安然進入夢鄉

盧雲神父在其著作《親愛主,牽我手》提到「當你緊抓著具體的現況去贏取某種安全感,你的禱告便是小信的。當你在禱告中充滿著要即時實現的祈願,那麼,你便是憑著小信禱告。」從信仰的角度,有需要向上帝祈求是再正常也不過的,盧雲神父也是這麼認為的,但若所有禱告只是為了緊抓著現況好讓自己有安全感,或者盼望自己所祈求的能即時實現,那禱告只是顯明自己的小信而已。

詩篇第4篇,當詩人遭遇到患難的時候,在禱告中求主憐憫盼望上帝的應許實現。在平常生活中,有些人空口說白話,沒有根據事實就指控人,他們所說的話是錯誤的而且傷害人。(詩4:2)對於信靠上帝的人,相信上帝會分別為聖,並讓他活在上帝那永遠不變的慈愛之中。(詩4:3)因此,那些提出錯誤指控的人,不應該繼續虛妄,說出那些虛偽的話,而是要戰戰兢兢提醒自己不要再犯罪,在晚上睡覺前,好好反省自己所做的,讓自己不再陷入罪惡的深淵之中。(詩4:4)

在患難之中,信靠上帝的人必然藉著敬拜、禱告,向上帝獻上「當獻的祭」(詩4:5),意味著所獻的祭是符合上帝心意的,也就是自己所行的要行在真理之中,並且完全交託給上帝的愛。相對於那些驕傲、自大,認為自己努力就可以得到一切祝福,信靠上帝的人知道所有一切都是來自上帝的祝福,因此盼望上帝「用慈愛的光」(詩4:6)照耀,好讓自己得到屬天的祝福。人的喜樂絕不是來自於物質生活,也不是因著上帝的祝福,而是在與上帝的關係中得著喜樂。(詩4:7)因為,信靠上帝、全然交託給祂,就能是感到平安、有安全感。因此,即使仍在患難之中,仍可以「安然進入夢鄉」(詩4:8)。

盧雲神父說:「一個懷著盼望的人,不會因著盼望如何實現而被思慮纏繞。所以他的禱告不會指向那份禮物,而是指向那送禮物的那一位。」試想想,一個人在禱告之後,心中的思慮仍然是在他所欠缺的,在所遭遇的患難,那麼在他的心中絕對不會有平安,反倒是充滿著絕望。禱告是一種全然交託,也就是連自己所掛慮的一切都交託給上帝。所以,盧雲神父才會強調一個有盼望的人的禱告不會指向他所盼望的那個禮物,就是盼望上帝實現他所欠缺的,或者保守他經歷患難等等。禱告是將焦點放在上帝,也就是盧雲神父所說的「指向那送禮物的那一位」。

禱告之中,全然交託,因為我們相信上帝有祂美好的旨意,即使遭遇到各種不同的患難、挑戰、試煉,我們能做的就是順服上帝的帶領。當然,這不是說在禱告之後就不用做任何事,等待上帝的神蹟。反倒是,當我們願意將焦點不擺在於自己所焦慮的,而是擺在於與上帝的關係時,我們心中不但有平安,有安全感,也讓我們的心不被焦慮所充滿。因此,我們的心便能騰出空間,讓自己真正思索如何藉著上帝的引領來解決眼前的困難。即使發現當下什麼都不用做、都不能做,卻不是失去盼望等待受死的心,而是清楚知道這對於事情的發展是最好的。一位有盼望的人,是在禱告之中,把自己的焦點從焦慮的事情,轉向到上帝,最終,讓上帝引領,便能成為「安然進入夢鄉」的人。
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