你是女子中最蒙福的　你所懷的胎兒也是蒙福的！／黃柏威

聖經中關於耶穌母親馬利亞最長篇幅的記載就是在路加福音第一章中，從天使報喜、到馬利亞拜訪伊利莎白、到尊主頌。而這些文字，留下了馬利亞在耶穌誕生之前的行徑與心境。

也是這段經文，天主教會把馬利亞視為信徒的典範，基督教會也在此處學習她的順服態度。「我是主的婢女；願你的話成就在我身上」馬利亞不是沒有不安，但她很快地克服恐懼，以謙卑順服的話語回應天使加百列告知自己受孕的消息。

馬利亞的順服是教會常見的教導，只是重讀這段經文後，浮現了過去未顯的感受，我知道馬利亞的順服，但是我好像一直沒讀見她承受的社會壓力。

「我還沒有出嫁，這樣的事怎麼能發生呢？」是馬利亞得知受孕消息後的即時反應，後人說的天使報喜，也許在第一時間裡卻是件惡耗。在當時傳統的社會裡，背著「未婚懷孕」的污名，要承擔多少難堪的眼光，有多少人可以相信馬利亞是受聖靈感孕？相信這個肚子裡的嬰孩是神的兒子，而非和某個男人的私生子？甚至馬太福音寫到，就連馬利亞的未婚夫約瑟得知馬利亞受孕時的反應是「不願意公開羞辱她，卻有意要秘密解除婚約」，若非後來天使在夢裡向約瑟顯現，約瑟說不定難以接受。

然而這需要多少時間才能證明耶穌真是神的兒子呢？聖經裡關於約瑟的記載非常少，像是一個失聲的父親角色，看不見他對於耶穌的影響，有時會想這是否反映了一種疏離，對於約瑟而言，眼前這孩子耶穌，究竟是誰？天使夢中顯現的消息是真的，還是只是一時的幻覺？這樣的懷疑或許是約瑟終其一生面對的困擾與試煉。

在得知受孕後，「不久，馬利亞動身，急忙往山區去，到了猶大一個城。她進了撒迦利亞的家，向伊利莎白請安」，而又是什麼力量讓馬利亞急忙動身？會不會是環境的壓力？她需要找一個避難所、一個安全的地方、一個相信她的地方、一個會用不同眼光看她的地方。

「你是女子中最蒙福的；你所懷的胎兒也是蒙福的！」

這是伊利莎白見到馬利亞說出的第一句話，她用了很不一樣的眼光看馬利亞和腹中的胎兒，我相信這對馬利亞而言有著肯定與釋放的意義，而經文記載馬利亞跟伊利莎白住了三個月才回家去，伊利莎白的陪伴似乎也是待降的一種準備。

如果我是耶穌時代的人們，我會用什麼眼光看馬利亞？如果不是神的啟示、不是天使的顯現，我會用什麼眼光看馬利亞腹中的胎兒？