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近日MeToo運動有感
作者: 東門教會 日期: 2023-06-17 16:56
最近，性騷擾的議題占據了所有新聞媒體、網路的各個版面，也讓台灣MeToo運動到了高峰，讓許多隱藏許久的案例一一地浮現出來。MeToo這個運動，無論在國外、國內推動了許久，不過，之前的台灣社會似乎還沒有準備好，沒有好的時機可以全面性啟動這個運動，好讓這個社會的性別平權運動走向更進步的方向。
這次運動開始於民進黨的前黨工，她控訴過去在民進黨工作的時候。遭到主管的愛將性騷擾，引起了很大的風波。因為台灣正面臨了明年初的大選，因此這個事件立刻被政治化處理，反對黨想要在這個事件上得到政治的紅利，重創民進黨的士氣，好贏得大選。然而，性騷擾的案例絕不會分藍綠白，因此，操作這個議題，讓社會開始關注性騷擾的問題，也間接造就了台灣這一波MeToo運動的熱潮。接著，就看到社會氛圍轉向了對於被性騷擾者的友善，一個案例一個案例就接連被爆了出來。
最近，台北大安區鍾沛君市議員便在臉書爆出名嘴朱學恆對她性騷擾。因有明確的證據，讓朱學恆無法反駁，只能第一時間直播承認自己的行為，卻推拖是在喝醉酒斷片的作為，好讓他有機會翻身。在這件事上，讓人很納悶的是，貴為市議員的鍾沛君是擁有權力的女性，一位名嘴卻敢對她性騷擾，實在和傳統的思維有很大的不同。可見，在這網路時代，擁有聲量者就擁有權力，而這個權力可以超越傳統的權力結構。
在性騷擾的案例中，幾乎都有權力不對等的關係，長官對於下屬，老闆對於員工...等等，說明了人一旦有了權力，就有可能做出一些超越理性的舉動。就如同舊約著名的性騷擾故事，就是約瑟主人波提乏的妻子勾引他，這很明顯是在權力不對等的情況之下，波提乏的妻子想用權力去控制約瑟所發生的事件。在權力不對等之下，權力高的總以為自己可以控制權力低的，好讓他為所欲為。有一句名言說「權力使人腐化」（阿克頓爵士Lord Acton），說明了人一旦有了權力，就開始腐化，這就是所謂的「換了位置，換了腦袋」。當人擁有了某些權力，就算不是很大，但人的心總是對自己擁有的權力過度膨脹，最終，可能讓原本善良、有理想的人失去原本的心志。
在教會中，總會的性別公義委員會在各個中會推行了性騷擾防治委員會，盼望在發生性騷擾的事件時，可以有效地處理。在本期的教會公報有一篇匿名的文章〈揹負十架的傷痕：與神同行〉，作者為一位女性牧者，她自訴在教會中受到會友的性騷擾，即使自己的丈夫為該教會的主任牧師，仍只能隱忍不敢讓事件攤在陽光之下。或許，以傳統的角度，在教會，牧者的權力是比較大的。其實不然，在長老會的體制之下，牧者在屬靈的事上可能保有權力，但在一般的事務上，在小會治理的原則之下，牧者的權力多多少少被限縮了，這不但為了讓牧者專心屬靈的事，也降低牧者因為權力過大而腐化。在這樣的背景之下，這位受委屈的女性牧者，即使訴諸文字，卻也只能匿名。
在這一波的MeToo運動，似乎還沒有真正延續到教會裡，不過，這不代表教會沒有性騷擾的問題，而是仍被隱藏著而已。更重要的是，我們必須去體察自己所擁有的權力，這個權力可能是來自於身分、地位、金錢等等。一旦，我們擁有某些權力，無論在人來看是大或是小，只要在權力中迷失，便會過度膨漲，誤以為自己可以為所欲為。特別是，在教會中，兄姐之間彼此關係，減少了彼此的隔閡，拉近彼此的距離，在性別的分際上，必須更小心謹慎。所謂的「不給魔鬼留地步」，只要我們沒有時時警覺，或許我們就會成為MeToo運動的主角。
這次運動開始於民進黨的前黨工，她控訴過去在民進黨工作的時候。遭到主管的愛將性騷擾，引起了很大的風波。因為台灣正面臨了明年初的大選，因此這個事件立刻被政治化處理，反對黨想要在這個事件上得到政治的紅利，重創民進黨的士氣，好贏得大選。然而，性騷擾的案例絕不會分藍綠白，因此，操作這個議題，讓社會開始關注性騷擾的問題，也間接造就了台灣這一波MeToo運動的熱潮。接著，就看到社會氛圍轉向了對於被性騷擾者的友善，一個案例一個案例就接連被爆了出來。
最近，台北大安區鍾沛君市議員便在臉書爆出名嘴朱學恆對她性騷擾。因有明確的證據，讓朱學恆無法反駁，只能第一時間直播承認自己的行為，卻推拖是在喝醉酒斷片的作為，好讓他有機會翻身。在這件事上，讓人很納悶的是，貴為市議員的鍾沛君是擁有權力的女性，一位名嘴卻敢對她性騷擾，實在和傳統的思維有很大的不同。可見，在這網路時代，擁有聲量者就擁有權力，而這個權力可以超越傳統的權力結構。
在性騷擾的案例中，幾乎都有權力不對等的關係，長官對於下屬，老闆對於員工...等等，說明了人一旦有了權力，就有可能做出一些超越理性的舉動。就如同舊約著名的性騷擾故事，就是約瑟主人波提乏的妻子勾引他，這很明顯是在權力不對等的情況之下，波提乏的妻子想用權力去控制約瑟所發生的事件。在權力不對等之下，權力高的總以為自己可以控制權力低的，好讓他為所欲為。有一句名言說「權力使人腐化」（阿克頓爵士Lord Acton），說明了人一旦有了權力，就開始腐化，這就是所謂的「換了位置，換了腦袋」。當人擁有了某些權力，就算不是很大，但人的心總是對自己擁有的權力過度膨脹，最終，可能讓原本善良、有理想的人失去原本的心志。
在教會中，總會的性別公義委員會在各個中會推行了性騷擾防治委員會，盼望在發生性騷擾的事件時，可以有效地處理。在本期的教會公報有一篇匿名的文章〈揹負十架的傷痕：與神同行〉，作者為一位女性牧者，她自訴在教會中受到會友的性騷擾，即使自己的丈夫為該教會的主任牧師，仍只能隱忍不敢讓事件攤在陽光之下。或許，以傳統的角度，在教會，牧者的權力是比較大的。其實不然，在長老會的體制之下，牧者在屬靈的事上可能保有權力，但在一般的事務上，在小會治理的原則之下，牧者的權力多多少少被限縮了，這不但為了讓牧者專心屬靈的事，也降低牧者因為權力過大而腐化。在這樣的背景之下，這位受委屈的女性牧者，即使訴諸文字，卻也只能匿名。
在這一波的MeToo運動，似乎還沒有真正延續到教會裡，不過，這不代表教會沒有性騷擾的問題，而是仍被隱藏著而已。更重要的是，我們必須去體察自己所擁有的權力，這個權力可能是來自於身分、地位、金錢等等。一旦，我們擁有某些權力，無論在人來看是大或是小，只要在權力中迷失，便會過度膨漲，誤以為自己可以為所欲為。特別是，在教會中，兄姐之間彼此關係，減少了彼此的隔閡，拉近彼此的距離，在性別的分際上，必須更小心謹慎。所謂的「不給魔鬼留地步」，只要我們沒有時時警覺，或許我們就會成為MeToo運動的主角。
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