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在教會生活中認識自己
作者: 東門教會 日期: 2023-12-02 19:55
接續上週，在《當我們同在一起》的第二章第二部分標題為〈教會與機構的運作原則〉中，提到了聖本篤與使徒行傳所描述的教會團體之相處必然有衝突，所帶來的兩種相對的感受：充實與失望。在許多事工中，我們享受上帝臨在所帶來的充實與喜樂；同時，在團體中，我們也經常感到失望，譬如發現在教會中追逐權力與慾望，以及在人際關係上發現許多的困難。在感受到充實的時候，必然感到信仰所帶來的美好，在感受到失望的時候，往往會唉聲嘆氣，並感到自己在教會團體中是受害者。不過，聖本篤卻認為「失望」應該被視為教會團體的必然經驗。往往，我們誤以為只有在理想的教會團體中才能經驗到上帝，卻沒有意識到「失望」卻迫使我們尋求真實的上帝。
對於聖本篤來說，教會團體是一個「自我認識」的地方，不只是認識自己的光明面，更認識被自己壓抑的陰暗面。許多時候，我們對於教會團體的不滿，是來自於將自己的陰暗面投射在對教會團體的觀感上，譬如自己靈性不好，卻認為這個團體靈性不好等等。當我們內心感受到不滿，也是讓我們見識內心態度的時候。在教會團體中，我們必須以自己的真實面與他人相遇，帶著自己隱藏在潛意識中的需求與陰暗面，在彼此的幫助下，讓我們用心靈與誠實站在上帝面前。最終，在自我認識當中，確信自己唯有倚靠上帝的恩典而活，也才能基於恩典維繫這個教會團體。
因此，聖本篤建議將「難以相處的弟兄姊妹」視為「醫生」，可以幫助自己發現生命的傷口。如果在教會團體中被人傷害、或被處處刁難，不要以為自己是受害者，應該當成靈性的挑戰，讓我們更謙卑面對自己的陰暗面，求上帝恩典與愛包容我們，並轉化成為生命的助力。
在教會團體中，總是有些人想要操控整個團體的走向，並宣稱自己的信仰才是正確的。這些人往往把自己的真實面隱藏在他們所堅持的思想中，但在團體中必然顯示在面具之後的真實自己。教會生活是兄姊一起走信仰的道路，而不是強迫他人聽從我們，這樣才能操練我們的謙卑與真誠。
在教會團體中，必然有強者與弱者，強者比較容易受到矚目而得到權力，弱者容易被忽視。有時候教會被強者把持住，有時候弱者卻也用某些破壞性行動來削弱教會的力量。在教會中，強者應該扶持弱者，分擔他們的弱點，解除他們的重擔，弱者因此而得著醫治，並分享強者的能力。
在教會團體中，所有的組織架構應該符合公平正義的原則。在教會中，有先來後到之分，也有年齡之分，當然也有能力之分。往往，我們在安排職務時，總是考慮這些順序。不過，在教會團體必須讓每個成員都有平等的機會發揮自己的能力，依照他們獨一無二的特質被認真看待。因此，不只是選擇資深的成員擔任要職，也應該讓年輕人負起責任。
在教會團體中，老與少應該彼此尊重。年長者要得到晚輩的尊敬，必然要成為有智慧的長者，才配得晚輩尊敬。特別是年長的要愛護晚輩，不該羨慕晚輩的活力。所謂的「愛護」，是尊重他們對教會有不同的看見與想像，並且給予揮灑自我的空間。在教會中，「愛與尊重」是維繫教會和諧，讓教會更加合一的很重要因素。奧古斯丁曾說「你們心靈合一地生活在一起，在你們當中，彼此都尊崇上主，你們因此要成為他的聖殿。」
在教會群體中，不只是認識自己的地方，也是一個學習合宜處理衝突的地方。往往，我們認為彼此相愛，就不應該有衝突。一旦發生了衝突，我們就會用負面的角度看待衝突，彼此怨懟，且怪罪教會。不過，一個團體發生衝突，代表著有機會去面對問題，並思考如何繼續同行信仰之路。因為，在不同意見中，可能讓我們重新帶給教會活力的機會，卻因著不願意面對衝突而失去機會。
不過，「和好」與「和平」仍然是團體繼續存在的要件，聖本篤是以「和平」與「平安」來處理「和好」的主題。他認為「和平」與「平安」是「和好」之後的和諧狀態。這也就是說，唯有正確地面對衝突與對立，並且每個人在各種衝突中面對自己的黑暗面，才有機會獲得真正的「和平」與「平安」。願意真實面對自己的黑暗面，才是一個內心平安的人；一個團體願意在衝突中確實地「和好」，才能帶給團體真正的「和平」。「和好」不只是「原諒」對方，而是重新建立彼此的關係。
