從這裡到那裡／Mingku陳彥龍傳道

小時候的數學題目，常常都會遇到問說：「從甲地到乙地，如果有20棵行道樹，每棵樹的距離是多少，那從甲到乙總共有多遠？」稍微慢一點的方法，就是在計算紙上畫出20棵樹，然後慢慢去算全部的距離。但每一題都這樣算，可能考試時間到了，就只算好兩三題吧。至於有什麼快速的算法，那就留給大家自己來想了。

為什麼我會對於這個「從這裡到那裡」那麼感興趣呢？這是因為這禮拜在我們教會開北二區的區會，過程中有牧師跟長老都分享了同樣的經驗，他們都去參加了一個講座，裡面就有一個講題是這個題目：「from here to there」。我覺得這很有意思，為什麼要從這裡到那裡呢？小的時候都有聽過「孟母三遷」的故事，孟子的母親是個非常注意孩子成長的媽媽，她覺得孩子在書院裡面讀書很重要，可是住家所在的環境也很重要，也會影響孩子的成長過程，就是「近朱者赤、近墨者黑」的道理，所以才會有「三遷」。因為每到一個地方，都發現當地的環境或是同儕，會造成孟子在成長過程中不好的影響，就搬遷了三次。後來就有人引用這個故事來比喻父母對於孩子教育的重視。這是孟母「從這裡到那裡」的原因。

自己家裡也搬家了幾次，如果從我有記憶來算的話，從台北市的北邊士林天母一帶搬到師大公館附近，好像也不是因為環境有什麼不好。當時的士林天母算是外圍地區，以環境來說，除了交通，應該比市區好太多了；但就只是因為上課太遠了，從那邊到南門國中上課，要換兩班車，每天大概五點半就要預備出門了，所以就舉家搬到連走路都可以到的地方。不過也因為這樣，這一搬，就搬進了上帝國的大家庭裡。因為我們先搬到原本住這附近的阿姨家一起擠，就在母會隔壁隔壁棟的大廈，那時阿姨已經信主了，所以我們也開始去教會。

搬到離教會近的好處，就是有事沒事都往教會跑，要出去就先約在教會見面，要讀書，就去教會讀書，不管怎樣，那邊就變成大家聚集跟成長的地方。用信仰的角度來看，都要感謝上帝，把我們家從那裡搬遷到這裡，一直到現在，即便家裡也已經搬離原本住的地方，但媽媽姊姊們還是很穩定在教會服事，參與教會許多的事工。

上帝對亞伯蘭說：「你要離開故鄉、親族，和你父親的家，到我所要指示你的地方去。」（創世記十二1）這時亞伯蘭75歲，就帶著妻子莎萊、姪兒羅得，以及他們在哈蘭擁有的財物和所有的奴隸向迦南出發，然後上帝又向他顯現說：「我要把這片土地賜給你的後代」（創世記十二7a）。這是我們都很熟悉的故事，也是以色列族長史的起源，這事件很重要的原因，在於上帝給與亞伯蘭的應許：「我要使你多子多孫；他們要形成大國。我要賜福給你，使你大有名望；這樣，人要因你蒙福」（創世記十二2）這是關乎給所有人的，不只是以色列人，這群被稱為選民的族群，是做為一個代表，在他們的身上，我們可以看見信仰的起起落落，但也看見上帝深且廣闊的恩典與憐憫。

另一點讓這事件為人津津樂道的，是亞伯蘭聽到上帝的指示後，義無反顧地帶著家裡所有的一切，往一個未知的地方前去。上帝只有說到我向你指示的地方，並沒有講明在哪裡，而他或許有些考慮，但經文告訴我們，他遵照上帝指示馬上動身，直到他們到達迦南地區一帶，上帝才再次向他顯現，告訴他，就是這個地方，亞伯蘭還沒看見就「相信」，從這裡到那裡。

這個星期我回到我的母會講道，起因是因為我在讀神學院的時候，母會有為我讀神學院三年的學雜費奉獻，讓我不用擔心學費的問題，然後也請我在封牧之前，每一年都可以回到母會講道，分享每一個階段的學習與生活。常常聽到有人會拿耶穌講的一句話「先知在本族本鄉是不受歡迎的」來開玩笑，不過我覺得應該要說：「先知在本族本鄉是倍受祝福與疼愛的。」回母會講道其實壓力很大，不單單是要站講台那種對上帝話語的敬畏與戰兢，而是要面對看著你長大的信仰前輩或是一起長大的好朋友。這次回去自己有很深的感受，比前兩次回去都還要深刻。站在講台上，講著預備的經文，口裡說著每一句準備好的講章，可是當我的眼神掃過台下每一位無論是長輩、同年紀的夥伴，還是後來我認識的會友，我的心卻越來越激動。我在心裡深深地感謝上帝，讓我可以在這裡長大，我的求學過程並沒有很順利或是最優秀，可是在信仰的路上，卻有許許多多人的陪伴與鼓勵，也接受了很多的裝備。

那天晚上，有學姊跟我說：「我很羨慕你有母會，那就像母親一樣溫暖地陪你，看著你離開，卻永遠歡迎你回家。」在台上幾乎已經哽咽了，因為過去這兩年來，教會面臨了很大的傷害，有人離開、有人很受傷，外面更有不好的說詞，那段時間雖然我在讀書，但我也深深地感受到那種撕裂的傷痛，我真的真的很難過。星期天在講道的最後，我說到盼望大家一起「手牽手」，可是我講不下去了，我的腦海中浮現出所有人牽起彼此的手的畫面，我看見耶穌在前面帶頭，我流下眼淚。

「從這裡到那裡」是這裡比較差嗎？不是，是因為那裡比較好，而且是更好。因為我相信「上帝必將生命的道路指示我們。在上帝面前有滿足的喜樂；在祂右手中有永遠的福樂」。