基督徒／Mingku陳彥龍傳道

以前上課的時候，不知怎麼地台上教課的老師突然談起了宗教，雖說這位老師自己沒有甚麼宗教信仰，但她在當時卻覺得在台灣基督教給人的感覺很有壓力，因為好像沒講幾句話就希望講話的對象可以來信耶穌，聽到這樣的評語真的不知該怎麼回答了，自己坐在台下，心裡想著：真的是這樣嗎？對於這福音好消息的宣揚，有這麼熱切喔？想想自己國中少年時期，都還不太敢讓同學知道自己是基督徒，是信耶穌的。還記得高中的時候，因為英文老師自己本身是基督徒，不知為什麼她也知道我是，可能是有在班上問過，我有舉手吧，那時班上只有我一個，她就很喜歡在上課的時候，拿我當例子，說甚麼基督徒就是社會的中流砥柱，我們班上也有一個，當然大家都知道在說我，就覺得很不好意思，而且還會受到異樣的眼光。

在讀神學院的時候，有機會去一趟加拿大參加學術研討會議，那一次的主題是跟「身分認同」有關的，在去之前就收到功課，想說期末報告已經一大堆了，還要再準備一份全英文的口頭報告，那時真的是很難完成的事，主辦的學校給了我們一段經文，就是馬太福音提到要作光、作鹽的經文，然後請我們分享在自己的國家或社會，怎麼樣成為一個有亮光、有味道的基督徒。我還記得我從小學開始講起，以自己的經驗來分享台灣非基督教國家，自己曾經遇到的一些狀況，特別是因為基督徒身分而引起的糾結。當然，那是過去式，因為耶穌基督的亮光會照亮我們已經歸屬於基督名下的身分，同時也會光照我們自己身為台灣人的特殊處境下的歷史身分，這應該不會是衝突的，而是很有益處的。

最近因為讀書的原因，認識了一些新朋友，他們對於我在教會工作有很大的興趣，甚至還一直問我當傳道人的工作到底是甚麼，從他們的眼神可以看出他們真的對我的「職業」有很大的問號與好奇，甚至還覺得每個星期講道是很「cool」的一件事。我在想，真的有這麼特別嗎？甚至我去買襯衫，那賣襯衫的阿姨就先問我很常穿嗎？我就說還好，大概一週一次是一定的，然後就介紹了幾件，後來就問我是做甚麼的，我就說我在教會服務，那賣襯衫的阿姨馬上也是很好奇地看著我，我猜她大概想說這麼年輕，不過她可能也不是很清楚，就說很好啊，為人服務、幫助人很好啊。

基督徒給人的印象是甚麼呢？就像耶穌曾經問他的門徒，社會上你們聽到大家都怎麼說，有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，也有說是古時先知中的一位，然後就問門徒說，那你們說我是誰？那時彼得就回答，耶穌是上帝所立的基督。這是正解，而且是絕對正確又勇敢地宣告，當然，從福音書的故事，我們知道門徒其實對於這個身分的理解還有待加強。那基督徒呢？人們會怎麼樣來認識所謂的基督徒呢？還是我們自己又怎麼說基督徒是誰呢？

從整個基督宗教的發展來看，有人因為是「基督徒」遭到逼迫與殺害，有人打著「基督徒」的名號攻擊與自己對立的宗教族群，到底這稱為基督徒的意義為何？曾經看過一本很有意思的書，作者以一個外星人的角度，從基督徒們所顯示出的各種複雜多樣的行為中，來探尋「基督宗教是什麼」。耶穌是福音，帶來上帝國的好消息，關於耶穌是誰，自然就成了最重要的課題，新約提供我們一個可信且準確的資訊。教會在早期的發展是極為艱辛的，面對傳統猶太教的衝突，跟隨耶穌的猶太人遭到迫害，在使徒保羅與彼得之間的爭論，促使耶路撒冷的會議決定外邦人不必先改宗為猶太人，這是一個深遠的決定，基督的門大開，成千上萬的人湧入教會，慢慢形成一個以外邦人主導的教會。當時的基督徒反對皇帝的崇拜造成羅馬政府的零星逼迫，到了君士坦丁大帝成為「基督徒」，是促使政教合一的開始。

君士坦丁在異象中看見十架的記號，在戰爭中因此而贏得關鍵的勝利，自此之後成為「基督徒」，但是否真是我們所認知的「基督徒」仍舊是個疑問？聖女貞德因為聽見天使的聲音而奮不顧身參與戰爭，最後卻死在宗教威權之下，試問在這個歷史的事件中，什麼才是「基督徒」？面對基督教未來的發展，許多衝擊環伺，作為「基督徒」要如何回應？五旬節教派人數增長迅速，追求聖靈的真實體驗，擁有如此外顯的聖靈的記號，就是「基督徒」嗎？