從越冬的準備談起-從越冬的準備談起／林良信

寶島台灣的春天短暫而不明顯，舊曆新年過後，北部台灣的山櫻和杜鵑謝了之後，悶熱的夏季就來了。台灣的夏天特別長，十一月的南部屏東還是穿著短袖的襯衫吃著冰棒，亞熱帶台灣的四季感是模糊的。北方溫帶地區，如日本，加拿大，北美的四季感是清楚的。寒冬接近尾聲，雪水溶化，嫩芽冒出來，瞬間滿山遍野的嫩綠新葉，呈現大地回春的生命力。在美不勝收的春天過後，就是炎熱的夏天，樹葉轉為濃綠，飄泊在深藍天空的朵朵白雲，令人產生許多的想像與期待，有一首民歌「夏日最後的玫瑰」訴說著夏日的美好。農曆八月，吃過中秋月餅，氣溫逐漸涼爽，天空轉變為帶有淺灰的藍，白雲也多起來，人也轉變為沉靜，會思考事情，在北國的秋天可以看到滿山遍野的紅葉，台灣的有閒人組團到日本觀賞紅葉；然而，「夕陽無限好，祇是近黃昏」，秋天總是帶來惆悵傷感，因為肅殺酷冷的冬天快來了。在溫帶日本的秋田，青森，北海道及瑞士的山區，常常連續下雪數十天，大雪封山，交通斷絕，必須等到來年開春才能夠和外界接觸，所以，這些地區的居民在秋天的時節，就開始預備過冬，準備大量的醃肉，醃菜，糧食，柴火，飲水，醫藥品，更重要的是乘早治療牙齒，調理身心，預備接受酷寒的考驗，日本人稱為「越冬的準備」。如果能夠平安越冬，就能夠再見到光明美麗的春天。松鼠也在樹上，地上挖洞儲備乾果，作越冬的準備。

人生有如四季，體力充沛，對於未來充滿幻想期待的青少年有如人生的春天。青壯期的人心智成熟，意志堅定，有旺盛的企圖心，有如人生的夏天。年過六十之後，各方面趨近安靜圓熟，人也逐漸認識自己能力的界限，我覺得貝多芬第九交響曲的第三樂章有如秋天；然而，體力，記憶開始退化，人變得固執，不願意調整自己，這一段日子就如同人生的秋天。秋天過後就是酷寒的冬天，是體力，意志力最軟弱的時節，但是，人要面對嚴苛的考驗，要面對生離死別的悲傷，要面對結束。在人類的歷史上，有權勢的秦始皇，埃及的法老都曾經追求過長生不老；然而，千萬年來，沒有人長生不老；今天要透過基督教的聖經與各位長輩分享如何作好越冬的功課，再見到光明美麗的春天。

對於如何越冬的問題，自古以來的答案不外乎是保持身心健康，預備足夠的金錢，建立愉快的生活，這是為人的基本責任，如果，善盡自己的本份，可以不麻煩週遭的人，過有尊嚴的生活；然而，事與願違，原因是：

˙原因一：雖然儘了全力，但是不一定可以得到健康與金錢，預防醫學的進步不可能停滯身體的老化。另一方面，我們都已經退出第一線的活動，不可能如同青壯時代賺錢，我們只有接受現況。

怎麼辦？

有2000～3000年以上歷史的新舊約聖經對於人生苦惱，對於如何預備越冬的問題，二千年前已經提供清楚的答案，經過二千年的歷史考驗，證明聖經的答案是千古不變，可以相信的真理。新舊約六十六卷書就是闡述這些道理，無法以三言兩語說明白；但是，今天嚐試扼要歸納為以下的四點：

˙第一點：聖經的第一卷書創世記說上帝以祂的形像造人，表明上帝創造人持有好的資質，人有向善，求上進的可能性，也表明上帝給予每一個人人格，尊嚴，就是現代民主政治與人權概念的由來。另一方面，創世記告訴我們上帝以塵土造人，上帝從人的鼻孔吹氣，給予生命，表明人的身體是物質構成，人是不完全，是會犯錯的，而人的生命來自上帝，生命不是人的所有；聖經如實地說出人不完美的本質，人為塵土所造，也要歸於塵土，這是人類共同的結局。這也是我們苦惱的由來。

