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待降節第一主日、第二主日
作者: 東門教會 日期: 2021-12-05 18:12
待降節期分成四個主日，每個主日都有一個主題，緊接著就是進入聖誕節期。不過，在台灣，除了過去所謂的「行憲紀念日」放假以外，聖誕節當天不再固定放假之後，台灣基督徒很難過一個完整的四個主日，並在聖誕節的當天舉行聖誕節讚美禮拜。因此，台灣的教會往往就會提前舉行讚美禮拜，使得第四主日與聖誕節讚美禮拜往往落在同一天，待降節的第四根蠟燭，往往也與代表耶穌降生的白色蠟燭一起點燃。考量這樣的狀況，未來這兩週，將透過牧師專欄，介紹這四個主日的主題。
待降節第一主日，其主題是「期待、盼望」。待降節期，顧名思義，就是等待耶穌基督的降生。然而，聖誕節不只是慶祝耶穌的降生，更是象徵基督再來的時刻。因此，在待降節期，我們必須思考怎麼在期待慶祝耶穌降生的日子臨到，也在盼望基督再來的時刻。在耶穌時代，從猶太人是活在希臘羅馬被統治的時期來看，猶太人是受苦的。無論是這樣受苦，如同阿摩司警告北以色列國，在社會上若失去了公義，上帝將施行審判，或者是猶太人遭遇敵人的攻擊，導致他們受苦。而在生活中，我們也有許多受苦的時候，無論這些苦難來自於自己或他人、外在環境，我們在受苦中，仍存著盼望。
即使我們仍在為了自己的受苦而流眼淚，在眼淚中仍會感受到盼望，因為我們知道上帝樂意幫助每個信靠祂、願意尋求祂幫助的人。特別是在流眼淚中尋求上帝幫助的人，上帝必然會幫助他們，這是上帝給予我們的應許，也是我們最大的盼望。就如同我們所期盼的耶穌基督，在我們還沒悔改的時候，他已經預備了他自己的寶血來洗淨我們一切。因此，當我們回轉向上帝，即使在眼淚中我們仍有盼望，因為我們所相信的上帝，是拯救人的上帝。
而待降節的第二主日，主題是「預備、信心」。待降節的等待不只是用歡樂、期待的心來等待，更必須有所預備。就像那「十個童女」的比喻中，那五個有預備油的童女一樣，因為基督再來的日子隨時會來臨。待降節除了預備聖誕節慶祝主耶穌為我們降生以外，更是預備基督再來。而從基督再來的層面，某種程度，就如同使徒信經提到耶穌基督升天之後，「將來必從那裡降臨，審判活人，死人。」，清楚的告訴我們，基督再來是一個「審判的日子」。因此，在這等待審判的日子臨到，我們必須預備好自己，過著信心的生活。這個信心的生活不只是藉著我們信靠上帝的信心，更要在生活各方面活出敬虔的生活。包括了我們在教會的敬拜生活，包括有沒有來主日禮拜、有沒有服事。也包括了我們在生活中，無論是金錢的運用、經營自己的家庭、婚姻生活，在社會上是否有過公義的生活。若有，在審判來臨的日子裡，我們將得著拯救與祝福。在「等待審判的日子」來臨時，我們不能將審判指向別人，我們應該指向自己，否則我們就會像那些小孩子或者不成熟的人一樣，我們誤以為將眼光放在別人的錯誤，那麼自己就不會受到審判。也會像那些想要在改革運動中改革別人的，其實最先需要改革的是自己。當我們可以在敬拜中、在平常生活中可以改變我們那錯誤的態度、不敬虔的生活方式。那麼在審判的日子來臨時，我們將要得到拯救與祝福。
待降節第一主日與第二主日的主題，提醒著我們，待降節期不只是預備歡樂的聖誕節，更是必須嚴肅的面對基督再來的日子，也就是未來審判的日子。一方面，我們相信即使我們在受苦中，在還沒悔改的時候，上帝透過基督的救恩早已臨到我們，另一方面，我們卻要警醒，以過信心的生活來預備基督再來，那個審判的日子臨到的時候，可以坦然面對審判。甚至將原本讓人害怕的審判的日子，變成了受上帝祝福、受上帝揀選的日子，成為上帝國的子民。
待降節第一主日，其主題是「期待、盼望」。待降節期，顧名思義，就是等待耶穌基督的降生。然而，聖誕節不只是慶祝耶穌的降生，更是象徵基督再來的時刻。因此，在待降節期，我們必須思考怎麼在期待慶祝耶穌降生的日子臨到，也在盼望基督再來的時刻。在耶穌時代，從猶太人是活在希臘羅馬被統治的時期來看，猶太人是受苦的。無論是這樣受苦，如同阿摩司警告北以色列國，在社會上若失去了公義，上帝將施行審判，或者是猶太人遭遇敵人的攻擊，導致他們受苦。而在生活中，我們也有許多受苦的時候，無論這些苦難來自於自己或他人、外在環境，我們在受苦中，仍存著盼望。
即使我們仍在為了自己的受苦而流眼淚，在眼淚中仍會感受到盼望，因為我們知道上帝樂意幫助每個信靠祂、願意尋求祂幫助的人。特別是在流眼淚中尋求上帝幫助的人，上帝必然會幫助他們，這是上帝給予我們的應許，也是我們最大的盼望。就如同我們所期盼的耶穌基督，在我們還沒悔改的時候，他已經預備了他自己的寶血來洗淨我們一切。因此，當我們回轉向上帝，即使在眼淚中我們仍有盼望，因為我們所相信的上帝，是拯救人的上帝。
而待降節的第二主日，主題是「預備、信心」。待降節的等待不只是用歡樂、期待的心來等待，更必須有所預備。就像那「十個童女」的比喻中，那五個有預備油的童女一樣，因為基督再來的日子隨時會來臨。待降節除了預備聖誕節慶祝主耶穌為我們降生以外，更是預備基督再來。而從基督再來的層面，某種程度，就如同使徒信經提到耶穌基督升天之後，「將來必從那裡降臨，審判活人，死人。」，清楚的告訴我們，基督再來是一個「審判的日子」。因此，在這等待審判的日子臨到，我們必須預備好自己，過著信心的生活。這個信心的生活不只是藉著我們信靠上帝的信心，更要在生活各方面活出敬虔的生活。包括了我們在教會的敬拜生活，包括有沒有來主日禮拜、有沒有服事。也包括了我們在生活中，無論是金錢的運用、經營自己的家庭、婚姻生活，在社會上是否有過公義的生活。若有，在審判來臨的日子裡，我們將得著拯救與祝福。在「等待審判的日子」來臨時，我們不能將審判指向別人，我們應該指向自己，否則我們就會像那些小孩子或者不成熟的人一樣，我們誤以為將眼光放在別人的錯誤，那麼自己就不會受到審判。也會像那些想要在改革運動中改革別人的，其實最先需要改革的是自己。當我們可以在敬拜中、在平常生活中可以改變我們那錯誤的態度、不敬虔的生活方式。那麼在審判的日子來臨時，我們將要得到拯救與祝福。
待降節第一主日與第二主日的主題，提醒著我們，待降節期不只是預備歡樂的聖誕節，更是必須嚴肅的面對基督再來的日子，也就是未來審判的日子。一方面，我們相信即使我們在受苦中，在還沒悔改的時候，上帝透過基督的救恩早已臨到我們，另一方面，我們卻要警醒，以過信心的生活來預備基督再來，那個審判的日子臨到的時候，可以坦然面對審判。甚至將原本讓人害怕的審判的日子，變成了受上帝祝福、受上帝揀選的日子，成為上帝國的子民。
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