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在疫情之中仍要「安靜休歇」
作者: 東門教會 日期: 2022-05-22 11:15
Covid-19疫情延燒兩年多了，幾乎顛覆了我們對生活的想像。這兩年多以來，我們經歷了許多關卡，關關難過關關過，直到現在，我們開始走向了疫情的「期末考」。望眼看去，許多歐美國家幾乎都回到了過去正常的生活，而我們也期待能夠重返這樣的日子。只不過，我們現在正在付上代價，特別是醫護人員在這段期間實在辛苦，不只要照顧一般病人，也要照顧染疫的病人，更不斷地受到染病的危險。而教會，雖然沒有像去年五月的時候，連主日禮拜都只能直播，然而，自從疫情開始升溫之後，教會實體禮拜就只剩下三分之一的兄姊，其餘的兄姊有些因為確診而隔離，有些是被匡列的親密接觸者，有些因為年紀、健康方面的考量，選擇在家收看主日禮拜線上直播，而其他的聚會也都暫時停擺了。一個小小的病毒，搞得全世界不得安寧，也讓我們這兩年多以來身心俱疲。在我們心靈中，期盼能夠早一點結束這疫情的影響，回到過去的生活。
不過，疫情卻也帶給我們一些的省思，就如同過去，我們很難想像教會主日禮拜是以直播的方式來進行，甚至會質疑這樣不是真正做禮拜。如今，線上禮拜成為日常，質疑的聲音就變小了。當然，從團契生活的角度，線上直播或許不是長久之計，不過，過去對於線上直播的質疑，往往就認定沒來教會主日禮拜是違反十誡中的第四誡「守安息日」。不過，舊約神學家Brueggemann在所著的《安息有時～重建安息真義，抗衡當代文化！》中提到安息日的定義是「置於生命中心的是安靜休歇，而不是『不能休止』」。他認為上帝是守安息日的上帝，也是他賜下安息日，並且命令人守安息日的上帝。
現代社會中，能夠真正「安靜休歇」的情況實在不多，特別是智慧手機帶給我們方便，卻也是綑綁我們的時間的工具。過去，一旦離開辦公室之後，我們有許多時間可以利用，無論是家庭生活或者是休閒娛樂，甚至如年輕人所說的「耍廢」。不過，現在卻一通電話、一個訊息，即使萬分不願意，即使老闆、上司並無意要立即處理，我們卻仍被迫要在下班時間工作。因此，「安靜休歇」變成奢侈的享受。
當聖經告訴我們：「沒有人能夠服侍兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸。」（太6:24）「錢財的奴隸」不應該單單指向「財富、資產」，應該回到安息日的思維，那就是我們是否為了工作、賺錢，而沒有真正「安靜休歇」的時候，沒有過著真正的「安息日」。台語俚語說：「賺錢有數，性命愛顧。」提醒人不要只顧著賺錢，要好好照顧自己的身體。若這個應用在信仰、靈命上，那就是不要只顧著賺錢，也要顧自己「屬靈的生命」。守安息日的規定，最重要就是透過「安靜休歇」省思自己的屬靈生命，檢視自己與上帝的關係。
疫情帶給我們許多不好的影響，疫情延燒至此，全球已經超過5億的人被感染，也已經超過620萬人死亡。疫情也造成全球經濟面對挑戰，更使得落後國家或者是社會上的弱勢者，在生活上有極大的缺乏。疫情更造成了世界各國醫療量能的緊繃，甚至有些地區幾乎崩潰。對個人而言，這疫情也打亂了所有的計畫，生活步調大亂，更影響到工作，甚至也因此造成了通貨膨脹，在薪水不漲的情況下，生活也變得更困難一點。當然，這疫情所造成各樣負面的影響是無法一一列舉出來。不過，就「安靜休歇」這樣安息日的意義來說，或許在疫情之中，反而讓我們可以有很好的「安靜休歇」的時間。因為疫情，讓人減少了飯局、聚會，甚至工作量減低，多出來的時間可以好好與家人培養感情，也可以在「安靜休歇」中，無論是透過讀經、靈修、禱告......等等，再次檢視自己與上帝的關係。
