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信心的跳躍
作者: 東門教會 日期: 2024-04-20 18:45
當一件不尋常或讓人不可置信的事發生，往往就會有人說「有圖有真相」，意思就是除非有照片或影片來作證，否則他不願意相信。不過，現代人卻必須要面對一件事，「圖片」所展現出來的不一定是真相。或許，就如「瞎子摸象」一樣，每個人所敘述的只是大象的一部分，而不是全部，圖片所展現只是部分的事實。更甚者，有時候，落入「看圖說故事」，對於圖片所呈現的，並不是按照事實描述，只是藉由圖片某種呈現來講並非符合事實的故事。一個刻意要抹黑某些人的新聞報導就是如此，有心人士透過所拍到的畫面，刻意引導到虛構的故事，讓人誤以為真。
若連眼見為憑都不可相信，那麼在這個世界中似乎就沒有什麼可以相信的了。不過，換個角度想，這就是「信心」所必須付出的代價。為什麼如此說呢？試想，若我們百分之百認為某件事情是真理、是事實，我們必須要透過「信心」說我們相信嗎？答案是「不用」。因此，當我們說「相信」一件事或一個人的時候，必然需要承擔一些風險，那就是我們所相信的不是真理、不是事實，或者所相信的那個人其實是不可靠的。就如，當看到台灣人在「瘋媽祖」的時候，從基督徒的角度，我們會想說，這些人所相信的不是真的，為何還信得那麼「虔誠」呢？其實，對不同宗教的人來說，也會用同樣的角度質疑我們所相信的不是真理。這樣的現象，也就是顯明了一個人說「相信」都必須承擔所相信的不是真理的風險。
神學家齊克果提出了一個關於信心的思考，那就是每個人都必須做出「信心的跳躍」，也就是從理性思維跳到信仰思維，許多時候需要藉著信心才能進入信仰的思維。他強調當每個人做出任何決定時，心中都會充滿焦慮，一個基督徒必須透過「信心的跳躍」，才能投入信仰，並實現真理。為何強調「跳躍」，那表示說，理性和信仰中有一個窟窿或一個坎必須跳過，也就是說信仰包含著理性、思考邏輯無法徹透、無法解釋的地方。因此，有時候必須放掉某些理性、思考邏輯，而是告白自己所「相信」的，才能真正接受信仰。這在其他宗教也有同樣的現象，就如前陣子的「大屯媽」遶境，許多高知識分子、文化界人士參與在其中，他們為了自己所「相信」的付出時間、心力，相信他們也是有所謂「信心的跳躍」才願意投入他們自己的宗教信仰。
就如耶穌復活後，那位被認為有「疑心病」的多馬，即使許多門徒看見耶穌就相信了，但他仍講出一句令人印象深刻的話「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」（約20:25）當他提出「除非親眼看見」的時候，所說的就是「眼見為憑」，最後耶穌滿足了他的要求，讓他看到手中的釘痕，多馬就相信的。在約翰福音中，常常強調「見證人」在傳福音這件事上是相當重要的。因此，這些看了就相信的門徒，也包括那個看到釘痕才相信的多馬，最終成為見證人，讓我們後世的人，不用透過看見而相信，而是如耶穌所說的「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」（約20:29）耶穌確定了一件事，要求「眼見為憑」並非壞事，但那更有福氣的人是沒有看見而信的人。
當我們從懷疑到相信，總是必須做出「信心的跳躍」，也就是要拋棄某種程度的理性，才能完全信靠上帝。耶穌已經呼召門徒、歷世歷代的聖徒、神學家、牧者、兄姊的見證，讓我們這些不用透過「看見」而相信的人得著福氣。並且，當我們投入信仰之後，可以透過實踐我們所相信的真理，持續不斷為耶穌的復活做見證，讓更多人不用透過看見耶穌的復活、不用去摸耶穌的釘痕，而是藉由「信心的跳躍」投入這個基督信仰。
若連眼見為憑都不可相信，那麼在這個世界中似乎就沒有什麼可以相信的了。不過，換個角度想，這就是「信心」所必須付出的代價。為什麼如此說呢？試想，若我們百分之百認為某件事情是真理、是事實，我們必須要透過「信心」說我們相信嗎？答案是「不用」。因此，當我們說「相信」一件事或一個人的時候，必然需要承擔一些風險，那就是我們所相信的不是真理、不是事實，或者所相信的那個人其實是不可靠的。就如，當看到台灣人在「瘋媽祖」的時候，從基督徒的角度，我們會想說，這些人所相信的不是真的，為何還信得那麼「虔誠」呢？其實，對不同宗教的人來說，也會用同樣的角度質疑我們所相信的不是真理。這樣的現象，也就是顯明了一個人說「相信」都必須承擔所相信的不是真理的風險。
神學家齊克果提出了一個關於信心的思考，那就是每個人都必須做出「信心的跳躍」，也就是從理性思維跳到信仰思維，許多時候需要藉著信心才能進入信仰的思維。他強調當每個人做出任何決定時，心中都會充滿焦慮，一個基督徒必須透過「信心的跳躍」，才能投入信仰，並實現真理。為何強調「跳躍」，那表示說，理性和信仰中有一個窟窿或一個坎必須跳過，也就是說信仰包含著理性、思考邏輯無法徹透、無法解釋的地方。因此，有時候必須放掉某些理性、思考邏輯，而是告白自己所「相信」的，才能真正接受信仰。這在其他宗教也有同樣的現象，就如前陣子的「大屯媽」遶境，許多高知識分子、文化界人士參與在其中，他們為了自己所「相信」的付出時間、心力，相信他們也是有所謂「信心的跳躍」才願意投入他們自己的宗教信仰。
就如耶穌復活後，那位被認為有「疑心病」的多馬，即使許多門徒看見耶穌就相信了，但他仍講出一句令人印象深刻的話「除非我親眼看見他手上的釘痕，並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」（約20:25）當他提出「除非親眼看見」的時候，所說的就是「眼見為憑」，最後耶穌滿足了他的要求，讓他看到手中的釘痕，多馬就相信的。在約翰福音中，常常強調「見證人」在傳福音這件事上是相當重要的。因此，這些看了就相信的門徒，也包括那個看到釘痕才相信的多馬，最終成為見證人，讓我們後世的人，不用透過看見而相信，而是如耶穌所說的「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」（約20:29）耶穌確定了一件事，要求「眼見為憑」並非壞事，但那更有福氣的人是沒有看見而信的人。
當我們從懷疑到相信，總是必須做出「信心的跳躍」，也就是要拋棄某種程度的理性，才能完全信靠上帝。耶穌已經呼召門徒、歷世歷代的聖徒、神學家、牧者、兄姊的見證，讓我們這些不用透過「看見」而相信的人得著福氣。並且，當我們投入信仰之後，可以透過實踐我們所相信的真理，持續不斷為耶穌的復活做見證，讓更多人不用透過看見耶穌的復活、不用去摸耶穌的釘痕，而是藉由「信心的跳躍」投入這個基督信仰。
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