活出有上帝同在的生命

上主日,成人主日學《約翰福音》查經班,進度來到耶穌「潔淨聖殿」(約2︰13-25)。其他三本福音書是將這故事放在耶穌傳道生涯的最後,而約翰福音卻是放在一開始。通常,許多人會將聖殿中的買賣行為與聖殿裡的祭司階層做一個連結,認為他們彼此勾結,在其中獲取暴利。這樣的解釋,確實符合耶穌來到這世上的目的,就是將上帝的公義帶到這世界。不過,約翰福音的潔淨聖殿卻可以用另外一個視角來觀看這個故事。

許多人認為在「潔淨聖殿」故事中,耶穌動怒了,用來表示耶穌為了我們甘願卑微成為人,擁有和我們一樣的情緒。所以,他拿起鞭子、趕走牲畜並且推倒桌子。不過,仔細想想,若耶穌因為生氣便做這些事,那麼同理可證,生為基督門徒的我們,一旦看到教會中有什麼讓人生氣的,出於信仰的理由,我們可以依樣畫葫蘆,照耶穌的榜樣,在禮拜中、會議中都可以拍桌叫罵,也可以翻桌變臉。當然,這絕對不是耶穌或聖經所要傳達的意念。因此,我們不能以「情緒」來看待耶穌的行動,否則,表明了每個人都可以照著「情緒」來行事。

耶穌做出潔淨聖殿的事,或許因著看見當中所呈現的問題而做出行動,而這個行動是有它的象徵性。就如同,在一些遊行中,常常用行動劇來表達其中的訴求。耶穌透過潔淨聖殿有其象徵性。首先,耶穌在「潔淨聖殿」的行動中,他針對的是那些買賣牲畜以及換錢幣的攤位。不能忽略的是,在故事中,一開始就提出一個時機點「猶太人的逾越節快到了」(約2︰13),逾越節是必須到聖殿宰殺羔羊,可能也會繳交所謂的「聖殿稅」。許多遠道而來的猶太人,不可能從家裡帶羔羊來,必定要進入耶路撒冷城之後再買;而當時聖殿稅規定不能用羅馬的錢幣,因為其中有凱撒的頭像,違背了不能敬拜偶像的誡命。因此,我們可以理解,一旦耶穌潔淨聖殿,把攤販趕走,所影響的是猶太人在聖殿中的獻祭與奉獻。

因此,耶穌潔淨聖殿的行動,表達出對於當時獻祭與奉獻的質疑,他們是否真的出於「心火熱」,還是停留在表面的宗教行為而已呢?耶穌透過祂的行動已經表達得很清楚,他們並沒有真正出於心靈和誠實敬拜上帝,而只是想要保留過去的傳統,沒有真正去理解獻祭和奉獻的意涵。因此,不只是傳統上對於「潔淨聖殿」的解釋,也就是他們在聖殿買賣中的不公義,就連他們在生活中所有的行為,也沒有活出見證。從信仰的角度,「聖殿」是代表上帝同在的地方,在這裡獻祭和奉獻,便要活出有上帝同在的生命。

因此,耶穌潔淨聖殿,並不是反對猶太人,更不是只是在盛怒下的行動。而是,耶穌挑戰了當時根深蒂固的宗教體系,包括獻祭以及奉獻,在僵化的體制中,沒有辦法真正引人感受到上帝的同在,更無法讓人從中得著上帝的啟示,並且活出上帝的憐憫與公義。因此,潔淨聖殿提醒著教會,也提醒著基督徒,在日常的敬拜與奉獻中,我們只是照本宣科,讓慣常的敬拜程序走完,奉獻該奉獻的金錢,然後就「平安無事」了嗎?還是,我們必須在敬拜與奉獻中,持續省思自己的生命,是否符合敬拜與奉獻的意涵,也就是在其中是否感受到上帝的同在,並且活出同樣的生命呢?我想,正確答案早已經在我們心中了,只差在我們是否願意真正實踐出來而已。
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