訂閱
上一篇
返回
下一篇
繼續書寫東門教會歷史
作者: 東門教會 日期: 2021-11-14 18:06
在基督徒告別禮拜的程序之中，有一個很特別的程序是閱讀「故人略歷」。牧會後，常有機會引領遺族撰寫「故人略歷」，在過程中，有時會有人提出一個問題：「過世的這個人，明明沒有這麼好，甚至有許多不好的地方，為什麼故人略歷都在歌功頌德，好像這個人像聖人一樣。」可以這麼說，若「故人略歷」是在談論一個人的生平，而且從比較正面的角度來書寫這個人的「歷史」。這樣做，一方面，讓遺族在思考故人的好得著安慰，另一方面，也讓人學習故人生命中美好的地方。甚至，有些家族透過某個親人的故人略歷中所描述的優點或特點，最終形塑成家族的優良傳統。
在教會的發展中，透過不同時期的發展，而形成東門教會的歷史。依歷任牧師來分時期，經歷了前面七任牧師的牧養時期，形成東門教會的歷史。或許，在我們心中，我們對於不同時期有不同的評價，但不可否認的，這都是東門教會歷史的一部分。不過，當我們先放下那些自己無論是好的或壞的評價，可以發現整個東門教會歷史有兩條很明顯的線，也就是之前牧師曾提起的，一條為「注重上帝話語」的線，另一條是「關心弱勢教會、機構或族群」的線。因此，這樣的歷史的兩條線，儼然已經成為東門教會的優良傳統。
過去，一談到歷史，我們就認為歷史應該是客觀的，因此，談論歷史不應該帶著自己的主觀意識去談論。不過，現在對歷史的看法有點不一樣。就如同，過去所謂的正史，往往都是從君王或執政者的角度去書寫，即使書寫執政者自己本身所發生的問題，往往避重就輕。然而，這不代表這樣的歷史書寫是沒有意義的。因為無論這些歷史怎麼書寫，用怎樣的角度書寫，後人自然會有不同時代的角度與觀點評斷這些歷史。英國歷史學家E. H. Carr曾說「歷史是史家與其史實之間不斷的互動過程，過去與現代之間永恆的對話。」簡單地說，史家（歷史學家）在書寫歷史時，讓歷史在不斷互動與對話中，發掘歷史中的新的意義。
在聖經希伯來書11章，其中，書寫了上帝帶領人的歷史，包括亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕以及他的家族，和摩西帶領人出埃及、走在曠野以及預備進入迦南地的歷史。在敘述這些歷史之後，進入了第12章，就是勸勉當時候還活著的信徒說「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」（來12:1）也就是勸勉人，既然歷史中有那麼多的見證人，就必須繼續「奔跑前頭的路程」，好讓上帝帶領人的歷史繼續書寫下去。
「歷史是在不斷互動與對話中，發掘歷史中的新意義。」這句話提醒著我們，東門教會歷史是必須不斷被書寫下去，也在這個過程中也會產生新的意義來。也就是說，無論過去東門教會的歷史如何，人們怎麼評價東門教會歷史，我們都是承接這些歷史的人，我們也有責任繼續書寫下去。更進一步地，若歷史會在互動與對話中發掘新的意義來，那麼，東門教會歷史未來新的意義為何，就有待我們如何繼續書寫東門教會歷史去決定。而教會是一個信仰群體，當然，就如同我們也用信仰的角度去看待東門教會過去的歷史一樣，我們必須用見證上帝的帶領的角度繼續奔跑前頭的路程，好讓我們所書寫出來的東門教會歷史，後世所看見的是見證上帝恩典的歷史。
讓我們繼續書寫東門教會的歷史，讓注重上帝話語以及關懷弱勢的兩項優良歷史傳統，繼續書寫下去，也繼續見證上帝的恩典！
在教會的發展中，透過不同時期的發展，而形成東門教會的歷史。依歷任牧師來分時期，經歷了前面七任牧師的牧養時期，形成東門教會的歷史。或許，在我們心中，我們對於不同時期有不同的評價，但不可否認的，這都是東門教會歷史的一部分。不過，當我們先放下那些自己無論是好的或壞的評價，可以發現整個東門教會歷史有兩條很明顯的線，也就是之前牧師曾提起的，一條為「注重上帝話語」的線，另一條是「關心弱勢教會、機構或族群」的線。因此，這樣的歷史的兩條線，儼然已經成為東門教會的優良傳統。
過去，一談到歷史，我們就認為歷史應該是客觀的，因此，談論歷史不應該帶著自己的主觀意識去談論。不過，現在對歷史的看法有點不一樣。就如同，過去所謂的正史，往往都是從君王或執政者的角度去書寫，即使書寫執政者自己本身所發生的問題，往往避重就輕。然而，這不代表這樣的歷史書寫是沒有意義的。因為無論這些歷史怎麼書寫，用怎樣的角度書寫，後人自然會有不同時代的角度與觀點評斷這些歷史。英國歷史學家E. H. Carr曾說「歷史是史家與其史實之間不斷的互動過程，過去與現代之間永恆的對話。」簡單地說，史家（歷史學家）在書寫歷史時，讓歷史在不斷互動與對話中，發掘歷史中的新的意義。
在聖經希伯來書11章，其中，書寫了上帝帶領人的歷史，包括亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕以及他的家族，和摩西帶領人出埃及、走在曠野以及預備進入迦南地的歷史。在敘述這些歷史之後，進入了第12章，就是勸勉當時候還活著的信徒說「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」（來12:1）也就是勸勉人，既然歷史中有那麼多的見證人，就必須繼續「奔跑前頭的路程」，好讓上帝帶領人的歷史繼續書寫下去。
「歷史是在不斷互動與對話中，發掘歷史中的新意義。」這句話提醒著我們，東門教會歷史是必須不斷被書寫下去，也在這個過程中也會產生新的意義來。也就是說，無論過去東門教會的歷史如何，人們怎麼評價東門教會歷史，我們都是承接這些歷史的人，我們也有責任繼續書寫下去。更進一步地，若歷史會在互動與對話中發掘新的意義來，那麼，東門教會歷史未來新的意義為何，就有待我們如何繼續書寫東門教會歷史去決定。而教會是一個信仰群體，當然，就如同我們也用信仰的角度去看待東門教會過去的歷史一樣，我們必須用見證上帝的帶領的角度繼續奔跑前頭的路程，好讓我們所書寫出來的東門教會歷史，後世所看見的是見證上帝恩典的歷史。
讓我們繼續書寫東門教會的歷史，讓注重上帝話語以及關懷弱勢的兩項優良歷史傳統，繼續書寫下去，也繼續見證上帝的恩典！
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 400
