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活出有上帝同在的生命
作者: 東門教會 日期: 2024-03-16 18:44
上主日，成人主日學《約翰福音》查經班，進度來到耶穌「潔淨聖殿」（約2︰13-25）。其他三本福音書是將這故事放在耶穌傳道生涯的最後，而約翰福音卻是放在一開始。通常，許多人會將聖殿中的買賣行為與聖殿裡的祭司階層做一個連結，認為他們彼此勾結，在其中獲取暴利。這樣的解釋，確實符合耶穌來到這世上的目的，就是將上帝的公義帶到這世界。不過，約翰福音的潔淨聖殿卻可以用另外一個視角來觀看這個故事。
許多人認為在「潔淨聖殿」故事中，耶穌動怒了，用來表示耶穌為了我們甘願卑微成為人，擁有和我們一樣的情緒。所以，他拿起鞭子、趕走牲畜並且推倒桌子。不過，仔細想想，若耶穌因為生氣便做這些事，那麼同理可證，生為基督門徒的我們，一旦看到教會中有什麼讓人生氣的，出於信仰的理由，我們可以依樣畫葫蘆，照耶穌的榜樣，在禮拜中、會議中都可以拍桌叫罵，也可以翻桌變臉。當然，這絕對不是耶穌或聖經所要傳達的意念。因此，我們不能以「情緒」來看待耶穌的行動，否則，表明了每個人都可以照著「情緒」來行事。
耶穌做出潔淨聖殿的事，或許因著看見當中所呈現的問題而做出行動，而這個行動是有它的象徵性。就如同，在一些遊行中，常常用行動劇來表達其中的訴求。耶穌透過潔淨聖殿有其象徵性。首先，耶穌在「潔淨聖殿」的行動中，他針對的是那些買賣牲畜以及換錢幣的攤位。不能忽略的是，在故事中，一開始就提出一個時機點「猶太人的逾越節快到了」（約2︰13），逾越節是必須到聖殿宰殺羔羊，可能也會繳交所謂的「聖殿稅」。許多遠道而來的猶太人，不可能從家裡帶羔羊來，必定要進入耶路撒冷城之後再買；而當時聖殿稅規定不能用羅馬的錢幣，因為其中有凱撒的頭像，違背了不能敬拜偶像的誡命。因此，我們可以理解，一旦耶穌潔淨聖殿，把攤販趕走，所影響的是猶太人在聖殿中的獻祭與奉獻。
因此，耶穌潔淨聖殿的行動，表達出對於當時獻祭與奉獻的質疑，他們是否真的出於「心火熱」，還是停留在表面的宗教行為而已呢？耶穌透過祂的行動已經表達得很清楚，他們並沒有真正出於心靈和誠實敬拜上帝，而只是想要保留過去的傳統，沒有真正去理解獻祭和奉獻的意涵。因此，不只是傳統上對於「潔淨聖殿」的解釋，也就是他們在聖殿買賣中的不公義，就連他們在生活中所有的行為，也沒有活出見證。從信仰的角度，「聖殿」是代表上帝同在的地方，在這裡獻祭和奉獻，便要活出有上帝同在的生命。
因此，耶穌潔淨聖殿，並不是反對猶太人，更不是只是在盛怒下的行動。而是，耶穌挑戰了當時根深蒂固的宗教體系，包括獻祭以及奉獻，在僵化的體制中，沒有辦法真正引人感受到上帝的同在，更無法讓人從中得著上帝的啟示，並且活出上帝的憐憫與公義。因此，潔淨聖殿提醒著教會，也提醒著基督徒，在日常的敬拜與奉獻中，我們只是照本宣科，讓慣常的敬拜程序走完，奉獻該奉獻的金錢，然後就「平安無事」了嗎？還是，我們必須在敬拜與奉獻中，持續省思自己的生命，是否符合敬拜與奉獻的意涵，也就是在其中是否感受到上帝的同在，並且活出同樣的生命呢？我想，正確答案早已經在我們心中了，只差在我們是否願意真正實踐出來而已。
許多人認為在「潔淨聖殿」故事中，耶穌動怒了，用來表示耶穌為了我們甘願卑微成為人，擁有和我們一樣的情緒。所以，他拿起鞭子、趕走牲畜並且推倒桌子。不過，仔細想想，若耶穌因為生氣便做這些事，那麼同理可證，生為基督門徒的我們，一旦看到教會中有什麼讓人生氣的，出於信仰的理由，我們可以依樣畫葫蘆，照耶穌的榜樣，在禮拜中、會議中都可以拍桌叫罵，也可以翻桌變臉。當然，這絕對不是耶穌或聖經所要傳達的意念。因此，我們不能以「情緒」來看待耶穌的行動，否則，表明了每個人都可以照著「情緒」來行事。
耶穌做出潔淨聖殿的事，或許因著看見當中所呈現的問題而做出行動，而這個行動是有它的象徵性。就如同，在一些遊行中，常常用行動劇來表達其中的訴求。耶穌透過潔淨聖殿有其象徵性。首先，耶穌在「潔淨聖殿」的行動中，他針對的是那些買賣牲畜以及換錢幣的攤位。不能忽略的是，在故事中，一開始就提出一個時機點「猶太人的逾越節快到了」（約2︰13），逾越節是必須到聖殿宰殺羔羊，可能也會繳交所謂的「聖殿稅」。許多遠道而來的猶太人，不可能從家裡帶羔羊來，必定要進入耶路撒冷城之後再買；而當時聖殿稅規定不能用羅馬的錢幣，因為其中有凱撒的頭像，違背了不能敬拜偶像的誡命。因此，我們可以理解，一旦耶穌潔淨聖殿，把攤販趕走，所影響的是猶太人在聖殿中的獻祭與奉獻。
因此，耶穌潔淨聖殿的行動，表達出對於當時獻祭與奉獻的質疑，他們是否真的出於「心火熱」，還是停留在表面的宗教行為而已呢？耶穌透過祂的行動已經表達得很清楚，他們並沒有真正出於心靈和誠實敬拜上帝，而只是想要保留過去的傳統，沒有真正去理解獻祭和奉獻的意涵。因此，不只是傳統上對於「潔淨聖殿」的解釋，也就是他們在聖殿買賣中的不公義，就連他們在生活中所有的行為，也沒有活出見證。從信仰的角度，「聖殿」是代表上帝同在的地方，在這裡獻祭和奉獻，便要活出有上帝同在的生命。
因此，耶穌潔淨聖殿，並不是反對猶太人，更不是只是在盛怒下的行動。而是，耶穌挑戰了當時根深蒂固的宗教體系，包括獻祭以及奉獻，在僵化的體制中，沒有辦法真正引人感受到上帝的同在，更無法讓人從中得著上帝的啟示，並且活出上帝的憐憫與公義。因此，潔淨聖殿提醒著教會，也提醒著基督徒，在日常的敬拜與奉獻中，我們只是照本宣科，讓慣常的敬拜程序走完，奉獻該奉獻的金錢，然後就「平安無事」了嗎？還是，我們必須在敬拜與奉獻中，持續省思自己的生命，是否符合敬拜與奉獻的意涵，也就是在其中是否感受到上帝的同在，並且活出同樣的生命呢？我想，正確答案早已經在我們心中了，只差在我們是否願意真正實踐出來而已。
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