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權力的節制和行使
作者: 東門教會 日期: 2024-05-04 21:10
去年11月以及12月的牧師專欄中，曾經分享《當我們同在一起》這本書，在12/16曾經分享書中的第三章〈教會與機構團體的領導問題與原則〉，在那次專欄中，談到了領導階層應該「設身處地的關注每個人」、「處理財務的原則」以及「領導者應有的特質」。而這次，分享另外兩個單元「領導者的決策守則：節制與分寸」以及「領導者如何面對權力」。
聖本篤認為「一個團體的領導者要有適當的尺度和分寸」，這種態度對領導者特別重要。聖本篤用兩個字來看待他所說的這句話，包括「discernat」（分辨）以及「temperet」（適度節制）。第一，「discernat」（分辨）這個字是拉丁文，對古代修士來說，分辨惡靈是一位靈修教父最重要的特質，而聖本篤要談的卻是一種分辨自己內心的感受和想法是來自於上帝的聖靈，還是來自於世界的攪擾。身為院長的聖本篤，他必須分辨出對於個別的弟兄（修道院的修士），什麼是對他有利的，什麼是對他有害的。他又把「discernat」（分辨）與另外一個字「temperet」（適度節制）連結在一起。因此，第二，「temperet」（適度節制）這個拉丁文動詞，字源是來自於「tempus」（時間），意思就是不應該不斷花更多的時間做更多的工作，也就是在工作時間上應該適度的節制。
聖本篤將兩個字連結在一起，就是領導者應該細心分辨，並且應該適度節制。書中提到「無論是管理財務的事宜、分配教會團體成員的工作，甚或靈修事工，找到這種適當的尺度是一種藝術。」身為教會領導者或長執同工的智慧，在於如何透過「分辨」，讓教會中的弱者越來越堅強，讓強者可以面對挑戰並且發揮他們的長處。另外，適當的尺度也運用在面對他人的態度，若教會中有一些成員不符合心中的理想，不能因此而嚴苛對待他們，因為領導者或長執同工無法確定自己不會犯相同的錯誤。
這次所要分享的第二個單元是「領導者如何面對權力」，有時候，在教會談論「權力」總是讓人覺得是負面的，是不屬靈的，這往往造成掩飾權力的問題，而產生更大的負面效應。事實上，只要有兩個人以上，就有權力行使與分配的問題。根據聖本篤的會規，院長這個職位擁有很大的權力，也因為如此，更應該謹慎小心，用耶穌的精神，明智且懷著憐憫的心來行使自己的權力。有權力者最怕變成是將所有權力都掌握在自己手中，又用背後操控的方式，控制整個教會的運作。這樣的領導者只想要擁有權力掌控一切，卻不願意對所決定的事負責。因此，只要決策錯誤，都是他人的問題。更多的時候，這樣的掌權者也會在別人之間撒下爭執的種子，好在爭議之中可以獲得更多的權力。更讓人感到恐怖的是，在教會掌握權力的人，往往將自己所做的都歸諸於來自於上帝的權柄，造成質疑他們就是質疑上帝的錯覺。
權力本身並不是不好的事，它是推動事情、形塑事情的力量，而且權力也是一種在別人身上喚醒生命的能力。但是，如果濫用權力，權力就會變成壓迫他人與獲取私利的工具了。因此，權力的節制和行使是很重要的一個課題，特別是在教會中擁有任何權力的人，無論是擔任牧者、長執、同工，甚至只是某個特定服事的同工，在我們擁有權力之後，即使這個權力看起來不大，但仍須透過正確的分辨，如何節制地行使權力，讓所參與或推動的事工能夠有更好的運作，並以此榮耀上帝。否則，一旦我們錯誤使用權力，最終不但無法幫助教會，更讓我們陷入權力的試探中，不應不謹慎看待之。
聖本篤認為「一個團體的領導者要有適當的尺度和分寸」，這種態度對領導者特別重要。聖本篤用兩個字來看待他所說的這句話，包括「discernat」（分辨）以及「temperet」（適度節制）。第一，「discernat」（分辨）這個字是拉丁文，對古代修士來說，分辨惡靈是一位靈修教父最重要的特質，而聖本篤要談的卻是一種分辨自己內心的感受和想法是來自於上帝的聖靈，還是來自於世界的攪擾。身為院長的聖本篤，他必須分辨出對於個別的弟兄（修道院的修士），什麼是對他有利的，什麼是對他有害的。他又把「discernat」（分辨）與另外一個字「temperet」（適度節制）連結在一起。因此，第二，「temperet」（適度節制）這個拉丁文動詞，字源是來自於「tempus」（時間），意思就是不應該不斷花更多的時間做更多的工作，也就是在工作時間上應該適度的節制。
聖本篤將兩個字連結在一起，就是領導者應該細心分辨，並且應該適度節制。書中提到「無論是管理財務的事宜、分配教會團體成員的工作，甚或靈修事工，找到這種適當的尺度是一種藝術。」身為教會領導者或長執同工的智慧，在於如何透過「分辨」，讓教會中的弱者越來越堅強，讓強者可以面對挑戰並且發揮他們的長處。另外，適當的尺度也運用在面對他人的態度，若教會中有一些成員不符合心中的理想，不能因此而嚴苛對待他們，因為領導者或長執同工無法確定自己不會犯相同的錯誤。
這次所要分享的第二個單元是「領導者如何面對權力」，有時候，在教會談論「權力」總是讓人覺得是負面的，是不屬靈的，這往往造成掩飾權力的問題，而產生更大的負面效應。事實上，只要有兩個人以上，就有權力行使與分配的問題。根據聖本篤的會規，院長這個職位擁有很大的權力，也因為如此，更應該謹慎小心，用耶穌的精神，明智且懷著憐憫的心來行使自己的權力。有權力者最怕變成是將所有權力都掌握在自己手中，又用背後操控的方式，控制整個教會的運作。這樣的領導者只想要擁有權力掌控一切，卻不願意對所決定的事負責。因此，只要決策錯誤，都是他人的問題。更多的時候，這樣的掌權者也會在別人之間撒下爭執的種子，好在爭議之中可以獲得更多的權力。更讓人感到恐怖的是，在教會掌握權力的人，往往將自己所做的都歸諸於來自於上帝的權柄，造成質疑他們就是質疑上帝的錯覺。
權力本身並不是不好的事，它是推動事情、形塑事情的力量，而且權力也是一種在別人身上喚醒生命的能力。但是，如果濫用權力，權力就會變成壓迫他人與獲取私利的工具了。因此，權力的節制和行使是很重要的一個課題，特別是在教會中擁有任何權力的人，無論是擔任牧者、長執、同工，甚至只是某個特定服事的同工，在我們擁有權力之後，即使這個權力看起來不大，但仍須透過正確的分辨，如何節制地行使權力，讓所參與或推動的事工能夠有更好的運作，並以此榮耀上帝。否則，一旦我們錯誤使用權力，最終不但無法幫助教會，更讓我們陷入權力的試探中，不應不謹慎看待之。
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