神研班花絮/Mingku陳彥龍傳道

從神研班回來,參加的感覺,覺得這是很有意思的營會,就問牧師說:下次還可以去參加嗎?牧師說:以後都可以去參加。真是太好了!為什麼會覺得這是個很有意思的營會呢?舉幾個例子就會知道這營會是很有「挑戰性的」。這一次是查考創世記,有學生就問說:「為什麼挪亞帶上方舟的有天上的飛鳥,地上的走獸,獨獨沒有海中的魚類或是生物?」這問題大家有想過嗎?應該是沒有,那要怎麼回答呢?是不是要說反正都要下雨了,這些海中的魚類什麼的又沒差,又不會淹死,可是淡水魚跟鹹水魚還是有不一樣的生活環境吧,雨水這麼多難道不會改變水質的特性嗎?創世記一到十一章是整個上古史的記載,也是學生最多問題的部分,也有學生問說聖經都是記載「閃、含、雅弗」,那這不就是三個兄弟的順序嗎?可是含才是挪亞最小的孩子,而且為什麼含看見挪亞赤身露體,受咒詛的卻是含的小兒子迦南,這是「父債子還」嗎?


從第十二章開始就是族長史的部分,這一部分也是很精彩,就有學生很疑惑,為什麼亞伯拉罕跟以撒都會覺得把自己的妻子當成是妹妹,是一種保存自己生命的方式,那「賣某做大舅」(台語發音)害的卻是那個不知情的第三者?不然就是對於族長的婚姻很不滿意,他們怎麼都可以不是一夫一妻(約瑟除外),難道上帝默許了他們在自己婚姻裡的關係嗎?大家對於亞伯拉罕、以撒、雅各跟約瑟,都有很不一樣的觀點跟看法。很有意思的是約瑟所做的夢,這兩個夢在聖經裡好像沒有一個特定的解答,而且約瑟自己也沒解釋他做的夢到底是什麼意思,那是他哥哥們跟雅各的詮釋(創世記卅七章1-10節)。到了故事的結尾,好像也沒有太陽跟月亮向星星下拜的應驗,如果有的話,好像出現在四十九章8-12節雅各給猶大的祝福。這樣是不是很有意思呢?這些學生的眼光超乎我們這些做輔導的或是講員的視野,大家都在尋求對聖經的認識與了解,可是關於上帝旨意的部分,我們卻永遠都不會完全明白。


另一個很有意思的部分是今年正好是神研班四十年,所以大會就製作了神研班的時光走廊在休息交誼的地方,讓所有的學生都可以知道過去的歷史發展,也專訪了幾位過去參與在神研班的牧者長輩,拍成影片讓大家觀賞。這當中就在思考,神研班的精神與長老教會青年的精神是什麼?我自己覺得,同時也是我認為最重要的精神就是「自覺、自省、自發」的精神。在過去台灣政治環境的衝突中,長老教會扮演著一股維繫人民公義的力量,這也是長老教會青年後來發起的青年大會的重要因素,而這樣的精神是不是有傳承到現在的世代,其實是很值得深思的部分。這也就是說:在過去的年代中,許多青年因為看見社會、政治的不公義,而勇敢發出聲音,按著信仰的準則而有所行動。如今,我們一樣看見許多不公義、或是沒有按著信仰的良心行事而提出挑戰,不僅是對於社會、政治、公共議題,甚至是對於我們教會內部制度的問題。我不知道勇敢發聲的精神傳承下來了,但敢於接受挑戰與諫言的精神是不是也同時被傳承了?


老實說,我不確定這樣的方式是不是很適合大學生讀經的訓練,基本上就是有很長的時間閱讀,記下有問題的地方,然後輔導們提供一些參考書籍,可以去翻越尋找答案,或是一些值得參考的資訊。接著,就是開放大家來討論所看見的疑問,但我發現自己在小組裡面,常常也被學生所問的問題難倒了,有的是自己真的沒有想過的問題,有的則是真的沒有答案的問題,只有上帝才知道。再加上學員對聖經背景的熟悉度到什麼程度,我就發現要回答一些創世記的問題,也是需要其他書卷的相關背景,這一部分對許多學生來說是很陌生的。就像有一天晚上的專講是在討論「後殖民女性主義的權勢觀點」,基本上這種角度有很大的層次會顛覆許多人既有的觀念與認知。因為後殖民與女性這兩個主題在聖經裡面,可以說是「弱勢」的一群,這是很新穎的角度,也或許更符合台灣的社會處境,可是如果對一個沒有很扎實又開放的態度的人來說,聽起來其實像是在告訴你:聖經裡面有很刺耳的記載。加上講員的表達方式,幾乎已經要拆毀了所有學員的認知,但建設之路要靠誰呢?


我自己覺得這種讀聖經然後就討論的方式,有時會很天馬行空,這種方式應該要在大家對於理解聖經有一定的根基下,才用這種方式。所以我覺得應該可以教導一些比較有系統性的讀聖經的方式,是不是有一些規則方法可循。記得在神學院時,老師曾說聖經裡面有很多空白的部分,那這些空白的部分是可以讓讀者去填空的,可是這樣說的前提是,讀者對於聖經的認識有一個整全的了解,而不是隨便亂想像填進自己想填的東西。經文要說什麼?上下文的關連?語意的表達?或是關鍵字的意義?甚至背景、人物的對話等,如果有一定的訓練,所謂拆毀與重建的過程,才不會像草一樣,隨風擺盪。


另一個我覺得應該要在營會中要有的部分,就是對於所查考經卷的解經講道。我認為這是很重要的部分,這不只提供學員對於經文的解釋,更重要的是大家可以從經文中去思考應用在生活中的層次,如何回應經文,應該是我們更要注意的地方。就是因為在信仰上的回應,造就了長老教會青年的時代精神,而這精神要傳承就必須要在聖經上更整全的認知與扎根。

評論: 0 | 引用: 0 | 閱讀: 2034