一心多用vs.安息

疫情之中,許多人選擇在家中觀看網路直播的禮拜一起敬拜上帝,其中,對我們最大的挑戰,那就是家中的誘惑多。有時候,想喝口水,就站起來到家裡的飲水機倒杯水,有時候,手機拿起來,原本是要查看講道者所講的經文,最後卻不小心看到其他的資訊而分心。因此,在家裡敬拜上帝,確實必須更抓緊自己的心,讓自己可以好好專心敬拜上帝。科技的進步,讓我們得以不受疫情的干擾,可以持續享有敬拜上帝的生活。很難想像,若這兩年多的疫情,沒有網路直播,該如何相對正常地持續敬拜上帝呢?不過,科技卻也是兩面刃,就如同過去上班的人,一下班就可以真正放下手邊的工作,好好休息;而現在即使下班,仍可以透過手機或電腦立刻處理工作的事,讓人連下班都不一定能夠休息。

在忙碌的時候,我們總是羨慕那些可以「一心多用」,同時間處理許多事情的人。不過,很少人可以在「一心多用」的時候,把每一件事情都處理得很好。因此,大部分所謂的「達人」,往往都是讓自己專注在同一件事情上,花很多心思去練習,最後才會成功。就像有一位溜溜球街頭藝人楊元慶,他曾經分享他一生就是為了把溜溜球玩到專業,玩到無人取代為止。因此,透過溜溜球,在街頭上表演,也可以參與世界級的比賽,讓他的努力被人看見,也讓台灣被世界看見。因此,一方面,我們羨慕一心多用的人;另一方面,我們也很清楚知道,把一件事情做好,其實是件很重要的事。

當耶穌說:「沒有人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。」(太6:24)的時候,已經清楚提出在信仰上,一個人不可能「一心多用」,無法事奉上帝,又事奉瑪門(錢財)。不過,從聖經先知阿摩司的口中可知,過去的以色列人在安息日時,曾經急著想要去做生意,甚至去做違背社會公義的事。(摩8:4-6)最後,北國以色列受到懲罰而滅亡。因此,在信仰上一心多用,絕對不是新鮮事。

舊約神學家Brueggemann認為:「安息日的命令是一個迫切的呼籲,呼籲我們打破那分割心神的生活模式。」安息日的命令,就是要讓我們學習專心一致在上帝面前,而不是一心多用。在主日禮拜時,無論是內心的思想,或者是外部的動作與行為,都不應該分心,而是專一在禮拜中。不只如此,這個安息日的概念,也必須延伸下去,包括服事的心態,也應該做一番調整。服事不是期待自己從中得到特定的利益,或是有時候會陷入比較的羅網之中;甚至,有時候會陷入為了爭取更高職位或權力的陷阱中,這都可能讓我們單單與上帝連結的心受到干擾。在信仰上,我們就是一心多用。

安息日的命令就是引導我們可以單單只敬拜上帝、仰望上帝,期待自己的生命能夠專一地面向上帝。每個人的生命必然受到許多的引誘,讓我們變成一心多用,沈迷在追求其他的事物上,這會讓我們進入罪惡之中。我們每個人都必須要面對這樣的軟弱,求上帝帶領我們,專心一致地尋求上帝,最終去除一心多用的惡習,直到最後,不是只在主日禮拜中,只在教會服事中,也不是只在特定的空間與時間中,我們才能夠「安息」;而是在每天的生活中,所做的每件事情上,都能夠為上帝獻上自己,都能夠榮耀上帝。
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