訂閱
上一篇
返回
下一篇
善的循環
作者: 東門教會 日期: 2023-12-09 20:39
在生命中，每個人都必定會遇到那些有意、無意傷害我們，或想方設法要逼迫我們的人，往往會讓我們感到憤怒。許多時候，基督徒被教導應該用愛去包容，就如同耶穌曾說「有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！」（太5：40a）以現代的觀念，一個人的情緒是應該被自己或被他人接納，而不應該被否定、被壓抑。因此，用愛包容的傳統信仰觀念，似乎沒有完全接納一個被傷害的人的情緒，甚至當事人還被迫壓抑自己的情緒，這是不人道的；而一昧地用愛去包容，卻讓傷害的人沒有意識到自己的問題，這讓人感到鄉愿，不明事理。
在羅馬書12章，保羅教導基督徒面對別人的迫害，提到「要祝福迫害你的人」而不要「詛咒」。（羅12：14）這看起來又是呼應了傳統的概念。而在羅12：17又是另外一個傳統概念「不要以惡報惡」，保羅呼籲不應該「報復」別人，其中隱藏著要「以善報惡」的觀念。最後，在羅12:19a，提到了不應該為自己復仇，證實了保羅和耶穌都有一樣的觀念，似乎要人不要報復，不能為自己伸張正義。
確實，保羅認為應該要好好對待那些迫害、傷害我們的人。不過，若仔細看保羅的論述，卻是既不會不人道，也不會讓人感到鄉愿。就如同12：19b，提到「寧可讓上帝的忿怒替你申冤」，而原文有「給上帝空間憤怒」的意思，也就是面對這些傷害人的事，人應該留給上帝有生氣的空間。因此，當保羅這樣說的時候，證實了他理解了一個人遇到別人逼迫、傷害，必然會有「生氣」的情緒。保羅引用了申32：25「主說：伸冤在我，我必報應」（羅12：19b）也就是，人並沒有懲罰人的權柄，但上帝有，就讓上帝替人申冤、懲罰人。當保羅強調在人生氣時，上帝會替人申冤，表達出他接納人生氣的情緒。
而保羅繼續引用了箴言25：21-22，認為當面對仇敵的時候，好好對待他們，是將「炭火堆在他的頭上」（羅12：20，和合本）在聖經中，「炭火」往往代表著審判，因此，保羅並不是否定一個人生氣的時候不應該復仇，而是用「對的方式」復仇。就如好撒馬利亞人的故事一樣，當你在仇敵需要的時候幫助他，那麼這就是「最好的復仇」方式。因為，這是將上帝的審判加諸在仇敵身上，目的是讓他們知道自己的問題，期待他們能夠「回轉」（悔改）。因此，保羅要我們好好對待仇敵時，並不是要我們鄉愿，不明事理，反倒是期待上帝的審判臨到，並且盼望對方能夠悔改。
因此，保羅的結論就是「不要被惡所勝，要以善勝惡。」（羅12：21）將焦點放回被傷害的人身上，他提醒世俗的世界充滿著「惡」，而基督徒在受傷時，「以惡報惡」，那麼這世界就不會有「善」的存在。因此，身為上帝的子民，我們必須用上帝的方式去面對「惡」。只有「以善勝惡」，才不會讓人活在「惡」的世界，也不會沈溺在復仇的念頭裡。唯有用「善」去面對傷害我們的人，將「炭火」堆在他們的頭上，讓他們能夠從善如流，最終能夠悔改。如此一來，這個世界便有一個「善的循環」，讓這世界充滿著上帝的公義和憐憫，上帝國便降臨在這個世界。
在羅馬書12章，保羅教導基督徒面對別人的迫害，提到「要祝福迫害你的人」而不要「詛咒」。（羅12：14）這看起來又是呼應了傳統的概念。而在羅12：17又是另外一個傳統概念「不要以惡報惡」，保羅呼籲不應該「報復」別人，其中隱藏著要「以善報惡」的觀念。最後，在羅12:19a，提到了不應該為自己復仇，證實了保羅和耶穌都有一樣的觀念，似乎要人不要報復，不能為自己伸張正義。
確實，保羅認為應該要好好對待那些迫害、傷害我們的人。不過，若仔細看保羅的論述，卻是既不會不人道，也不會讓人感到鄉愿。就如同12：19b，提到「寧可讓上帝的忿怒替你申冤」，而原文有「給上帝空間憤怒」的意思，也就是面對這些傷害人的事，人應該留給上帝有生氣的空間。因此，當保羅這樣說的時候，證實了他理解了一個人遇到別人逼迫、傷害，必然會有「生氣」的情緒。保羅引用了申32：25「主說：伸冤在我，我必報應」（羅12：19b）也就是，人並沒有懲罰人的權柄，但上帝有，就讓上帝替人申冤、懲罰人。當保羅強調在人生氣時，上帝會替人申冤，表達出他接納人生氣的情緒。
而保羅繼續引用了箴言25：21-22，認為當面對仇敵的時候，好好對待他們，是將「炭火堆在他的頭上」（羅12：20，和合本）在聖經中，「炭火」往往代表著審判，因此，保羅並不是否定一個人生氣的時候不應該復仇，而是用「對的方式」復仇。就如好撒馬利亞人的故事一樣，當你在仇敵需要的時候幫助他，那麼這就是「最好的復仇」方式。因為，這是將上帝的審判加諸在仇敵身上，目的是讓他們知道自己的問題，期待他們能夠「回轉」（悔改）。因此，保羅要我們好好對待仇敵時，並不是要我們鄉愿，不明事理，反倒是期待上帝的審判臨到，並且盼望對方能夠悔改。
因此，保羅的結論就是「不要被惡所勝，要以善勝惡。」（羅12：21）將焦點放回被傷害的人身上，他提醒世俗的世界充滿著「惡」，而基督徒在受傷時，「以惡報惡」，那麼這世界就不會有「善」的存在。因此，身為上帝的子民，我們必須用上帝的方式去面對「惡」。只有「以善勝惡」，才不會讓人活在「惡」的世界，也不會沈溺在復仇的念頭裡。唯有用「善」去面對傷害我們的人，將「炭火」堆在他們的頭上，讓他們能夠從善如流，最終能夠悔改。如此一來，這個世界便有一個「善的循環」，讓這世界充滿著上帝的公義和憐憫，上帝國便降臨在這個世界。
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 85
