宣講中的福音／Mingku陳彥龍傳道

這禮拜參加了馬偕講座，這一次的主題是跟講道有關的，介紹當代的講道形式與方法，這次很大的收穫，不單單是對於講道的方法可以多學一種，更是對於講道中要講甚麼，有了不一樣的認識，這對自己以後在準備講道上，絕對是有很大的幫助。

從神學院畢業到教會服事，最讓我感到害怕及擔心的就是講道，每個星期一次，要講甚麼內容，要講哪一段經文，要怎麼跟我們的處境連結，對聽的人可以有甚麼益處，這些問題自己都不斷在問自己，也常常告訴自己，預備講道前的許多閱讀跟研究的功課，絕對不能馬虎，盡量能看的書都看，能查閱的資料都希望可以找齊，就是期待這宣講的服事能夠得到上帝的喜悅。

剛開始的預備講道，讓我很頭痛的就是經文，在學校上講道學的時候，有買一套書，這套書我想只要是傳道人應該都會有，就是「經課表」，三大本，一本一年，按照教會年曆每一週都有四段經文，兩段舊約、兩段新約（通常是舊約、詩篇、福音書、書信各一段），也就是說，我可以每個星期選一段經文當作講道的經文，而且還可以介紹教會年曆在每一週或是某一個階段的意義代表甚麼。這次講座，講員也有問問所有在場的牧者，有一些牧者就是用「經課表」來作為每一週講道的依據。我自己剛開始的半年也是如此，可是我後來漸漸發現，會因為自己的軟弱，就挑選比較好講的經文，向詩篇或是智慧書就很容易被跳過，然後也沒有按照一整年的進度，可能這一週挑第一年的，下一週又挑第二年的。我發現這樣不好，無法讓自己有好的訓練，也很容易變成講自己想講的東西，所以從去年一月開始，就先從路加福音講起，一直到現在，都按著路加的進度慢慢地講。

這樣有兩個好處，第一個就是可以跟著大家一起來讀路加福音，也可以很仔細地把路加看過一遍。另外一個在自己給自己絕不跳過任何一段經文的要求下，就必須將每一段經文都很仔細去思考，鍛鍊自己在很難陳述的經文中，也能去發現經文裡面很美麗的信息。即便原住民聚會有時會有其他的講員來，也是繼續按著路加的進度作為講道的經文，這也有兩個好處，一個是大家對於路加經文的認識不會被中斷，另一個就是可以聽聽不同的講道者對於這卷福音書的詮釋與講論，這也是讓我們可以去聆聽不一樣的角度，開闊我們的視野。

這次的講座中，講員一直提到一件事情，現代的講道學很注意的就是在講道中是否有宣講「福音」，也就是上帝的行動，透過耶穌基督為我們成就的事情，有沒有在講道中被宣揚出來。特別提到加爾文的改革宗傳統，在加爾文的講道學理論中，這一直是被看重的，可是在加爾文自己本身的講道中，這一點似乎卻被忽略了。因此，講員一直提醒我們，這是一個方法來檢視自己的講道，當讀完講道過後，可以想想或是思考，有沒有在講道中聽見福音，聽見上帝透過耶穌基督或是祂自己在我們生命中的行動。

也因為這樣的理念，就發展出來這次講座要教導的「四頁講道法」，簡單說就是在困境中，去看見上帝的恩典與作為。當我們選擇了一段經文的時候，要先找到在這經文中的命題，就是上帝在經文中做了甚麼？或是上帝在這經文的背後的行動，從這裡出發去關連到在經文中的困境是甚麼，然後以此來思考在我們生命或是生活的實況裡面，我們會面對到的困境會是怎樣的，進而看見上帝也在我們的處境中行動的恩典。

若沒有困境，恩典就失去了其真正的價值。我覺得這是很有意思的思考方向，以前在學校學的講道學的方式，是被稱為「一個焦點、一個功能」的方式，在每一段經文裡面都有很多面向可以成為講道的題材，可是這種方法就是專注在經文中的一個點，透過對於這個點的思考，幫助我們可以去回應上帝。當自己在使用這方法的時候，並沒有特別會去注意到在經文裡面的困境，或是恩典是甚麼，應該說思考的點是一樣的，只是用不一樣的說法呈現出來，就像腓立比書二章1-11節，我另外一個同學針對這一段經文的焦點方在1-4節，而我是把焦點集中在第5節，這就是一個多面向思考的例子。若是以這次教導的方式來預備，那上帝在經文或是經文的背後的行動是甚麼呢？我想我會說：上帝謙卑了自己。

用很簡單的語句來描述我們在經文中看見的恩典，或是每一個段落的命題，這是幫助我們在做了許多聖經詮釋、參考了很多資料以後，對於經文有一個比較完整的認識，同時聽道的人，雖然不知道講道者到底用了甚麼樣的形式，但卻可以在講道之後，很清楚地描述講道的內容及所聽見、所感受、經驗到的福音，這才是真正宣講的喜樂。不單單是講的人，聽的人同樣都可以在講道過程中，真實地遇見上帝，領受上帝的恩典。

那福音是甚麼？不知道我們是不是都可以回答得出來，有一項最基礎的認識就是「盼望」，換句話說，講道過後，聽眾有沒聽見盼望，同時知道這盼望是從上帝而來的。下次若您在教會中聽了我主日的講道，可是卻沒有聽見福音的信息，請記得告訴我，我會重新調整，把「上帝拯救的行動」更明確地宣揚。