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倫理道德判斷
作者: 東門教會 日期: 2022-03-27 10:02
上禮拜六晚上，手機響了，拿起手機一看，是家族裡的一位晚輩打來的。原來，他正在教會與他的牧師激辯，兩人為了可不可以在教會中打麻將這件事各執己見，吵得不可開交。這位晚輩一開口就問我說：「在教會可不可以打麻將？」當然，當牧師的我，心裡面想的是：「怎麼可以在教會打麻將呢？在教會賭博怎麼行呢？」然而，因為我很了解這位晚輩的個性，一來，若他人用一些沒有經過思辨過程的傳統價值觀來勸導，他鐵定不會輕易接受；二來，我很確定他不會「賭博」，當然也不會在教會賭博。在電話中，面對氣憤的他，我不置可否，而只是告訴他「觀感」不好。然而，他仍然不斷地重複說：「觀感不好是因為賭博，而不是麻將這個遊戲本身不好，對吧？！」
的確，打麻將因為會被聯想到「賭博」，因此，從基督徒不應該賭博這件事來看，打麻將賭博是不符合信仰教導的，當然也不應該在教會打麻將賭博。然而，若把打麻將與「賭博」分開，那麼在教會打麻將這件事，就只剩下「觀感」的問題。在台灣，打麻將這件事很難不扯到賭博，就好像近年來所謂的麻將協會在街頭林立，即使這些協會都標榜不賭博，卻讓人不難想到是否有私下賭博之疑問。因此，即使真正不賭博，那麼在教會打麻將仍然會有所謂的「觀感」問題，因為沒有人可以保證一旦傳出去，絕不會有被認定是在打麻將賭博的疑慮。
然而，當我們回到「打麻將」這個遊戲的本質，難道這遊戲本身是有問題的嗎？當然，就如同在一些老人關懷據點等等，透過打麻將這個遊戲來預防老人痴呆症的發生，這也是經過一些醫生證實的事情。因此，打麻將本身可能不是太大的問題，賭博這樣的行為才是應該被視為禁止的事。就如同，即使是被認為正當的運動，譬如牧師會打的桌球，也曾發生有少數球友在比賽時與對手下賭注賭博的情況。因此，除卻了打麻將的「觀感」問題，拿來教會玩確實必須謹慎評估以外，從打麻將的本質來說，若它是與賭博脫鉤的，那麼它充其量只不過是一種「桌遊」，只是它要完整地玩一輪，可能消耗的時間多一點而已。
面對是非，面對倫理道德判斷，面對信仰的教導，往往我們想要有最簡單的「對」或「錯」來判斷。然而，在現實層面上，其實並沒有那麼簡單用「對」「錯」就可以將所有的問題解決。麻將若是「桌遊」的一種，真的可以直接說不行嗎？若是這樣，在教會就不能玩所有的「桌遊」。當然，這樣的例子可能太過於極端，因為其他的「桌遊」並沒有觀感的問題。然而，「觀感」是一種感覺，不是一種理性思辯。判斷一件事的對錯，「觀感」是其中需要考量的，但若完全放棄理性思辯，那麼我們所有的行為難道就只要靠「感覺」嗎？當然不是。
許多基督教的倫理議題，譬如「離婚」、「婚前懷孕」、「廢除死刑」...等等議題，我們都期待知道上帝對這些問題的看法，期待從聖經中得到所謂的正確「答案」。然而，現實中，在各個不同的議題中，有不同的情況需要判斷，很難用一個單一「答案」就能夠回答。那麼，我們可能會問，「真理」何在？真理不是有一定的「答案」嗎？是的，「真理」只有一個答案，那就是上帝愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給我們。上帝愛我們，我們也這樣去愛人，因此，我們在各種不同的議題上，若一下子就跳到對錯，而不是先去檢視怎樣判斷才是實現聖經中的「愛」，那麼我們是否會落入聖經所反對的「律法主義」呢？！
的確，打麻將因為會被聯想到「賭博」，因此，從基督徒不應該賭博這件事來看，打麻將賭博是不符合信仰教導的，當然也不應該在教會打麻將賭博。然而，若把打麻將與「賭博」分開，那麼在教會打麻將這件事，就只剩下「觀感」的問題。在台灣，打麻將這件事很難不扯到賭博，就好像近年來所謂的麻將協會在街頭林立，即使這些協會都標榜不賭博，卻讓人不難想到是否有私下賭博之疑問。因此，即使真正不賭博，那麼在教會打麻將仍然會有所謂的「觀感」問題，因為沒有人可以保證一旦傳出去，絕不會有被認定是在打麻將賭博的疑慮。
然而，當我們回到「打麻將」這個遊戲的本質，難道這遊戲本身是有問題的嗎？當然，就如同在一些老人關懷據點等等，透過打麻將這個遊戲來預防老人痴呆症的發生，這也是經過一些醫生證實的事情。因此，打麻將本身可能不是太大的問題，賭博這樣的行為才是應該被視為禁止的事。就如同，即使是被認為正當的運動，譬如牧師會打的桌球，也曾發生有少數球友在比賽時與對手下賭注賭博的情況。因此，除卻了打麻將的「觀感」問題，拿來教會玩確實必須謹慎評估以外，從打麻將的本質來說，若它是與賭博脫鉤的，那麼它充其量只不過是一種「桌遊」，只是它要完整地玩一輪，可能消耗的時間多一點而已。
面對是非，面對倫理道德判斷，面對信仰的教導，往往我們想要有最簡單的「對」或「錯」來判斷。然而，在現實層面上，其實並沒有那麼簡單用「對」「錯」就可以將所有的問題解決。麻將若是「桌遊」的一種，真的可以直接說不行嗎？若是這樣，在教會就不能玩所有的「桌遊」。當然，這樣的例子可能太過於極端，因為其他的「桌遊」並沒有觀感的問題。然而，「觀感」是一種感覺，不是一種理性思辯。判斷一件事的對錯，「觀感」是其中需要考量的，但若完全放棄理性思辯，那麼我們所有的行為難道就只要靠「感覺」嗎？當然不是。
許多基督教的倫理議題，譬如「離婚」、「婚前懷孕」、「廢除死刑」...等等議題，我們都期待知道上帝對這些問題的看法，期待從聖經中得到所謂的正確「答案」。然而，現實中，在各個不同的議題中，有不同的情況需要判斷，很難用一個單一「答案」就能夠回答。那麼，我們可能會問，「真理」何在？真理不是有一定的「答案」嗎？是的，「真理」只有一個答案，那就是上帝愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給我們。上帝愛我們，我們也這樣去愛人，因此，我們在各種不同的議題上，若一下子就跳到對錯，而不是先去檢視怎樣判斷才是實現聖經中的「愛」，那麼我們是否會落入聖經所反對的「律法主義」呢？！
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