˙第二點：聖經的最後一卷書：啟示錄20：11-15說每一個人結束人世間的日子之後，要在白色的寶座前，根據生命冊的記錄，接受上帝的審判，上帝不是以人世間的法律，道德，而是以上帝的標準審判我們，沒有一個人可以過關的，這是人類恐懼的根本原因。如果，我們能夠通過上帝的審判，能夠過關，世間沒有任何人，任何事可以難倒我們。

˙第三點：上帝雖然是公義，聖潔，嚴格的上帝；但是，祂愛我們，祂不忍心人類沉淪，上帝派遣獨生子耶穌二千年前來到世界，無辜的耶穌在十字架上受凌辱，受折磨而死。上帝以耶穌的生命為代價，承擔所有的人的罪與過犯，稱為贖罪；人只要相信耶穌，罪就得赦免，可以通過生命冊的審判，可以過關。

˙第四點：人相信耶穌會逐漸地改變他的性格，脾氣，價值觀，人會變得謙虛，誠實，溫柔，有智慧，稱為「重生」，稱為「新造的人」。重生的人，即使罹患重病，窮得一文不名，甚至為全世界所捨棄，即使面對人生的終結，他依然活得有尊嚴，活在盼望當中。各位可能無法相信；但是，我要介紹兩個活生生的實例來證明：

從桃園機場出發往北飛，約一個小時可以到達日本的沖繩群島，這是美麗的珊瑚礁形成的群島。沖繩在二次大戰的末期，因美軍的攻擊，死了六十萬人，戰後受美國長期的託管，現在雖然回歸日本；但是，沖繩有美軍的軍事基地，時常發生美軍強暴日本婦女的不幸事件，所以沖繩的社會厭惡美國人。戰後不久，1952年沖繩有一位未婚的日本媽媽生下男嬰之後，離家出走，從世界蒸發，男嬰成為棄嬰，最後男嬰年老貧困的阿嬤養育他，不幸的是，由於助產士失手，男嬰兩眼全盲，終生殘疾。更不幸的是，男嬰的外貌顯示生父不是日本人，是沖繩人厭惡的美國黑人。男嬰生於貧困的家庭，瞎眼，又是美國黑人的私生雜種，他在學生時代受盡污辱，排斥，歧視，他沒有自尊，從小開始苦難的人生。在貧困，羞辱的煎熬之下，他想到自己背負的人生苦來自他未曾謀面的生父，他立志長大成人之後，到美國親手殺死生父報復，憤怒報仇是支撐他活下來的力量。到了高中時期，拉拔他長大的祖母撒手人寰，他失去了唯一的依靠，他活不下去，終於自殺。故事如果到此結束，他真的是白活了一場，就如同馬路上被車子輾死的流浪狗，沒有任何的意義；然而，奇妙的事發生了，一位基督教的牧師救了他，基督教的福音改變他的人生。他接納基督教的福音，可能來自生父的遺傳，他有雄渾男高音的天賦，他畢業於日本武藏野音樂大學，成為傑出的聲樂家，曾經參加NHK的紅白合戰，他也念過西南學院大學的神學部，得到傳道人的資格。他的CD收錄了一首以大戰中受害的沖繩為背景的歌：「甘蔗田」，歌曲的意思是一望無際的甘蔗田在燦爛的陽光下，隨風搖動，我作了奇妙的夢，夢到我被不曾相識的父親，緊緊地抱在他的懷中。各位，他夢到他被抱在拯救他的天父上帝的懷中，天父上帝已經取代生他，帶給他痛苦與苦難的生父，他的名字是新垣勉 (Aragaki Tsutomu)。福音改變了原本活在絕望的黑暗當中的他，帶給他希望，喜樂和平安，他爽朗的歌聲鼓舞了許多沉淪在絕望當中，受苦的靈魂，見證天父上帝的慈愛。（待續）