因疫情的關係，許多人選擇參與線上禮拜，雖然讓我們失去了實體的團契生活，多多少少也會影響到靈命成長，因為我們失去了彼此學習、彼此關懷，還有彼此造就的機會。不過，從守安息日的角度，更重要的是，我們在禮拜時間，如何分別為聖，如何讓自己能夠「安靜休歇」，不讓其他的事務影響我們。這很重要，因為即使來到教會參與實體禮拜，若我們被其他的事務所影響，那麼我們也沒有真正「安靜休歇」，就無法透過敬拜上帝得到靈命的成長，那麼這不是真正「守安息日」。
在疫情嚴峻的這段時間，或許有許多困難在等著我們，然而，也讓我們更有空間與時間可以「安靜休歇」。趁這個時候，讓自己的身心靈「休息一下」，讓自己可以好好檢視與上帝的關係，也讓自己過度疲憊的身體可以獲得休息。
不過，疫情卻也帶給我們一些的省思，就如同過去，我們很難想像教會主日禮拜是以直播的方式來進行，甚至會質疑這樣不是真正做禮拜。如今，線上禮拜成為日常，質疑的聲音就變小了。當然，從團契生活的角度，線上直播或許不是長久之計，不過，過去對於線上直播的質疑，往往就認定沒來教會主日禮拜是違反十誡中的第四誡「守安息日」。不過，舊約神學家Brueggemann在所著的《安息有時～重建安息真義，抗衡當代文化！》中提到安息日的定義是「置於生命中心的是安靜休歇，而不是『不能休止』」。他認為上帝是守安息日的上帝，也是他賜下安息日，並且命令人守安息日的上帝。
現代社會中，能夠真正「安靜休歇」的情況實在不多，特別是智慧手機帶給我們方便，卻也是綑綁我們的時間的工具。過去，一旦離開辦公室之後，我們有許多時間可以利用，無論是家庭生活或者是休閒娛樂，甚至如年輕人所說的「耍廢」。不過，現在卻一通電話、一個訊息，即使萬分不願意，即使老闆、上司並無意要立即處理，我們卻仍被迫要在下班時間工作。因此，「安靜休歇」變成奢侈的享受。
當聖經告訴我們：「沒有人能夠服侍兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸。」（太6:24）「錢財的奴隸」不應該單單指向「財富、資產」，應該回到安息日的思維，那就是我們是否為了工作、賺錢，而沒有真正「安靜休歇」的時候，沒有過著真正的「安息日」。台語俚語說：「賺錢有數，性命愛顧。」提醒人不要只顧著賺錢，要好好照顧自己的身體。若這個應用在信仰、靈命上，那就是不要只顧著賺錢，也要顧自己「屬靈的生命」。守安息日的規定，最重要就是透過「安靜休歇」省思自己的屬靈生命，檢視自己與上帝的關係。
疫情帶給我們許多不好的影響，疫情延燒至此，全球已經超過5億的人被感染，也已經超過620萬人死亡。疫情也造成全球經濟面對挑戰，更使得落後國家或者是社會上的弱勢者，在生活上有極大的缺乏。疫情更造成了世界各國醫療量能的緊繃，甚至有些地區幾乎崩潰。對個人而言，這疫情也打亂了所有的計畫，生活步調大亂，更影響到工作，甚至也因此造成了通貨膨脹，在薪水不漲的情況下，生活也變得更困難一點。當然，這疫情所造成各樣負面的影響是無法一一列舉出來。不過，就「安靜休歇」這樣安息日的意義來說，或許在疫情之中，反而讓我們可以有很好的「安靜休歇」的時間。因為疫情，讓人減少了飯局、聚會，甚至工作量減低，多出來的時間可以好好與家人培養感情，也可以在「安靜休歇」中，無論是透過讀經、靈修、禱告......等等，再次檢視自己與上帝的關係。
因疫情的關係，許多人選擇參與線上禮拜，雖然讓我們失去了實體的團契生活，多多少少也會影響到靈命成長，因為我們失去了彼此學習、彼此關懷，還有彼此造就的機會。不過，從守安息日的角度，更重要的是，我們在禮拜時間，如何分別為聖，如何讓自己能夠「安靜休歇」，不讓其他的事務影響我們。這很重要，因為即使來到教會參與實體禮拜，若我們被其他的事務所影響，那麼我們也沒有真正「安靜休歇」，就無法透過敬拜上帝得到靈命的成長，那麼這不是真正「守安息日」。
在疫情嚴峻的這段時間，或許有許多困難在等著我們，然而，也讓我們更有空間與時間可以「安靜休歇」。趁這個時候，讓自己的身心靈「休息一下」，讓自己可以好好檢視與上帝的關係，也讓自己過度疲憊的身體可以獲得休息。
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