從前面的分享，我們很清楚看見，教會團體並不是理想的組織，而是彼此學習的地方。在教會生活中，我們可以認識自己，特別在衝突中，往往凸顯的是自己的「黑暗面」。若我們沒有意識到這一點，教會往往就會在某些「衝突」的循環之中，讓教會無法向前邁步。因此，我們必須要做的是，重新檢視自己，是否願意在教會生活中認識自己的「黑暗面」，並求上帝讓我們在「衝突」中，彼此和好，享受祂所賞賜的平安。
對於聖本篤來說，教會團體是一個「自我認識」的地方，不只是認識自己的光明面，更認識被自己壓抑的陰暗面。許多時候，我們對於教會團體的不滿，是來自於將自己的陰暗面投射在對教會團體的觀感上，譬如自己靈性不好，卻認為這個團體靈性不好等等。當我們內心感受到不滿，也是讓我們見識內心態度的時候。在教會團體中，我們必須以自己的真實面與他人相遇，帶著自己隱藏在潛意識中的需求與陰暗面，在彼此的幫助下，讓我們用心靈與誠實站在上帝面前。最終，在自我認識當中，確信自己唯有倚靠上帝的恩典而活，也才能基於恩典維繫這個教會團體。
因此，聖本篤建議將「難以相處的弟兄姊妹」視為「醫生」，可以幫助自己發現生命的傷口。如果在教會團體中被人傷害、或被處處刁難，不要以為自己是受害者，應該當成靈性的挑戰，讓我們更謙卑面對自己的陰暗面，求上帝恩典與愛包容我們，並轉化成為生命的助力。
在教會團體中，總是有些人想要操控整個團體的走向，並宣稱自己的信仰才是正確的。這些人往往把自己的真實面隱藏在他們所堅持的思想中，但在團體中必然顯示在面具之後的真實自己。教會生活是兄姊一起走信仰的道路，而不是強迫他人聽從我們，這樣才能操練我們的謙卑與真誠。
在教會團體中，必然有強者與弱者，強者比較容易受到矚目而得到權力，弱者容易被忽視。有時候教會被強者把持住，有時候弱者卻也用某些破壞性行動來削弱教會的力量。在教會中，強者應該扶持弱者，分擔他們的弱點，解除他們的重擔，弱者因此而得著醫治，並分享強者的能力。
在教會團體中，所有的組織架構應該符合公平正義的原則。在教會中，有先來後到之分，也有年齡之分，當然也有能力之分。往往，我們在安排職務時，總是考慮這些順序。不過，在教會團體必須讓每個成員都有平等的機會發揮自己的能力，依照他們獨一無二的特質被認真看待。因此，不只是選擇資深的成員擔任要職，也應該讓年輕人負起責任。
在教會團體中，老與少應該彼此尊重。年長者要得到晚輩的尊敬，必然要成為有智慧的長者，才配得晚輩尊敬。特別是年長的要愛護晚輩，不該羨慕晚輩的活力。所謂的「愛護」，是尊重他們對教會有不同的看見與想像，並且給予揮灑自我的空間。在教會中，「愛與尊重」是維繫教會和諧，讓教會更加合一的很重要因素。奧古斯丁曾說「你們心靈合一地生活在一起，在你們當中，彼此都尊崇上主，你們因此要成為他的聖殿。」
在教會群體中，不只是認識自己的地方，也是一個學習合宜處理衝突的地方。往往，我們認為彼此相愛，就不應該有衝突。一旦發生了衝突，我們就會用負面的角度看待衝突，彼此怨懟，且怪罪教會。不過，一個團體發生衝突，代表著有機會去面對問題，並思考如何繼續同行信仰之路。因為，在不同意見中，可能讓我們重新帶給教會活力的機會，卻因著不願意面對衝突而失去機會。
不過，「和好」與「和平」仍然是團體繼續存在的要件，聖本篤是以「和平」與「平安」來處理「和好」的主題。他認為「和平」與「平安」是「和好」之後的和諧狀態。這也就是說，唯有正確地面對衝突與對立，並且每個人在各種衝突中面對自己的黑暗面，才有機會獲得真正的「和平」與「平安」。願意真實面對自己的黑暗面，才是一個內心平安的人；一個團體願意在衝突中確實地「和好」，才能帶給團體真正的「和平」。「和好」不只是「原諒」對方，而是重新建立彼此的關係。
從前面的分享，我們很清楚看見，教會團體並不是理想的組織，而是彼此學習的地方。在教會生活中，我們可以認識自己，特別在衝突中，往往凸顯的是自己的「黑暗面」。若我們沒有意識到這一點，教會往往就會在某些「衝突」的循環之中，讓教會無法向前邁步。因此，我們必須要做的是，重新檢視自己，是否願意在教會生活中認識自己的「黑暗面」，並求上帝讓我們在「衝突」中，彼此和好，享受祂所賞賜的平安。
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