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以服事彰顯上帝的仁愛 ～待降節第四主日
作者: 東門教會 日期: 2021-12-19 18:19
台灣，因為聖誕節沒有放假，所以，慶祝聖誕節的讚美禮拜往往就會放在聖誕節前的主日，恰好就會與待降節第四主日有所衝突，因此，按照節期講道的牧者，就很少能夠根據第四主日的主題來講道。這很可惜，因為這無法在待降節期完整地透過思考耶穌降生的意義，並且去意識到如何在期待基督再來時預備好自己，讓自己的生命有一番的省思。特別是，第四主日的主題為「服事、仁愛」，成為我們相對陌生的主題。
乍看，這個主題很清楚是提醒基督徒要服事，然而，這跟另外一個主題「仁愛」有什麼關係呢？其實，這就必須基督徒如何看待「服事」來思考這兩個主題的關係。回想我們自己，從過去到現在，我們曾經有做過哪些的服事，或者是擔任教會、團契的哪個職位，這些服事、職位有多少比例是因為時勢所逼，被教會長執、長輩勸勉，或者是被選上了。這意味著什麼呢？這意味著我們總是被動地去服事。
在信仰成長的歷程，的確有時候需要外在的力量，好可以藉著服事而慢慢成長，幫助我們可以與上帝更加親近。然而，一直在被動的情況下服事，卻也代表著我們無法真正理解一位基督徒為何要服事，也就是不了解服事的真正意涵。因此，我們必須再次回到基督信仰的最核心，也就是當我們成為基督徒，是因為相信上帝的拯救，是透過耶穌基督在十字架上的服事，也就是犧牲祂自己的生命而得著的救贖恩典，來思考服事的真正意涵，對希伯來書的作者來說，耶穌基督在十字架上的犧牲是一種獻祭，也就是他被上帝呼召，用自己的身體當作活祭。從希伯來書第10章的記載，似乎是否定了過去猶太人的獻祭，似乎認為他們年年獻祭，只能讓人記起自己的罪，卻無法真正除掉人的罪。（來10:4）其實，這只是要突顯上帝的旨意，是要透過耶穌的身體來獻祭。就如同耶穌對上帝說「我來了，為要遵行你的旨意」（10:7, 9）因此，可以這樣說，耶穌走上十字架上獻祭的服事，是為了遵行上帝的旨意。
或許，希伯來書第10章的記載，似乎應該放在復活節的時候，不過，這卻是待降節第四主日的經文。這或許是一個機會，讓我們知道在待降節期所省思的，不只是只有這四週有效，而是在每日的生活中都需要不斷省思自己的生命。更重要的是，聖誕節對我們的意義，不是現代人將聖誕節包裝在他們自己的行銷上，好推銷他們自己的產品，而是需要與耶穌在十字架上的犧牲做一個連結。
就如同來10:10所說的「耶穌基督遵行了上帝的旨意，獻上自己的身體，一舉而竟全功，使我們聖化歸主。」原本透過人每年獻祭才能將自己的罪獻上贖罪祭，卻不能真正除掉罪惡。耶穌畢其功於一役，遵行上帝的旨意，獻上自己的身體當作活祭，完全除去我們的罪惡，讓我們可以成為上帝聖潔的百姓。最終，讓我們也可以在上帝國裡服事上帝，因為我們成為基督肢體的一部份。
因此，若我們將上帝呼召基督的行動作為一個仁愛的行動，那麼這個仁愛的行動，就與基督耶穌十字架上的服事作為一個連結，而最終，也連結到我們的服事上。從這樣的角度，服事的真正意涵，是因為我們知道上帝愛我們，也因此成為基督的肢體，與耶穌一起用服事獻上自己為祭。在待降節期第四主日，因知道上帝的「仁愛」是連結到基督在十字架上的服事，更是提醒我們身為基督的肢體，應該與耶穌一起順服上帝的旨意，以「服事」來等待基督的再來。
在聖誕節過後的幾週，我們教會將選出下屆的長老與執事，而教會許多的團契也已經陸續選出明年的同工，並且許多兄姐也擔任許多的服事。我們必須清楚知道，這些服事並不是彰顯自己多有能力，也不是證明自己的信仰有多好，服事只是因為我們是基督的肢體，與耶穌一起服事。也因此，服事是我們與「仁愛」的上帝之關係，雖然每個人對各樣服事的感動都不一樣，上帝對每個人在服事上的呼召也不盡然相同。然而，我們卻也應該勇於面對各樣的挑戰，就如同耶穌面對十字架的挑戰一樣，讓我們的服事真正是與基督同釘十架，並且彰顯上帝的「仁愛」。
