菊島的省思／Mingku陳彥龍傳道

謝謝牧師跟教會讓我有一個星期休假的時間，我就利用這段時間安排了兩個行程，先去澎湖找我神學院的同學，現在是馬公教會的傳道；接著，回到台灣之後，就到台南去看我父親，本來都是用過年的時間回南部，這次有時間就回去看看父親。

澎湖又叫做菊島，為什麼呢？因為在澎湖有生長一種菊花，叫做「天人菊」，隨處都可以看到，很美麗，可以算是澎湖的島花，所以澎湖又被叫做菊島。我跟我同學畢業後，一個在東門服事，而他一心到澎湖去，剛好去年也有這個缺，所以他就到馬公教會擔任傳道的服事。我們可以說是哥倆好的「麻吉」，這禮拜我在台大愛心晚會的分享中提到了「好朋友」的樣式，什麼樣的人會被我們稱為好朋友呢？而我們又如何可以成為別人的好朋友呢？有人說朋友不用多，有一個知心要好的，那就夠了。我想我們兩個雖然家庭背景真的是相差十萬八千里，不過我們卻有很多共同的特質，可以說頻率很相通。一加一大於二的道理，就在好朋友之間的相互關係中突顯出來了。

這次去澎湖沒有去離島，像是吉貝啊、望安啊，都在本島，其實本島就有很多地方是很值得一遊的處所。我們都知道澎湖是海上活動很發達的旅遊勝地，很多海邊都可以游泳、浮潛或是潛水，也可以觀察潮汐之間的變化。在一漲一退中間，會有很多很好玩的生物跑出來，這就是所謂的潮間帶，那是很有趣的生態環境，也是我第一次這麼近距離地走在「海底」，高低潮的落差可以達到超過兩公尺，整個退潮的時候，還可以徒步走到孤立在海面上的孤島。有人喜歡高山，有人喜歡大海，對我來說，我喜歡大海，雖然我是旱鴨子，只敢在游泳池裡面游泳，但一望無際的海連天，真的是讓人心都寬廣起來了。坐在岸邊，遙望著遠方，漁船緩慢地前行，靜靜地等待著漁獲；看著海浪一波一波地向前打著，激起一陣陣的浪花；聽著海水的樂音，清澈見底的海水顏色，隨著深淺越來越深，自然產生很美麗的藍色天地。

同學帶我在馬公市四處逛，看到一做牌坊，上面刻著「西瀛勝境」，然後兩旁還有兩個國民黨的黨徽。本來想說這也沒什麼，因為澎湖是個重要的軍事重地，光一個馬公市，就有好幾個營區，海陸空的都有，而且路上很常看到軍人來來往往。像是我們坐飛機，要降落的時候，空服員就會叮嚀大家，在馬公機場是不能照相的，因為這是軍民兩用機場，要「保密防諜」。所以有這樣的背景，看到有黨徽的牌坊也不足為奇。可是我同學卻說這座牌坊是很諷刺的，因為這是一座228紀念牌坊。我就說，怎麼可能，228耶！因為當時在台灣發生228事件，整個台灣幾乎都處在一片黑暗之中，只有澎湖沒有受到228的影響，沒有流血事件，是一片和平的景象，所以國民黨政府就建了這一座牌坊，有黨徽的228紀念牌坊。很諷刺吧！

這一趟澎湖之行，我也發現到了一件事：不管我走到哪都會看到廟宇。原來澎湖的每一個鄉都有一座廟宇，真的是民間信仰「倍加運動」，但我也注意到其實澎湖本島還是有蠻多間教會的，可是在過去的年歲中，曾有過教會合併聚會的歷史，現在有兩間教會就是過去合併後在一起聚會的。這樣的意思就知道有另外兩間現在已經只剩禮拜堂，沒有人聚會，也沒有傳道師。這就是過去我們推行倍加運動後所留下的足跡，在這樣一個島嶼上，要如何做福音工作呢？就業機會少、觀光發達、多數是公務員，然後現在還有國立澎湖大學，可是聚會最多的就是馬公教會。這也讓我去思考，現在要推行新倍加運動，那在澎湖要怎麼推行，空有建築物是事實，整個運動在澎湖是要專注人數的增長嗎？我想這應該很難。

我跟我同學就有討論這件事，他其實有個構想，既然澎湖是個觀光景點，就可以來推行靈修之旅，使用機車或是腳踏車代步，然後將每一間教堂設做每一個靈修的據點；這樣一來，參與的人就可以沿著教會路線沿途欣賞澎湖之美、與上帝對話，然後在每一間教會稍作休息，也可以安排信徒來帶領。這樣的想法，也讓我有一個思考，依照我去泰澤的經驗，那是一個小村落，卻是開放空間，那我就想澎湖是不是也有這樣的潛力呢？我想到了七美。七美是個小島，也有教會，這就可以將教會做為一個中心，在整個七美去推行像是泰澤的靈修生活，並且也跟四周圍的居民合作，或許還可以提供食宿，整個七美島就是讓大家自由來往的地方。從這裡為出發點，我認為所謂的新倍加運動應該不是人數增長的運動，而是讓教會去尋找如何成為社區之光的異象，每一間教會所在的區域跟環境都不一樣，如何貼近人心，與人共處才是重要的。那些受洗人數只不過是在滿足我們自己，讓整個社區動起來不是更令人興奮嗎？