程。我希望我的小孩起跑的時候不要贏,一定要輸,好好欣賞這個運動場,這些評審,這些鼓掌吶喊的人,不管輸贏一定要賽事從頭到尾享受完。

二輸

得理的時候一定要認輸,人生常常遇到得理不饒人,因為得理就是表示對方理虧,所以一定要他口服心不服。可是偏偏人生最重要的場所都是不講理的地方;出生的地方不能講理,在家裡當老公也不能講理,當爸爸也不能講理,當老人時也不能講理,生病時在醫院也不能講理,甚至死了要上天堂或是地獄也不能講理!所以一定要學會得理還要饒人,這樣才能讓人口服心又服。

三輸

從有的地方往沒有的地方輸;這個社會貧乏的人,事,地,物,太多,我們要往這些地方輸入,富足的輸給貧困的,有的輸給缺的。有愛心的輸給可憐的,體貼的輸給愛面子的,健全的輸給殘缺的。記得有一個故事是在說,天堂和地獄都是同一個地方,是一個用很長筷子在吃飯的地方,他們唯一的差別只是天堂是把菜夾到別人的口中,看對方想吃甚麼菜,就幫別人夾甚麼菜;而地獄則是想辦法要吃進自己的口中,但是因為筷子太長,一直吃不到。

四輸

一定要認輸,因為失敗是成功的媽媽;往後退一步,看到到處都有人成功,仔細看看沒人去的地方,可能就是我們成功之道。

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