乍看，這個主題很清楚是提醒基督徒要服事，然而，這跟另外一個主題「仁愛」有什麼關係呢？其實，這就必須基督徒如何看待「服事」來思考這兩個主題的關係。回想我們自己，從過去到現在，我們曾經有做過哪些的服事，或者是擔任教會、團契的哪個職位，這些服事、職位有多少比例是因為時勢所逼，被教會長執、長輩勸勉，或者是被選上了。這意味著什麼呢？這意味著我們總是被動地去服事。
在信仰成長的歷程，的確有時候需要外在的力量，好可以藉著服事而慢慢成長，幫助我們可以與上帝更加親近。然而，一直在被動的情況下服事，卻也代表著我們無法真正理解一位基督徒為何要服事，也就是不了解服事的真正意涵。因此，我們必須再次回到基督信仰的最核心，也就是當我們成為基督徒，是因為相信上帝的拯救，是透過耶穌基督在十字架上的服事，也就是犧牲祂自己的生命而得著的救贖恩典，來思考服事的真正意涵，對希伯來書的作者來說，耶穌基督在十字架上的犧牲是一種獻祭，也就是他被上帝呼召，用自己的身體當作活祭。從希伯來書第10章的記載，似乎是否定了過去猶太人的獻祭，似乎認為他們年年獻祭，只能讓人記起自己的罪，卻無法真正除掉人的罪。（來10:4）其實，這只是要突顯上帝的旨意，是要透過耶穌的身體來獻祭。就如同耶穌對上帝說「我來了，為要遵行你的旨意」（10:7, 9）因此，可以這樣說，耶穌走上十字架上獻祭的服事，是為了遵行上帝的旨意。
或許，希伯來書第10章的記載，似乎應該放在復活節的時候，不過，這卻是待降節第四主日的經文。這或許是一個機會，讓我們知道在待降節期所省思的，不只是只有這四週有效，而是在每日的生活中都需要不斷省思自己的生命。更重要的是，聖誕節對我們的意義，不是現代人將聖誕節包裝在他們自己的行銷上，好推銷他們自己的產品，而是需要與耶穌在十字架上的犧牲做一個連結。
就如同來10:10所說的「耶穌基督遵行了上帝的旨意，獻上自己的身體，一舉而竟全功，使我們聖化歸主。」原本透過人每年獻祭才能將自己的罪獻上贖罪祭，卻不能真正除掉罪惡。耶穌畢其功於一役，遵行上帝的旨意，獻上自己的身體當作活祭，完全除去我們的罪惡，讓我們可以成為上帝聖潔的百姓。最終，讓我們也可以在上帝國裡服事上帝，因為我們成為基督肢體的一部份。
因此，若我們將上帝呼召基督的行動作為一個仁愛的行動，那麼這個仁愛的行動，就與基督耶穌十字架上的服事作為一個連結，而最終，也連結到我們的服事上。從這樣的角度，服事的真正意涵，是因為我們知道上帝愛我們，也因此成為基督的肢體，與耶穌一起用服事獻上自己為祭。在待降節期第四主日，因知道上帝的「仁愛」是連結到基督在十字架上的服事，更是提醒我們身為基督的肢體，應該與耶穌一起順服上帝的旨意，以「服事」來等待基督的再來。
在聖誕節過後的幾週，我們教會將選出下屆的長老與執事，而教會許多的團契也已經陸續選出明年的同工，並且許多兄姐也擔任許多的服事。我們必須清楚知道，這些服事並不是彰顯自己多有能力，也不是證明自己的信仰有多好，服事只是因為我們是基督的肢體，與耶穌一起服事。也因此，服事是我們與「仁愛」的上帝之關係，雖然每個人對各樣服事的感動都不一樣，上帝對每個人在服事上的呼召也不盡然相同。然而，我們卻也應該勇於面對各樣的挑戰，就如同耶穌面對十字架的挑戰一樣，讓我們的服事真正是與基督同釘十架，並且彰顯上帝的「仁愛」。
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